# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_27. August 1918_S290 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 290 Mer „Tuthoranede —.— Gottesdiensten schilderte P. Behnken am Sonntagnachmittag in einem interessanten Vortrag die vorsichgehende Arbeit unter den zur Fahne gerufenen Glaubensbrüdern. Die Vormittagssitzungen wurden größtenteils von Lehrver— handlungen in Anspruch genommen. Prof. Jesse von Seward, Nebr., brachte in einem interessanten und lehrreichen Referat die geschichtliche Veranlassung der Verabfassung der Konkordien— formel zum Vortrag sowie den Lehrinhalt des ersten Artikels derselben. Die Blütezeit unserer Kirche während ihrer siegreichen Kämpfe gegen Papsttum und Schwärmerei streifend, schritt der Referent zur Schilderung der schon von Luther prophezeiten kirchlichen Not in äußerer und innerer Bedrängnis. Nach bündiger Darlegung der Bedrängnisse des Schmalkaldischen Krieges samt den Verfolgungen und Wirren durch das vom Kaiser veranlaßte Interim entfaltete er sodann die innerkirch— lichen Zerwürfnisse infolge der verschiedenen Lehrstreitigkeiten. In der Geschichte der Beseitigung dieser traurigen Zustände durch Verfassung und Annahme der Konkordienformel trat der christliche Unionismus hervor, der auf Grund der Schrift die Einigkeit im Geist schafft und erhält. In der Behandlung des Lehrinhalts des 1. Artikels zeigte der Referent das Vorhandensein der Erbsünde, und zwar ein— mal nach der Geschichte des menschlichen Geschlechts Alten und Neuen Testaments, wie es vor und nach der Sintflut, im Hause der Erzväter und im Volke Jsrael, bei den Jüngern und der Stellungnahme des jüdischen Volkes Christo und seiner Ge⸗ meinde gegenüber hervortritt, sodann nach den Bibelsprüchen, welche direkt auf die Erbsünde Bezug nehmen. Die Erbsünde selbst wurde sodann unter Hinzunahme ihres Gegenstücks, des göttlichen Ebenbildes, als Mangel der Erkenntnis Gottes, als unseliger und schuldvoller Zustand des Menschen und als Mangel der anerschaffenen Gerechtigkeit und Heiligkeit definiert und sodann durch den unterschied zwischen wirklicher und Erb— sünde erläutert. Neben dem interessanten Bericht Präses Pfotenhauers über die Arbeit unserer Synode im großen wurde dem Teras⸗Distrikt besondere Aufmerksamkeit gewidmet. Die Missionskommission berichtete über die einzelnen Missionsgemeinden und deren Ge⸗ deihen. Unser Distrikt erfreut sich eines Zuzugs von 15 Pa— storen, 6 neuberufenen Kandidaten, 9 Lehrern sowie 3 Schul⸗ anitskandidaten. Ausgeschieden aus dem Distrikt sind in demselben Zeitraum 5 Pastoren und 7 Lehrer. Vier Ge— meinden: Kingsville, Vernon, Sejita und Engle, wurden auf Verlangen der Synode einverleibt. Die Besprechung unserer Distriktsmission wirkte ermunternd zu unserer Arbeit in der Saat auf Hoffnung. Nach der geschäftlichen Seite hin ist zu berichten, daß die Präseswahl wieder auf den treuverdienten P. G. Birkmann fiel. Vizepräsides sind die PP. Studtmann und Kramer, Sekretär P. Stelzer, Kassierer P. Obenhaus. Um die Arbeit der Missions⸗ kommission zu erleichtern, wurde sie um zwei Glieder, einen Pastor und einen Laien, vergrößert. Dem Schulwesen wurde des längeren die Aufmerksamkeit zugewendet und zu seiner Hebung durch die Erwählung eines Schulkomitees Sorge ge— tragen. Das zurzeit in der Synode besprochene System in bezug auf Versorgung amtsunfähiger Pastoren und Lehrer und deren Witwen und Waisen wurde auch von unserm Distrikt be— fürwortet. Die gegenwärtigen ernsten Zeitverhältnisse fanden ihre Würdigung durch eine Besprechung in der Pastoralkonferenz sowie durch der Lage entsprechende Beschlüsse von seiten der Synode. Prof. Scaer von Winfield wie Prof. Jesse von Seward legten uns die Beschickung der betreffenden Anstalten, an denen sie wirken, ans Herz; denn groß sei die Ernte und wenig der Arbeiter. F. Müller. Zur kirchlichen Chronik. Wichtige Bekanntmachung. Da ein Gerücht im Umlauf ist, daß die Tätigkeit betreffs der geistlichen Versorgung der Sobdaten unsers Glaubens in Heer und Flotte durch einen militärischen Er— laß gänzlich beendigt sei, so möchten wir bekanntgeben, daß dieser Erlaß zwar die bisherige Weise unserer Arbeit ändern mag, aber die Arbeit selbst nicht aufheben wird. Wir bitten daher dringend, daß unsere Gemeinden im Geben für diese so wichtige Sache nicht nachlassen möchten, damit wir nicht selbst schuld daran werden, daß unser Werk für unsere Glaubensbrüder im Kriegsdienst lahm⸗ gelegt wird. W. C. Kohn, Vorsitzer der Behörde für geistliche Versorgung der Soldaten in Heer und Flotte. Hast du von unserer Bitte gehört? Vor zwei Wochen (Lutheraner, Nr. 17, S. 280) haben wir gebeten, daß unsere lieben Gemeinden die Kollekte für die geistliche Versorgung unse— rer Glaubensbrüder in Heer und Flotte beraten möchten und zu⸗ gleich uns über den Erfolg dieser Beratung durch Zusendung der nötigen Bestellungen Mitteilung machen. In aller Bescheidenheit möchten wir diese Sache noch einmal in Erinnerung bringen. Sollte die eine oder die andere Gemeinde noch keine Versamm— lung gehabt haben, so möchten wir anfragen, ob es nicht möglich wäre, eine Extraversammlung zu halten, um die Kollekte für die Arbeit in Heer und Flotte ins Werk zu setzen. Wir sind gern bereit, für diesen Zweck die nötigen Schriften und Kuverte zu senden, wodurch die ganze Sache leicht ausgeführt werden kann. Das Finanzkomitee der Behörde für geistliche Versorgung der Soldaten in Heer und Flotte. Die lutherische Kirche immer noch so unbekannt und deswegen so viel falsch beurteilt. Das „Kirchenblatt“ schreibt hierüber: „Wir haben uns oft gewundert, warum gerade die lutherische Kirche in dieser Zeit so schwer verfolgt wird. Wohl haben wir angenommen, daß vielfach Unkenntnis diesen Zuständen zugrunde liegt, daß aber diese Untenntnis so groß sei, und daß die Ver⸗ leumdungen unserer Kirche so weit Glauben finden könnten, wie es tatsächlich zu sein scheint, das hätten wir doch nicht geahnt. Wir lesen im 4 merican Lutheran (Julinummer) darüber: ‚Die aufgeregten Zustände in unserm Lande, wie sie der Krieg hervor— gebracht hat, zeigen deutlich, daß die lutherische Kirche mit ihren Grundsätzen, ihrer Geschichte und ihrem Leben eine „unbekannte Kirche ist. Die lächerlichen Verleumdungen, die man ihr entgegen⸗ schlendert, sind nicht immer aus bösem Willen erhoben worden, sondern sind sehr oft die Frucht der Unwissenheit. Die schänd— lichen Behaͤuptungen, daß die lutherische Kirche die Handlangerin des Preußentums sei, daß lutherische Prediger durch einen Eid an den Kaiser gebunden seien, daß in lutherischen Gemeindeschulen der Schluß mit dem Singen von „Deutschland über alles“ gemacht werde usw., hätten niemals Verbreitung finden können, hätte das amerikanische Volt die nötige Information darüber erhalten, was Luthertum wirklich ist. Es herrscht im Publikum eine bodenlose Unwissenheit betreffs unserer Kirche. Ein Regierungsbeamter drückte neulich seine Verwunderung darüber aus, daß es luthe— 1*