# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_7. Mai 1918_S158
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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0 Nr LuberreS..

unsers Gottes! Es wird den Lesern erwünscht sein, solch ein
Lied unserer Feldprediger zu hören.

Gehen wir einmal im Geiste mit ihnen hinein ins Lager,
und⸗hören wir aus ihrem eigenen Munde, was sie über ihre
Arbeit und über den herrlichen Segen, den der HErr, ihr
Gott, ihnen verliehen hat, zu sagen haben. So schreibt einer
derselben:

„Gestern erhielt ich einen Brief von der Schwester eines
jungen Mannes in unserm Lager. Sie schreibt: Ich vermute,
unser lieber Herr Pastor hat den Namen meines Bruders Ihnen
nicht mitgeteilt, und zwar deswegen nicht, weil er leider seit
Jahr und Tag sich von der Kirche abgewandt hat.
doch, bitte, für ihn, was Sie nur können! Würden meine er—
grauten Eltern hören, daß der verlorne Sohn und Bruder
wieder gewonnen sei und fleißig zur Kirche gehe, was für eine
Freude würde das für sie sein!' Ich machte mich nun bald auf
den Weg, diesen verlornen Sohn aufzusuchen. Freilich, das ist
mit großer Schwierigkeit verbunden. Ich finde seinen Aufent—
haltsort. Ich sitze und warte eine ganze Stunde, aber vergeb—
lich; doch ich werde es mir zur Aufgabe machen, morgen ihn
wieder aufzusuchen. Solche Anfragen erhalte ich sehr viele.
Möchten doch unsere Pastoren gerade auch diejenigen uns nen—
nen, die in ähnlicher Weise gehandelt haben wie jener, von dem
oben berichtet wurde. Gerade in diesen schweren Zeitläuften
tut Gott der HErr uns eine Tür nach der andern auf, und wir
machen die Erfahrung, daß auch gerade solche, die lange Zeit
dem Heiland den Rücken gekehrt haben, wiedergewonnen werden.
So traf ich vor einigen Tagen einen Amtsbruder und teilte ihm
mit, daß aus seinem Bezirk, den er mir genannt hatte, recht
treue, fleißige Kirchgänger kämen. „Wie merkwürdig!' entgeg—
nete er. „Der erste, den du genannt hast, ist einer, der seit
Jahr und Tag sich nicht um Wort und Sakrament gekümmert
hat. Ja, er war leider einer, der als Trunkenbold oft auf der
Gasse zu finden war. Und die beiden andern waren solche, die
höchstens ein⸗ oder zweimal im Jahr zur Kirche kamen. Welch
ein Wechsel!' Gerade in diesen ernsten Zeiten erkennen viele
die Zeit, darinnen Gott sie heimsucht.

„Die meiste Zeit an Nachmittag bringe ich in den Hospi—
tälern zu; ich besuche zunächst einen aus einer unserer Ge—
meinden, dessen Name mir gemeldet worden war, und bringe
ihm Worte des Trostes. Er teilte mir mit, daß einige Betten
weiter ein Schwede krank daniederliege, der ihn gebeten habe,
er möchte mich um ein Gebetbüchlein ersuchen. Ich trat an sein
Bett und fand in ihm einen rechten Israeliten ohne Falsch.
Vor sieben Jahren war er von Schweden nach Amerika ausge—
wandert; er hatte einen einzigen Bruder in der Stadt New
York. Nun lag er schwer krank, und keiner war da, der ihm
ein Wort des Trostes zurufen konnte. Hocherfreut war er, als
ich ihm mitteilte, daß das Gebetbüchlein ihm geschenkt sei, daß
er es also nicht zu bezahlen brauche, daß ich es ihm unter nur
einer Bedingung gebe, nämlich daß er es fleißig gebrauchen
möchte. Dies versprach er und fügte hinzu, daß er jeden Tag
gebetet habe, und daß sein Heiland sein einziger Trost sei. So
redeten wir miteinander. Auf einmal hörte ich die Stimme
eines Negers, der in einem andern Bett lag. Er fragte mich
(natürlich in englischer Sprache): „Sind Sie ein Pastor?“ Als
ich dieses bejahte, sagte er weiter: „Schämen Sie sich vielleicht,
an dem Bett eines armen Schwarzen niederzuknien und für ihn
und mit ihm zu beten?“ Ich antwortete: „Gewißlich nicht! Nur

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2*
1— ..

Tun Sie.

zu gern will ich Ihrem Wunsche willfahren.“ Und in der Gegen⸗
wart einer großen Anzahl Kranker tat ich dies. Er wiederholte
jedes Wort meines Gebetes, auch schöne Liederverse, die ich ihm
vorbetete. Nachdem ich das Gebet beendet hatte, erzählte er
mir, wie er Ruhe und Frieden vor Gott in seinem Gewissen ge⸗
sucht habe, indem er sich bemüht habe, gottesfürchtig, fromm zu

leben; er habe ein guter Mensch sein wollen; aber es sei ihm
nie geglückt und gelungen. Er habe sich immer sagen müssen:
„Du bist ein armer Sünder.“ Welch eine herrliche Gelegenheit
wurde mir nun geboten, zu ihm zu reden von dem natürlichen
Verderben des Menschen, von Sünde, Tod,‚ Grab, Gericht, Ewig—

keit! Welch eine herrliche Gelegenheit, ihm zu zeigen, daß in F.

Christo allein Heil sei, daß IEsus durch sein Leiden und
Sterben gerade das vollbracht habe, was wir nicht vermögen.

Vieles von dem, was ich ihm mitteilte, hatte er in seinem

ganzen Leben noch nie gehört, und als ich bei meinem Abschied
ihm dann noch die Frage vorlegte, was er denn heute gelernt
habe, antwortete er kurz, aber ganz trefflich: ‚Ich habe gelernt,
auf meinen Heiland zu vertrauen!“ Eine Totenstille herrschte
während dieser ganzen Zeit in dem ganzen Saal. Es hatte

wohl eine halbe Stunde gedauert, aber kein Wort der Ver⸗ 1

achtung war von irgendeinem laut geworden. Ehe ich mich
von dem Neger verabschiedete, bat er mich, noch mit ihm das
heilige Vaterunser zu beten. Dies geschah. Seine letzten Worte
waren: „Lieber Herr Pastor, wenn Sie wiederkommen, besuchen
Sie mich!“ ö ö

„Am Nachmittag setzte ich meine Besuche fort. Es galt,
einige Typhuskranke aufzusuchen. Mein Paß lautet: Pastor
N. N., Military Pastor, has permission to visit all wards of
this hospital, πααht contagious uards, in the performance of
his duties as pastor.“ Wie können denn nun diese Kranken be⸗
sucht werden? So. Sobald sie ein wenig besser sind, kommen
sie an die Tür. Ich muß ja freilich draußen bleiben. Oder sie
treten ans Fenster, und wir verkehren dann auf diese Weise mit—
einander. Es wird ja freilich oft recht schwer, miteinander das
zu besprechen, was uns am Herzen liegt. Ein Traktat, eine 5
kirchliche Zeitschrift oder auch ein Gebetbüchlein wird dann den E
Kranken überreicht. 4*

„So geht die Arbeit fort von Tag zu Tag.“

Müssen wir nicht Gott danken, daß er uns immer wieder

trotz unserer Sünden und mannigfaltigen übertretungen Ge-
legenheit gibt, ihm in seinem Reiche in dieser Weise zu dienen?

Sollten wir nicht alles tun, was in unsern Kräften steht, damit

das gesegnete Werk auch seinen gesegneten Fortgang nehme? 4.
Was ist schließlich unser Geld und Gut, was ist unsere Habe,

wenn wir daran denken, daß Gott der HErr uns würdigt, so E

durch sein Wort diese armen Menschenseelen zu retten für Zeit
und Ewigkeit? Wieviel sind der Sachen im täglichen Leben
in gegenwärtiger Zeit!

bei dem Einkauf unserer Nahrungsmittel und unserer Kleidung.

Hier sagt der Heiland nicht: „Ihr müßt“, sondern er legt
uns die Sache vor und fragt, ob wir nicht wollen — ihm Y.
nicht dienen wollen — an diesen unsern Söhnen in Heer 4.

und Flotte. 1
So laßt uns denn stets und willig mithelfen, auch die

nötigen Opfer bringen, damit Gottes Name immer mehr ver— ö 2

herrlicht werde, und unsere Söhne in Heer und Flotte bei
IEsu bleiben! F. C. Streufert.

Da werden wir nicht gefragt, ob wir
geben wollen, sondern wir müssen geben, zum Beispiel *