# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_21. Mai 1918_S181
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

—

181

7

in den Häusern der Barmherzigkeit. Die Welt überschüttete ihren
ehemaligen Kameraden mit einem wahren Platzregen von Hohn
und Spott; entweder ist er ein Heuchler oder ein Dummkopf, das
waren die beiden Titel, die man für den „Pietisten“ nur noch
übrig hatte. Die Welt erkannte nicht, daß es ein Pfingsten im
Mittag gibt, wo der Heilige Geist ein Menschenherz schnell er⸗
füllt als ein Brausen vom Himmel, daß die Zunge brennt und
die Lippe bekennt: „Der Mann von Bethlehem und Golgatha ist
der Heiland, ist mein Heiland!“ Es gibt ein Pfingsten am Mit⸗
tag, wo einem die Schuppen von den Augen fallen und man auf
den Knien den HErrn anfleht: „Was ich gelebt, das decke zu;
was ich noch leben soll, regiere du!“ ͤ
* *

Es war ein Greis gestorben, den die Welt für den ihrigen
hielt. Er hatte es oft gesagt in gesunden Tagen, er würde sich
das Geleite eines Pfarrers bei seinem Begräbnis verbitten. Nun
geleitete ihn doch ein solcher zum Friedhof, und er sagte in der
Grabrede, der Verstorbene habe ihn noch in der Sterbenacht zu
sich rufen lassen und seine Sünden unter Tränen bekannt, und,
getröstet mit dem Troste, den Christus gibt, habe er ein Mal über
das andere gestammelt: „Ach, daß ich dich so spät erkannte, du
hochgelobte Schönheit, du!“ Die Welt lächelte und sprach von
Altersschwäche, Verdunkelung des Verstandes durch Todesangst
und dergleichen. Auch manche Gemeindeglieder schüttelten den
Kopf und sprachen von Scheinbuße, von oberflächlicher Not⸗ und
Angstbekehrung. Aber es gibt ein Pfingsten im Abendrot, ein
Wetterleuchten der Gnade des Heiligen Geistes in der Sterbe⸗
stunde für manche, die zu den allerletzten gehören und die ersten
werden.

O Heil'ger Geist, o heil'ger Gott,
Mehr' unsern Glauben immerfort!
An Christum niemand glauben kann,
Es sei denn durch dein' Hilf' getan,
O Heil'ger Geist, o heil'ger Gott!

Lutherworte vom Heiligen Geist.

Der Heilige Geist hat am Pfingsttage des Neuen Testaments
angefangen, sein Amt und Werk öffentlich auszurichten, wie Chri⸗
stus ihn nennet „einen Tröster und Geist der Wahrheit“, Joh.
15,26. Denn er hat den Aposteln und Jüngern einen recht ge⸗
wissen Trost in das Herz und einen sichern, freudigen Mut ge⸗
geben, daß sie nichts danach fragen, ob die Welt und der Teufel
lustig oder unlustig, Freund oder Feind sei, zürne oder lache;
sie gehen daher in aller Sicherheit auf den Gassen der Stadt und
denken also: Hier ist weder Hannas noch Kaiphas, weder Pilatus
noch Herodes etwas, sondern wir sind's alles. Jene allzumal sind
unsere Untertanen und Knechte; wir aber sind ihre Herren und
Obersten.

Daß die armen Bettler und Fischer, die Apostel, auftreten
und also predigen sollen, daß sie den ganzen Rat zu Jerusalem
erzürnen und das ganze Regiment, den geistlichen Stand und
dazu den römischen Kaiser auf sich laden, ja, das mehr ist, das
Maul so weit auftun und sagen: „Ihr seid Verräter und Mör⸗
der“, und warten, daß sie darüber auf das Maul geschlagen
werden, das ist und kann nicht ohne den Heiligen Geist geschehen.

Der Heilige Geist ist ein Tröster und nicht ein Betrüber;
denn wo Traurigkeit und Betrübnis ist, da ist der Heilige Geist,
der Tröster, nicht daheim. Der Teufel ist ein Schreckensgeist und
Betrüber, aber der Heilige Geist ist ein Tröster.

Darum gibt die Heilige Schrift dem Heiligen Geist einen
sehr feinen Namen, heißt ihn einen Advokaten und Beistand, der

vertritt uns und hilft uns wieder auf, wenn wir gefallen sind.
Also behalten wir den Sieg durch den Glauben, überwinden den
Teufel und die Welt, nicht aus unsern Kräften und Vermögen,
sondern durch Kraft und Wirkung des Heiligen Geistes und des
Glaubens.

Luther über die Pflicht der Prediger in Kriegszeiten.

Die Pfarrherren und Prediger sollen, ein jeglicher sein Volk,
aufs allerfleißigste vermahnen zur Buße und zum Gebet. Die
Buße sollen sie treiben mit Anzeigen unserer großen, unzähligen
Sünde und Undankbarkeit, dadurch wir Gottes Zorn und Ungnade
verdient, daß er uns dem Teufel und Türken billig in die Hände
gibt. Und auf daß solche Predigt desto stärker eingehe, muß man
die Exempel und Sprüche der Schrift einführen, als von der
Sintflut, von Sodom und Gomorren, von den Kindern Israel,
und wie greulich und manchmal Gott die Welt, Land und Leute
gestraft hat, und wohl ausstreichen, wie es nicht Wunder sei, so
wir wohl schwerer denn jene sündigen, ob wir auch ärger denn sie
gestraft werden. (Schrift vom Krieg wider die Türken, XX, 2119.)

Ein Lob, das immer soll gespendet werden können.

Als der römisch⸗katholische Kaiser Ferdinand I. zur Zeit der
Reformation durch die lutherischen Lande gezogen war, bekannte
er: „Man mag den Lutheranern nachsagen, was man will, zwei
herrliche Stücke kann ihnen gewiß niemand absprechen: fürs erste,
daß sie freudig Christum bekennen; zum andern, daß sie den
Stand der Obrigkeit, achten und ehren.“

Fremde und Heimat.

Wir sind hier in der Fremde. Aber bald wird der Ruf des
Vaters ertönen: Komm in die Heimat! Wie ist dir bei diesem
Gedanken zumute? Viele Christen mögen nicht an das Sterben
denken ohne Grauen. Wer aber das Wort der Verheißung von
einer seligen Heimat im Glauben erfaßt hat, der sollte doch gerne
nach Hause gehen, zumal der HErr sagt: „Ich bin mit dir.“
Aber freilich, die herrlichsten Verheißungen helfen uns nichts,
wenn wir sie nicht ergreifen können, wenn sich zwischen sie und
uns unvergebene Sünde lagert. Die muß weg. Aber warte
nicht damit bis zu deiner Abreise!

Todesanzeigen.

Am 4. März entschlief zu Lake Creek, Mo., P. Friedrich
Wilhelm Gotthilf Matuschka im Alter von 79 Jahren,
7 Monaten und 25 Tagen. Er wurde geboren am 9. Juli 1838
in Berlin, Deutschland, wo er auch die bürgerliche und eine höhere
Schule besuchte. Da aber seine Eltern sich in ärmlichen Verhält⸗
nissen befanden, war er bald darauf angewiesen, selbst für seinen
Unterhalt und seine Ausbildung zu sorgen. So kam er im Jahre
1855 nach Liverpool, England, um auf einem englischen Schiff, auf
dem wendische Auswanderer mit dem seligen P. Kilian nach Ame⸗
rika auswanderten, eine Dolmetscherstelle zu bekleiden. Nachdem
die Auswanderer nach sehr stürmischer Fahrt und mancherlei
Trübsal — unterwegs brach auf dem Schiff die Cholera aus —
in Galveston, Tex., gelandet waren, kehrte er über Queenstown
und Hamburg nach Berlin zurück. Einige Jahre später kam er

unsere Sache führt und das Beste bei uns tut, unser Wort redet, d wieder nach Amerika, und zwar nach New York, wo er bald