# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_26. M rz 1918_S110
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

110 S Der „„TutheranesS

Sünde und gegen den Teufel und Lust, Trieb und Neigung
zu neuem, gottwohlgefälligem Leben.

Aber ist das nicht doch sehr viel, was wir halten sollen?
Gewiß ist das viel. Aber wollt ihr deswegen unwillig sein,
daß euch so viel gegeben ist? Und es ist so einfach mit dem
Halten aller dieser Güter. Alle diese Gaben, die ihr in der
Taufe empfangen habt, hängen zusammen wie die Glieder einer
Kette. Haltet ihr nun ein Glied, einen Ring, in der Kette,
so haltet ihr damit die ganze Kette; andererseits, laßt ihr eins
los, so verliert ihr damit alle.

Aber ist denn Gefahr vorhanden, daß uns diese Güter ge—
nommen werden? Die Gefahr ist groß. Es gibt Feinde, die
euch diese Güter rauben wollen, nicht weil sie dieselben haben
möchten, sondern weil sie sie euch nicht gönnen. Die alte
Schlange, der Teufel, die zu Eva kam und ihr alles raubte,
geht immer noch darauf aus, euch zu betrügen und diese herr—
lichen Güter euch zu rauben. Der Teufel wird euch viel zu—
setzen, euch in Sünde, Schande und Laster zu stürzen; er wird
euch die Herrlichkeit der Welt recht lieblich vormalen; und die
gottlose Welt wird ihm dabei behilflich sein. Und auch an euch
selbst habt ihr noch das böse Fleisch, das so gern auf die Ein—
flüsterungen des Satans und der Welt hört. Diese Feinde
werden alles daransetzen, euch zu rauben, was ihr habt, indem
sie euch vom Wort Gottes abzuwenden und euch bald in diese,
bald in jene Sünde zu stürzen suchen werden, so daß ihr den
Frieden mit Gott, die Gewißheit der Vergebung der Sünden
und eure Gotteskindschaft verliert. Hütet euch vor dem gesel—
ligen Verkehr mit der Welt! Bedenkt, wie es dem Petrus er—
ging, als er sich unter die gottlosen Knechte und Mägde mengte,
und wie bald ihn diese dahin brachten, daß er sich von seinem
Heiland lossagte! Hütet euch vor den Anfängen der Sünde!
Denkt an David, als er seine Blicke auf die Bathseba richtete!
Hätte er sofort seinen Blick abgewandt und der bösen Lust im
Herzen nicht Raum gegeben, so wäre er kein Mörder und Ehe—
brecher geworden. Das Wort des keuschen Joseph sei stets eure
Losung: „Wie sollt' ich denn nun ein solch großes übel tun und
wider Gott sündigen?“ 1 Mos. 39, 9. Meidet auch alle falschen
Gottesdienste! Betet fleißig: „Schaffe in mir, Gott, ein rein
Herz und gib mir einen neuen, gewissen Geist!“ Ps. 51, 12.
Es ist jetzt böse Zeit; der Gefahren und Versuchungen sind so
viele, und wer der Sünde erst Raum gibt, der wird bald von
ihr beherrscht werden und verliert damit, was er hat. Darum
ist die Mahnung so wichtig: „Halte, was du hast!“

Freilich, diese Güter könnt ihr nicht mit der Hand, mit
der Faust, festhalten, sondern, weil es geistliche Güter sind, nur
mit dem Herzen durch den Glauben. Wie ist das zu verstehen?
Seht, wie Gott euch diese Güter durch die Gnadenmittel, Wort
und Sakrament, geschenkt hat, so gibt er euch auch durch die
Gnadenmittel Kraft, sie im Glauben zu halten. Sein Wort
und Sakrament, die euch sagen von seiner Gnade, von seinem
Erlösungswerk, sollt ihr unter brünstigem Gebet fleißig ge—
brauchen, mit dem Wort Gottes immer unigehen und es reich—
lich bei euch wohnen lassen, so werdet ihr dadurch immer wieder
von neuem Kraft erlangen, im Glauben zu bewahren, was ihr
habt, und siegreich zu kämpfen gegen alle Feinde, die euch diese
Kleinodien zu entreißen trachten.

Endlich hören wir auch noch einige Schlußworte, die euch
zeigen, wie nötig es ist, diese Ermahnung zu beherzigen. Sie
lauten: „daß niemand deine Krone nehme“. Was ist die

Krone? Wir sehen das aus einem Wort St. Pauli, der an
Timotheus schreibt: „Ich habe einen guten Kanipf gekämpfet, ö
ich habe den Lauf vollendet, ich habe Glauben gehalten. Hin⸗
fort ist mir beigelegt die Krone der Gerechtigkeit, welche niir
der HErr an jenem Tage, der gerechte Richter, geben wird, nicht
mir aber allein, sondern auch allen, die seine Erscheinung lieb—
haben“, 2 Tim. 4, 8. Die Krone ist also die Vollendung des
Heils, der Besitz der vollen Seligkeit, Ehre und Herrlichkeit, die
der HErr an jenem Tage, wenn er kommen wird, denen geben
wird, die da gehalten haben, was sie hatten. Damit sagt der
SErr aber auch: Wenn ihr nicht haltet, was ihr habt, wenn ihr
euch das nehmen laßt, dann wird euch damit die Krone des Le—
bens genommen. Sollte euch das nicht bewegen, Fleiß zu tun, daß
ihr haltet, was ihr habt? Wie lange wird's noch währen, dann
ist das Ende da, dann kommt der SErr. Wollt ihr dann nicht
zuschanden werden vor ihm, wollt ihr dann die Krone erlangen,
so haltet, was ihr habt! Denkt an das Ende! Krone verloren,
alles verloren. Und will euch hier oft angst und bange werden,
brechen die Stürme der Anfechtung und Versuchung mit Macht
über euch herein, so heftet das Auge des Glaubens fest auf
IEsum. Tut, was der sinkende Petrus tat, ruft und schreit:
SErr, hilf uns! und er wird seine allmächtige Gnadenhand auch
nach euch ausstrecken und euch zurufen: „Fürchte dich nicht, ich
bin mit dir! Weiche nicht, denn ich bin dein Gott! Ich stärke
dich, ich helfe dir auch, ich erhalte dich durch die rechte Hand
meiner Gerechtigkeit“, Jes. 40, 10. A. J. Grothe.

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unser Schulwerk in dieser bösen Zeit.

In dieser ernsten Zeit steht in der Welt sehr viel auf dem
Spiel. Auch im Reiche Gottes steht viel anf dem Spiel. Un—
serm ganzen Gemeindeschulwesen drohen in dieser ernsten Zeit
große Gefahren.

Es ist notwendig, daß wir klar sehen, wie wir mit unserm
Schulwesen dran sind. Wenn es zu einer Entscheidung kommt,
müssen wir wissen, ob wir unsere Gemeindeschulen fahren lassen
können oder behalten wollen.

Unsere Gemeindeschulen werden wir nun und nimmer
fahren lassen, wenn wir überzeugt sind, daß unser Schulwerk
des HErrn Werk ist.

Ist unser Schulwerk aus Menschen, so wird es untergehen;
ist es aber aus Gott, so wird es niemand dämpfen können.

Unser Schulwerk ist des HErrn Werk. Es steht freilich
nirgends in der Bibel, daß Gemeinden Gemeindeschulen haben
sollen. Aber es steht in der Bibel, daß die Christen fest und
unbeweglich sein und immer zunehmen sollen
in dem Werk des HErrn, 1 Kor. 15, 58. ö

Das Werk des SErrn ist vielerlei. Ja, gewiß. Auch
was in unsern Gemeindeschulen geschieht, ist ein Werk des
SErrn. Niemand hat alles, was das Werk des SErrn ist,
namhaft gemacht, wenn er das Gemeindeschulwerk nicht mit⸗
erwähnt hat.

Daß wir in der Gemeindeschule die deutsche Sprache lehren
und den Kindern Lesen, Schreiben und Rechnen beibringen, da—
von hat der SErr nichts gesagt. Diese Dinge sind nützlich,
nötig und gut; aber hieran denken wir nicht, wenn wir von
unserm Schulwerk als des HErrn Werk reden.

Die Hauptsache bei unserm Schulwerk ist