# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_4. Juni 1918_S190
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

—*

eine Todesnachricht nach der andern eintrifft.

190

inhaltreichsten und allerschönsten Lutherlieder. Ganz herrlich
aber paßt auch das Gebet Nr. 213: „Allein zu dir, HErr JEsu
Christ, mein' Hoffnung steht auf Erden.“ Schade, daß die er—
greifende Melodie, wie auch bei einigen der schon genannten
Lieder, so unbekannt ist. Unter den Liedern vom Glauben und
von der Rechtfertigung wäre besonders das alte Reformations⸗
lied Nr. 237: „Es ist das Heil uns kommen her“ zu empfehlen
wegen seiner vier Schlußverse, namentlich Vers 11 und 12.
Unter den Katechismus⸗ und Heiligungsliedern muß ganz be—
sonders Luthers gewaltiges Lied Nr. 185: „Vater unser im
Himmelreich“ empfohlen werden. Das bringt so recht die
Sorgen und Nöte des ganzen Volks zum Ausdruck. Das sind
lauter Kerngedanken, die jedem ans Herz greifen und aus der
Seele gesprochen sind. Von den andern Liedern vom christ⸗
lichen Leben wäre zu nennen Nr. 280: „Mir nach! spricht Chri—
stus, unser Held“; der vierte Vers von Nr. 282: „JEsu, stärke
deine Kinder“; der vierte Vers von Nr. 283: „Sei getreu in
deinem Leiden.“ Von den JEsusliedern passen trefflich die drei
ersten Verse eines Liedes, dessen Anfangszeile man es freilich
nicht ansieht. Wir meinen Nr. 251: „JEsu, meine Freude.“
Man mache nur die Probe.

Rechte, innige Gebetslieder sind auch einige Nummern aus
dem Gesangbuchsteil vom Worte Gottes und der christlichen
Kirche. Wir brauchen nur zu erinnern an Nr. 165: „Ach bleib
bei uns, HErr JEsu Christ“, an Nr. 167: „Christe, du Bei—
stand deiner Kreuzgemeine“, und an das alte, bekannte, kräf⸗
tige Lied Nr. 2: „Ach bleib mit deiner Gnade.“ Selbst manche
Festlieder gehören hierher, besonders die Verse 8 bis 14 aus dem
Neujahrsliede Nr. 54: „Nun laßt uns gehn und treten.“ Das
ist ein unvergleichliches Kriegsgebet, aus dem man auch Schluß⸗
verse für den Gottesdienst nehmen kann. Besser kann es nie—
mand machen, als es Paul Gerhardt hier getroffen hat aus den
Erfahrungen des Dreißigjährigen Krieges heraus. Und auch
Lieder des gerade hinter uns liegenden Pfingstfestes dürfen nicht
übersehen werden, besonders der 3. und 4. Vers aus Nr. 140:
„O Heil'ger Geist, kehr' bei uns ein“ und die innigen Verse
9 bis 14 aus Nr. 141, die mit den Worten beginnen: „Erhebe
dich und steure dem Herzleid auf der Erd'!“ Reiche Ausbeute
gewähren sogar die auf den ersten Blick nicht geeignet er—
scheinenden Lob⸗ und Danklieder unserer Kirche. Wie ein
Schrei der Herzen aus tiefer Not klingen die brünstigen Worte
des 3. und 4. Verses aus dem so bekannten Liede Nr. 1:
„O JEsu Christ, Sohn eingebor'n deines himmlischen Vaters.“
Sehr getrost hingegen und tröstlich erscheinen die beiden Schluß—
verse von Nr. 348: „Die Gottesgnad' alleine bleibt stet und
fest in Ewigkeit“; ebenso die Verse 15 bis 18 von Nr. 339:
„Was kränkst du dich in deinem Sinn“, die Verse 5 bis 9 von
Nr. 347: „Er gebe uns ein fröhlich Herz“ und die Verse
4 bis 6 aus Nr. 350: „Ich rief dem HErrn in meiner Not.“

Der Tod hat schon angefangen, unter den Soldaten auch
aus unsern Kreisen seine Ernte zu halten. Wer weiß, wie bald
Aus den Lie⸗
dern von Tod, Gericht und Ewigkeit nennen wir diesmal nur
das eine Lutherlied, das wie kein anderes die Gewissen weckt
und den Trost Christi spendet, Nr. 416: „Mitten wir im Leben
sind mit dem Tod umfangen.“ Die Melodie ist nicht allgemein
bekannt, aber ist nicht schwer. Und das Lied erschüttert jedes—
mal, wenn es gesungen wird, bis in die Tiefe der Herzen.

Unser Gesangbuch mit seinen Kernliedern ist ein köstlicher

Schatz, den uns zuerst die Reformation Luthers geschenkt, und
den die Kirche der späteren Zeit reich vermehrt hat. Vor allem
in Zeiten der Not besteht er die Feuerprobe. Unser Gesang—
buch ist zugleich Andachtsbuch, bisweilen das einzige, das sich
im Hause befindet. Möge es in dieser Kriegszeit fleißig ge—
braucht werden, reichen Segen stiften, großen Trost verleihen!

L. F.

Unsere Synode.

Das Bauen der Gemeinschaft.
2.

Wie die Gründer und Väter unserer Synode das Reich
Gottes durch Wort, Predigt und Privatseelsorge bauten, haben
wir in der vorigen Nummer des „Lutheraner“ uns vergegen⸗
wärtigt. Aber sie wirkten nicht bloß durch das mündliche,
sondern auch durch das schriftliche oder gedruckte Wort; sie
nahmen auch die Presse für den Dienst der Kirche in Anspruch.

Die St. Pauluskirche in Chicago,
in der im Jahre 1847 unsere Synode gegründet worden ist.

Dazu waren sie geradezu gezwungen. Die Kirchen⸗ und Schul—
bücher, die sie hier vorfanden, waren für sie unbrauchbar; für
alle ihnen nötigen Bücher mußten sie selbst Sorge tragen. Die
erste Druckschrift unter ihnen war der „Lutheraner“, der 1844
erschien und auf der ersten Synode zum Synodalorgan gemacht
wurde. Im Jahre 1847 ließ die Gemeinde in St. Louis unser
Gesangbuch drucken und übergab es 1863 der Synode zum Ge⸗—
schenk. 1849 erschien Wynekens Spruchbuch zum Kleinen Kate—
chismus Luthers. In demselben Jahre beschloß die Synode den
Druck unserer Agende. Im Jahre 1855 erschien die theolo—
gische Zeitschrift „Lehre und Wehre“ und zehn Jahre später
das „Schulblatt“L. Im Jahre 1857 wurde die Herausgabe
des Altenburger Bibelwerks beschlossen, und im nächsten Jahr
wurde der Dietrichsche Katechismus gedruckt, von dem später ein
Auszug erschien; beide wurden ins Englische übersetzt. Als die
unveränderte Lutherbibel in Deutschland nicht mehr zu haben
war, ließ die Synode sie in ihrem Verlag erscheinen. Dann
machten in rascher Folge die Schulbücher ihre Erscheinung in
beiden Sprachen. So folgte ein Buch nach dem andern, eine
Zeitschrift nach der andern nach Bedürfnis. Was für ein Reich⸗
tum lutherischer Literatur tritt uns in dem Katalog unsers
Concordia-Verlags entgegen: Kirchen⸗ und Schulbücher, Er⸗
bauungsschriften, Predigtbücher, gemeinnützige Werke, wissen⸗