# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_4. Juni 1918_S196
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von den Pastoren haben will, und darüber klagt, daß man es so
vielen Predigten anmerkt, daß sie nicht aus fleißigem Studium
heraus geboren sind, dann ist natürlich das die Meinung nicht,
daß der Pastor auf der Kanzel mit seiner Gelehrsamkeit prangen
soll. Da ist es wahr, was Luther sagt: Vor dem gemeinen Volk
Hebräisch, Griechisch und Lateinisch auf die Kanzel bringen, ist
der reine Hochmut. Aber aus ernstem Studium geborne Pre⸗
digten, die aus dem Vollen geben, die fördern die Gemeinde, und
die will Gott haben. E. P.

Pastoren keine geistlichen Wandervögel. Es liegt auf der
Hand, daß häufiger Pastorenwechsel dem geistlichen Gedeihen einer
Gemeinde nicht förderlich sein kann. Um wirklich Pastor und
Seelsorger einer Gemeinde sein zu können, muß einer mit der
Gemeinde und den einzelnen Gliedern genau bekannt sein. Welche
Nachteile und auch geradezu was für garstige Erscheinungen das
im Gefolge hat, wenn Pastoren immer am Wandern sind, das er⸗
fahren die Methodisten, bei denen das ja stehende Einrichtung ist,
daß die Pastoren nur auf eine Anzahl Jahre an einer Gemeinde
belassen und dann an eine andere Gemeinde versetzt werden. Da
knüpft nun der methodistische „Apologete“ an die Meldung, daß
jetzt die Zeit der halbjährlichen Zusammenkunft der Bischöfe da
sei, bei welcher auch die Zeit der Herbstkonferenzen festgesetzt wird,
wo dann den Predigern der Ort ihrer Wirksamkeit kundgegeben
wird, diese Betrachtung an: „Mit der Veröffentlichung des Kalen⸗
ders der Herbstkonferenzen pflegen die Vorbereitungen auf diese
Jahresversammlungen zu beginnen und auch der Konferenzklatsch
unter Predigern und Laien. Allerlei Gerüchte, meistens unbe⸗
gründete, über diesen Bruder, der ziehen muß, und jenen, der
ziehen will, kommen in Umlauf. Darunter leidet der Einfluß so
manchen Bruders, und die Einigkeit in vielen Gemeinden wird
gestört. Ein Mann hätte oft noch im Segen an der betreffenden
Gemeinde bleiben können, wenn nicht einige unzufriedene Leute
für einen Wechsel agitiert hätten. Zuweilen setzt auch der Pre⸗
diger selbst den Ball ins Rollen, indem er sich über die Gemeinde
beklagt und mit seinem Wegzug droht, wenn er auch nur einige
kurze Jahre an Ort und Stelle gewesen ist. Unser Reisesystem ist
nicht dazu angetan, bei den Gemeinden und den Predigern die
Tugenden der Nachsicht und Beharrlichkeit zu fördern. Der
Wechsel läßt sich bei uns allzuleicht vollziehen, und die Termine
sind infolgedessen oft zu kurz.“ Er zitiert dann einen Dr. Jeffer⸗
son, der sich folgendermaßen ausspricht: „Die kurze Dauer des
durchschnittlichen Pastorats ist einer der Schäden unsers moder⸗
nen kirchlichen Lebens. Die Prediger werden zur reinsten Noma⸗
denbande, die umherzieht, um grüne Auen zu finden. Darunter
leiden nicht nur die Prediger, sondern die ganze Sache Gottes.
Ein Mann kann sich selbst nicht erproben und zeigen, was er zu
leisten imstande ist, wenn er nicht eine Reihe von Jahren an einer
Gemeinde gestanden hat, und die beste und segensreichste Arbeit
wird erst dann getan, wenn Prediger und Gemeinde genügend
Zeit hatten, einander gegenseitig kennen zu lernen. Des Pre⸗
digers Einfluß wächst und vertieft sich mit den zunehmenden
Jahren in auffallender Weise.“ Als besonderer Grund, warum
in diesem Jahre möglichst wenig umgezogen werden sollte und die
Pastoren durchhalten sollten, wird angeführt, daß zumal infolge
der gegenwärtigen Störungen im Frachtverkehr ein Umzug von
Stadt zu Stadt mit vielen Unannehmlichkeiten verbunden sei.
Vor allem aber ist zu sagen: Ein Pastor, der immer das Um⸗
ziehen im Kopfe hat, wird seiner Gemeinde kaum mit besonderer
Treue dienen. Bei sich erhebenden Schwierigkeiten tröstet er sich
damit, daß er ja den Wanderstab ergreifen kann. Wenn ein
Pastor an eine Gemeinde berufen ist, dann soll er nur daran
denken, daß Gott ihn gerade an den Ort gestellt hat, und zwar
nicht, um eine bestimmte Zeitlang den Leuten einige Reden zu

halten, sondern als einen Unterhirten JIEsu Christi, der die Ge⸗
meinde Gottes weiden, über die Seelen wachen soll. Da rechnet
er denn auf gar nichts anderes, als daß er sein Leben lang da
bleibt oder doch so lange, bis ihm und andern klar wird, daß
Gott zum Besten seiner Kirche ihn anderswo haben will. Der
wird dann nicht etwa sich so gut wie möglich durchzuschlagen
suchen, solange er eben da sein muß, Schwierigkeiten aus dem
Weg gehen, übelstände ungestraft bestehen lassen, sondern wird
sich ernstlich bemühen, mit Gottes Hilfe und den von ihm ge—
gebenen Mitteln den einzelnen ihre Gebühr zu geben, damit sie
im Glauben und in der Heiligung zunehmen, Schäden abzutun
und der Gemeinde die rechte Gestalt zu geben, weil er weiß, daß,
wenn erscheinen wird der Erzhirte, dieser aus seiner Hand die
Gemeinde und die einzelnen Seelen hinnehmen und ihm, dem
treuen Diener, die unverwelkliche Krone der Ehren geben will.
E. P.
Dem offiziellen „Katholischen Jahrbuch“ gemäß gibt es in
den Vereinigten Staaten 17,416,302 Katholiken. 59 Diözesen
und Erzdiözesen haben eine Zunahme zu verzeichnen, 4 eine Ab⸗
nahme, und in 38 Diözesen konnte kein Zensus vorgenommen
werden. Im Verlaufe der letzten zehn Jahre hat die katholische
Bevölkerung dieses Landes um 3,538,877 zugenommen. Wie
der Redakteur des Jahrbuchs versichert, ist die Zahl 17,416,302
zu niedrig gegriffen, da die wandernde katholische Bevölkerung
hierin nicht einbegriffen ist. Zählt man zu der Zahl der Katho⸗
liken in den Vereinigten Staaten diejenige Alaskas, der Kanal⸗
zone, der Virgin-Inseln, Guams, Samoas, der Hawaischen In⸗
seln, Portorikos und der Philippinen hinzu, so beläuft sich die
Zahl der Katholiken, die unter dem Schutze der Sternen und
Streifen wohnen, auf 26,266,642. Das Jahrbuch enthält auch
die Namen der Armee⸗ und Marinekapläne, die bis zur Fertig⸗
stellung des Buches ernannt waren. In den Vereinigten Staaten
wirken gegenwärtig 20,477 katholische Priester. Von diesen sind
14,922 Weltpriester und 5555 Ordensgeistliche. Erzbischöfe gibt
es 13, Bischöfe 98, Kirchen mit residierenden Priestern 10,369,
Missionen mit Kirchen 5448, Seminare 106, Seminaristen 7238,
Pfarrschulen 5748, Schüler 1,593,407, Colleges für Knaben 217,
Akademien für Mädchen 677, Waisenhäuser 297, Heime für be⸗
jahrte Leute 109. Im verflossenen Jahre sind 3 Erzbischöfe,
6 Bischöfe, ein Abt und 352 Priester gestorben. 27 Staaten
haben eine katholische Bevölkerung von über 100,000. Louisiana
ist Wisconsin zuvorgekommen, California hat Missouri und In⸗
diana Jowa überflügelt. (Kath. Glaubensbote.)
Eine Konferenz von Prälaten der östlichen orthodoxen Kirche
(das ist, der des alten Morgenlandes) hier in den Vereinigten
Staaten mit einer Anzahl von Episkopalbischöfen und andern
Geistlichen wurde neuerdings abgehalten. Erwähnt wurde, daß
russische, griechische, syrische und armenische Christen eifrigst be⸗
müht seien, eine Union mit den andern religiösen Körperschaften
der Christenheit zustande zu bringen. Diese Prälaten der alten
Kirche des Ostens hoben hervor, daß sie hauptsächlich eine Union
mit der anglikanischen Kirche eingehen möchten; andern gegen⸗
über aber erwähnten sie, daß es ihr Wunsch sei, die neuen Er⸗
rungenschaften der amerikanischen Christen mit Einschluß der
Voung Men's Christian Association, der Voung Women's Chris-ä
tian Association und der Missionsgesellschaften zu den ihrigen
zu machen. Die griechische Kirche hat noch nie vorher einen Mis⸗—
sionar ins Ausland gesandt, auch schwerlich einen solchen für ein⸗
heimische Mission. Hauptsächlich begehren die Griechen, wie sie
sagen, die spirituelle Emphase [was das auch heißen mag!], die
sie in den Methodistenkirchen fanden. Dieselbe dringende Bitte
äußerten auch Vertreter der russischen und der serbischen Kirche.
Glieder der griechischen Kirche betonten ferner, daß sie für

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