# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_9. April 1918_S127 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 127 ber dürfen wir nicht daran zweifeln, daß unser HErr JEsus, der seiner Kirche allezeit die nötigen Gaben gibt, auch unter den diesjährigen Konfirmierten eine genügende Anzahl Knaben nit den nötigen Gaben für das Studium ausgerüstet hat und Poon uns erwartet, daß wir diese Goben dankbar erkennen und Uin den Kirchendienst stellen. will? 1 können beurteilen, ob sie zum Studium geeignet sind. Wie zeigt uns nun Gott, welche Knaben aus den Konfir⸗ mandenklassen er dieses Jahr für unsere Lehranstalten haben Er beruft sie nicht unmittelbar wie einst den jungen Samuel, sondern er offenbart seinen Willen mittelbar, und zwar vornehmlich durch die Seelsorger und Lehrer der Konfir— mierten. Diese haben Gelegenheit gehabt, die Knaben zu be— obachten; sie kennen ihre Veranlagung und Begabung und Ein Pastor und Lehrer versäumt eine wichtige Amtspflicht, wenn er sich seine Schüler nicht daraufhin ansieht, ob sie unsere Lehr— anstalten besuchen sollten, und, wo sie einen passenden Knaben finden, nicht Fleiß anwenden, daß dieser zum Studium willig wird, und dessen Eltern sich bereitfinden lassen, ihn auf eine unserer Lehranstalten zu senden. Luther schreibt: „Weil wir nun sollen wider solche und andere böse Tücke als die Seel⸗ sorger wachen aus Pflicht unsers Amts, müssen wir wahrlich hier nicht schlafen, an welchem so große Macht liegt, sondern anregen, vermahnen, reizen, hetzen mit aller Macht, Fleiß und Sorge, daß sich der gemeine Mann nicht so jämmerlich lasse betrügen und verführen vom Teufel. Darum sehe ein jeg⸗ licher auf sich und nehme seines Amts wahr, daß er hie nicht schlafe und den Teufel lasse Gott und Herrn sein.“ Wenn also zu dir, Vater und Mutter, dein Pastor oder Lehrer kommt, um mit dir über die Zukunft deines Sohnes zu reden, und dir nahelegt, ob er nicht studieren sollte, so weise das ja nicht kurzerhand ab, sondern prüfe ernstlich, ob es nicht Gottes Stimme ist! Und wenn es sich so schickt, daß dein Sohn eine unserer Anstalten besucht, und er ein Prediger oder Schul— lehrer wird, so rühme und preise das als eine besondere unver— diente Gnade Gottes. Es ist wahr, der Kirchendienst bietet keine Gelegenheit, an irdischen Gütern reich zu werden, aber die Herr— lichkeit eines Berufes wird nicht bestimmt durch irdischen Ge⸗ winn, den er bringt, sondern durch die Gelegenheit, die er bietet, seinen Mitmenschen zu dienen. Und wie könnte dein Sohn größeren Nutzen schaffen als im heiligen Predigtamt oder als Lehrer der Lämmer JEsu? Außerdem hat gerade auch der Kirchendienst viele herrliche Verheißungen dieses und des zu— künftigen Lebens. Was Vater Luther den Eltern zu seiner Zeit sagte, daß das Amt seinen Mann ernährt, das gilt auch noch in unserer Synode. Trotz des oft kärglichen Gehalts wohnt in den Tausenden von Prediger- und Lehrerfamilien un— serer Synode viel irdisches Glück und Zufriedenheit. Und den Mangel an Geld und Gut wiegt reichlich der geistliche Ge— winn auf, den der HErr den frommen Kirchendienern zu— wendet. Wenn dein Sohn ein Prediger oder christlicher Schul— lehrer wird, so gilt von ihm das Wort 2 Tim. 2, 6: „Es soll aber der Ackermann, der den Acker bauet, der Früchte am ersten genießen. Merke, was ich sage!“ Ein Prediger oder Lehrer muß von Anits wegen täglich in den Garten Gottes gehen, um daraus Früchte für die seiner Pflege Befohlenen zu holen, und dabei soll er dann fleißig selbst essen und seine Seele laben und erquicken. Ja, noch mehr; wenn es Gott so fügt, daß dein Sohn ein Prediger oder Lehrer wird, so laß dir das ein Zeichen sein, daß Gott ihn selig machen will. Hieran erinnert Paulus den jungen Prediger Timotheus, indem er ihm schreibt: „Hab' acht auf dich selbst und auf die Lehre; beharre in diesen Stücken! Denn wo du solches tust, wirst du dich selbst selig machen, und die dich hören“, 1 Tim. 4, 16. So wollen denn unsere Pastoren, Lehrer und Gemeinde⸗ glieder sich unter den diesjährigen Konfirmanden umsehen nach Knaben für unsere Anstalten und, wo sie einen passenden finden, dazu tun, daß er diesen Herbst sein Studium beginnt. Fehlt es den Eltern an den nötigen irdischen Mitteln, so wird Gott guter Freunde Taschen öffnen. In unserer Synode befinden sich bereits mehrere wohlhabende Leute, die zwar selbst keinen Sohn senden können, aber dafür einem armen Knaben das Geld zum Studium darreichen. Gewiß könnte deren Zahl leicht vergrößert werden. ö Der SErr behüte unsere Lehranstalten und lasse sie ferner Segensstätten sein für unser Land und die ganze Welt und schenke ihnen auch dieses Jahr eine große Schar frommer und begabter Knaben! F. Pf. An die lutherische Zeugenschar in Nordamerika. Fr. Weyermüller, „die Nachtigall des Elsässer Kirchenvolks“, der lern⸗ lutherische Mann, der Harfe wie des Geistesschwertes kundig, sandte im Jahre 1849 unsern Vätern folgenden Gruß: Seid mir gegrüßt, ihr lieben, teuren Brüder, Die ihr mit uns auf einem Grunde steht, Die ihr mit uns dieselben Wege geht, Als eines Leibes engverbundne Glieder. Seid mir gesegnet, die ihr treu und bieder Des ew'gen Gotteswortes Majestät In jenen fernen Landen hoch erhöht Und friedlich finget Zions heil'ge Lieder! Der HErr mit euch, ihr glaubensmut'gen Streiter! Voran, voran! es geht zum schönen Siegen: Der Stern aus Jakob sei euch Licht und Leiter! Wir stehn ja mit euch in den heil'gen Kriegen: Auf, Brüder, laßt die Harfen hell ertlingen! Für Zions Ruhm! „Es muß uns doch gelingen!“ —595——— Unsere Synode. Die Gründer und Väter. Schon in der vorigen Nummer haben wir versucht, ein kleines Charakterbild von zwei hervorragenden Gründern un— serer Synode zu entwerfen, haben den hochbegabten, tatkräf— tigen Walther geschildert und den edlen, liebenswürdigen Löber. Ihnen folgt als Dritter FJ. Wyneken, der wahr⸗ haft ritterliche Mann mit dem weichen Herzen, der imstande war, das Hemd vom eigenen Leibe abzuziehen, um es im Dienst der Nächstenliebe zu verwenden; der Mann von apostolischer Gesinnung, der geordnete, bequeme Verhältnisse in Deutschland verließ, um hier in den Staaten Indiana und Michigan unter Entbehrungen und unglaublichen Mühsalen Urwald und bahn— loses Sumpfland zu durchstreifen, damit er zerstreuten, geistlich verschmachteten Glaubensgenossen das Brot des Lebens brechen könnte; der Mann mit dem weiten, evangelischen Herzen, der aller Gesetztreiberei und Pietisterei von Herzen feind war und