# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_9. April 1918_S125 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) n 14 En RSeNAuV — — NW Und ich saht einen Engel lliegen mitien durch den Nunmel, der hatte ein ewig Cvangelium, zu verkundigen denen, die auf Erden sißen und wohnen, und allen Hei- den, und Geschlechlern, und Sprachtn, und Völkern, und 4 sprach mil groher Atimmt: Lürchten Goltl, und gebei ilmn die Ehrt; denn die Zeit seines Gerichts is Komnien, und betel an den der gemacht hal Himmel, und Erde, und Meer, und die Wasser- brunnen. Offb. Joh. 14, 6. 7. 5 N N HBerausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten. Redigiert von dem Lehrerkolleginm des theologischen Seminars in St. Lonis. 74. Jahrgang. Nr. 8. S. Louis, Wo., den 9. April 1918. „Er lebt!“ Luthers Trostwort: Vivit — Er lebt! Kannst du nirgends Rettung finden Vor der Menge deiner Sünden, Will dir aller Trost entschwinden — „Er lebt!“ Will in bittern Kreuzestagen Dir das müde Herz verzagen, Hast du keine Kraft zum Tragen — „Er lebt!“ Muß der letzte Stern erblassen In des Weltkriegs Mord und Hassen, Mußt auch du dein Liebstes lassen — „Er lebt!“ Warum dich in Gram verzehren? Todesschrecken, Wehmutszähren Will der Ostertrost verklären — „Er lebt!“ F. W. H. — ——— Die Verkündigung der Auferstehung IEsu Christi. Ostern ist wieder vorbei. Aber unser ganzes Leben ist ein Ostern. Im Mittelpunkt unsers Lebens steht die Verkün⸗ digung der Auferstehung Christi. Darauf steht in einer dop⸗ pelten Hinsicht unser ganzes Christenleben und unser ganzes Christenglück. Die Osterbotschaft ist es, die den Glauben in uns wirkt. Dadurch sind wir wiedergeboren zu der lebendigen Hoffnung. Davon leben wir, 1 Petr. 1, 3. Das ist der christliche Glaube, daß wir wissen, daß der Heiland alle unsere Sünden durch seinen Kreuzestod getilgt hat, daß wir gewiß sind, daß Gott unsere Sünden nicht mehr ansehen wird, daß wir die Gewißheit haben, daß der Tod aufgehoben ist. Durch die Auferstehung ist aber nun Christus kräftiglich er⸗ wiesen als der rechte Heiland, der den Tod, die Strafe unserer Sünde, zunichte gemacht hat, und die Verkündigung dieser Auf⸗ erstehung wirkt kräftiglich die selige Erkenntnis von unserer Erlösung in uns. Es ist ein kräftiges Wort. Es verkündigt eine göttliche Tatsache und verkündigt die Erlösung nicht nur, sondern teilt uns alle Güter der Erlösung mit. Es ist geradeso, wie wenn der Hungrige das Brot aus der Hand des Wohltäters empfängt. Da handelt es sich um eine Tatsache. Er greift zu, genießt es, und neue Lebenskräfte durchströmen seinen Leib. So reicht uns das Wort von der Auferstehung das Heil dar, und wir greifen zu, nehmen es an, und die Kräfte des Lebens ergießen sich in unser Herz. Wir hören und wissen, daß Gott uns aller Sünde frei und aller Strafe ledig erklärt, und sooft unser Gewissen uns ängstigt und Zweifel an Gottes Treue und des Heilands Macht uns anfechten, schafft die Predigt von der Auferstehung Zuversicht und Trost in uns. Von diesem Wort leben wir. Ohne dies Wort würden wir verschmachten. Und es wird uns reichlich gegeben. Vierzig Tage lang ging der Heiland sichtbar bei seinen Jüngern aus und ein, um ihnen seine Auferstehung zu verkündigen; durch seinen Heiligen Geist hat er sie dann zeitlebens in diese Wahrheit geleitet; und er hat dafür gesorgt, daß das Zeugnis der Apostel, der Augen⸗ zeugen dieser seligen Tatsachen, auch uns reichlich verkündigt wird, um uns zu derselben Gewißheit zu bringen. Nicht nur zu Ostern wird es uns verkündigt; das ganze Evangelium, jedes einzelne Stück desselben, ist ja ein Ausfluß, die Anwen⸗ dung des Osterevangeliums. Und wie die Jünger in jenen vierzig Tagen jeden Tag begierig auf die nächste Verkündi⸗ gung derselben Wahrheit warteten, so werden wir nicht müde, dies selige Wort zu hören. Wir leben ja davon. Daraus fließt auch unsere ganze Christen⸗ frende. „Brannte nicht unser Herz in uns, da er mit uns redete auf dem Wege?“ sagten die Emmansjünger, Luk. 24, 32. Nur die Christen wissen, was Freude ist. Denn nur sie haben das Leben. Das tödliche Gift, die verdammende Schuld der Sünde, ist aus ihren Adern genommen. Lebenskraft, voll⸗ kommene Gerechtigkeit, strömt in ihren Adern. Wir sind ins 7 *