# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_23. April 1918_S142
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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S Der Lutgeranes S

regierung loyal zu sein. Man setzt diese Loyalität vielfach in
allerlei äußere Werke. An diesen Werken beteiligen sich auch
unsere Christen als Bürger dieses Landes. Sie haben Zehn—
tausende ihrer jungen Mannschaft ins Heer gestellt; sie haben
Liberty Bonds und War Savings Certificates und Thrift
Stamps gekauft; sie unterstützen das edle Werk des Roten
Kreuzes und arbeiten in mannigfacher Weise dafür, um die
Not zu stillen, die der Krieg mit sich bringt, um die Wunden
zu verbinden, die die Schlacht schlägt, um die Kranken zu
pflegen und zu heilen; auch ihre Kinder beteiligen sich am
Junior Red Cross-Werk; sie ziehen die Landesfahne auf, sie
singen patriotische Lieder, sie bezahlen die erhöhten Steuern
und besondere Abgaben. Sie tun in dieser Hinsicht ihre Pflicht
und tun — wir haben Grund zu dieser Aussage — vielerorts
mehr als andere in gleichen Verhältnissen. Aber das alles
sind schließlich äußerliche Werke, die auch Heuchler tun können.
Unsere lutherischen Christen haben aber aus Gottes Wort noch
etwas anderes und Besseres gelernt, daß sie nämlich der Obrig—
keit und ihren Gefetzen und Ordnungen untertan und gehor—
sam sein sollen, nicht bloß aus Not und Zwang und um der
Strafe willen, sondern unn Gottes Wortes und um des Ge—
wissens willen in allen den Stücken, die nicht wider Gottes
Wort und wider ihr Gewissen sind. Röm. 13,1—7; 1 Petr. 2,
12—14, Tit. 3, 1. Wenn darum, wie das jetzt wieder der Fall
ist, die Regierung eine neue Anleihe ausschreibt, und alle Ein—
wohner unsers Landes auffordert, sich daran zu beteiligen, so
sollen unsere Christen als Untertanen ihr willfährig sein, ge—
rade wie sie ihre Söhne in den Krieg ziehen lassen und ihre
Kriegssteuern bezahlen. Und wenn die Regierung bei dieser
Sache sich auch an die Kirchengemeinden als gesetzliche Korpo—
rationen wendet und sie, da sie als solche Korporationen von
seiten der Regierung Rechte und Schutz genießen, um Mitwir⸗
kung ersucht, so dürfen auch unsere Gemeinden in geeigneter
Weise solche leisten, ohne damit Staat und Kirche zu vermischen,
und unsere Pastoren dürfen, wieder in geeigneter Weise, dahin⸗
lautende Bekanntmachungen erlassen, dürfen entweder selbst
oder durch andere die gewünschten Berichte an die Regierung
erstatten und sollen es tun in diesen gefährlichen Zeiten, um
allen Verdacht, daß sie nicht loyal seien, zu vermeiden.

Im übrigen aber liegt allen unsern Christen die heilige
Pflicht ob, dasjenige auf das gewissenhafteste zu tun, um das
sie im Kirchengebet bei ihrer Fürbitte für die Obrigkeit bitten,
nämlich ein ruhiges, stilles Leben zu führen in aller Gott—
seligkeit und Ehrbarkeit. In diesen aufgeregten Zeiten, wo
so leicht Eifer, Fanatismus und noch schlinmere Gemütsstim—
mungen und Leidenschaften erweckt werden, wollen wir ganz

besonders bedacht und vorsichtig sein, über unsere Zunge wachen,

treulich die Werke unsers Standes und Berufes tun und an—
halten am Gebet zu unserm SErrn und Gott, der alles in
seiner Hand hat und die Herzen der Menschen lenkt wie die
Wasserbäche. Und wenn trotz alledem die Verdächtigungen und
die Verfolgungen fortgehen, so wollen wir nur um so eifriger
zu Gott schreien, wollen aber auch lernen zu leiden und nur die
eine Sorge haben, daß wir vor ihm gewissenhaft und treu
erfunden werden. Unsere Kirche hat bisher in unserm guten
Lande unter seinen köstlichen freiheitlichen Einrichtungen gute
Zeiten gehabt, hat sich schön und herrlich erbaut und ausge⸗
breitet. Wir wollen aber nicht vergessen, daß gerade Leidens⸗
zeiten, Trübsalszeiten, in Gottes Hand zu rechten Segenszeiten

werden. Das hat die Geschichte der Kirche, gerade auch unserer
Kirche, mehr als einmal gezeigt. Leidenszeiten reinigen und
läutern, gründen und befestigen. Anfechtung lehrt aufs Wort
merken, Jes. 28, 19. „SErr, wenn Trübsal da ist, so suchet
man dich“, Jes. 26, 16. „Wenn du mich demütigst, machst du
mich groß“, Ps. 18, 36. Wir wollen tun, was unsers Amtes
ist, wollen auch alle richtigen und nötigen Schritte tun, um
Kirche und Schule in gutem Stande und unserm Lande seine
freiheitlichen Einrichtungen zu erhalten, wollen auch unsere
Obrigkeit nötigenfalls um Schutz und Hilfe angehen, aber vor
allem fleißig, brünstig alles zusammenfassen in das alte, in
gefährlichen Zeiten des Reformationsjahrhunderts entstandene
Lied und Gebet:

Verleih uns Frieden gnädiglich,
HErr Gott, zu unsern Zeiten!
Es ist ja doch kein andrer nicht,
Der für uns könnte streiten,
Denn du, unser Gott, alleine.

Gib unserm Land und aller Obrigkeit
Fried' und gut Regiment,

Daß wir unter ihnen ein christlich, ehr⸗
bar, geruhig Leben führen mögen
In aller Gottseligkeit und Wahrheit!

Amen.
For the sake of publicity we reprint in English the above Edi-
torial.

Serious Times.

When the LTrHERANER, several months ago, entered the
new volume, these were in part the serious-minded editorial
reflections: Our LorRHRRANER begins its seventy-fourth year
in most serious times. Such times even our oldest subscribers
have not experienced, times when the nations of the Old
World are engaged in destructive combat; when even our
own beloved country has been drawn into the general holo-
gaust; when millions of men sacrifice life or limb; when
billions of property are destroyed; when suspicion and per-
secution, injury and injustice, resistance to law and rebellion,
degeneration and cruelty, hatred and enmity, sin and shame
of all sorts, are rampant in this world of ours. And the end
is not yet. What will the new year bring to the nations of
the earth, to our own nation, to our Synod, our congregations,
our homes, and our families?

Pimes have not improved; they have grown worse. Every
reader of our paper knows this, and realizes it anew when
picking up the daily paper. We need not expatiate. PTimes
have grown worse no less for our Church, our Synod, our
congregations, and all our brethren. Press and platform have
augmenteéd insinuations and calumnies against us. Violence
has been added. Services have béeen interfered with, and
schools have been closed, and things seem to be but beginning.
Times of trial, of serious trial, may be impending.

The Lorhrnaxrn has never discussed political issues,
and does not purpose to do so in the future. This is not its
province. We have never touched upon the political side 0f
the World War, but whenever ve mentioned the war at all.
we always viewed it from the view-point of religion. We
have always insisted upon a strict separation of Church and
State, and have therefore never mingled, but always carefully
differentiated, the two. In fact, we have mentioned the war

but little, probably less often than any other publication.

Our readers were to have a paper that does not fill its columns
with war news and war reflections, but a paper that quietly