# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_8. Oktober 1918_S340 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 340 8 Ner TutheranesS —— Verdächtigen der deutschen Geistlichen, schlau und gefährlich für nicht festgegründete Gemeinden sind. Sich bekehren und in ihre Gemeinschaft treten, ist ihnen einerlei; ihre Gemein⸗ schaft besteht nur aus bekehrten Heiligen; aber die Bekehrung muß nach ihrer Methode geschehen sein. Schon vor der Kirch— tür vernahm ich einen wunderbaren, nie in einer Kirche ver— nommenen Gesang. Es waren die Weisen unserer Volkslieder, zum Beispiel die Weise, O Straßburg, o Straßburg, du wunder— schöne Stadté. Eingetreten, fand ich eine Versammlung von fünfzig bis sechzig Albrechtsleuten. Dem Gesange folgte ein Gebet eines Gemeindegliedes, wozu alle niederknieten, das Haupt bis zur Erde gesenkt. Aber wie erstaunte ich, als bei den ersten Worten des Betenden aus jedem Stuhle, aus allen Winkeln der Kirche ein Seufzen, ein Stöhnen, ein Achzen, ein lautes und lauteres, hohles Rufen in wirrem, unheimlichem Durcheinander erscholl. „Amen, Amen!“ schrie einer, je nach dem Inhalt des Gebets, „Gott sei Dank!“ ein anderer in dem hohlen Ton eines vom Tode Erretteten, ‚SErr, salbe mich!' rief, sich krümmend und windend, mein Nachbar. Dabei ging der Circuitgeistliche, der überhaupt der Hauptmann war, vor dem Altar auf und ab, taktmäßig zum Himmel blickend, die hocherhobenen Hände zusammenschlagend, Stoßseufzer laut aus⸗ stoßend. Auf das Gebet, das übrigens innig und fließend das Verlangen nach Segen für das Zusammensein aussprach und nur durch das widerwärtige Stöhnen, Heulen und Rufen ver— lor, folgte nun abwechselnd drei Stunden lang Gesang, Gebet des Predigers und Gebete der Brüder, immer mit jener lauten Begleitung dazwischen; dann folgte die Predigt und zum Schluß Gebete einzelner und Gesänge. Das Gebet sprach der Circuit⸗ geistliche, die Predigt hielt der eine reisende Geistliche; beide redeten ein Deutsch, das von Mangel aller Bildung zeugte; fast immer war der Nominativ für den Akkusativ gesetzt, zu jedem Fürwort der falsche Kasus, alle Zeitwörter mit ‚tun“ konstruiert. Die Ausführung des Textes, Pred. 12, 1, war stockdürr, die Dis⸗ position offenbar entlehnt, denn was dazwischen war, klang jämmerlich, bestand aus lauter Wiederholungen und vergeb— lichen Versuchen, irgendeinen Gedanken klar zu machen. Anders ward es bei dem anwenden den, ermahnenden Teile; die Stimme des Predigers, bis dahin dünn und leise, erhob sich höher und höher bis zu den höchsten Tönen, vor welchen die Fenster klirr⸗ ten und die Nerven zitterten; er war auf sein Thema ge— kommen, den Tod und das Gericht und die deshalb auf der Stelle nötige Bekehrung. Aber das Mittel zu derselben sollte nicht Gottes Wort, sondern die heulende, schaurig und schneidend klingende, in den Nerven sägende Stimme des Predigers sein. Und bald hörte man die Folgen: Männer und Weiber jammer— ten, schrien dazwischen, rangen die Hände vor Jammer, klatsch— ten in dieselben vor Freuden. Was die Predigt nicht vermocht hatte, vollendete der Gesang, eine der Volksweisen, die besonders lieblich und aufreizend auf die schon aufgeregten Sinne wirken. Ein Gekreisch, ein schneidend gellendes Geheul klang von der Seite der Frauen zu mir herüber, so scheußlich, wie es nur die Geister der Hölle auszustoßen vermögen; fast eine Minute, ja länger hielt es an. Der Geist war über eine Frau gekommen; krampfhaft hob und krümmte sich ihre Figur, hoben sich ihre Arme, hob sich das entsetzlich verzerrte Antlitz empor, die Arme wirbelten im Kreise in der Luft umher, der Geist kam mächtiger über sie; noch sitzend, fing sie an mit den Füßen zu stampfen, und flog dann in furchtbarem Krampfe drei Schuh hoch in die Höhe und wieder hinab, unaufhörlich kreischend; und in diesem Springen und Heulen, dessen dumpfe Klänge und gellende Töne das Stöhnen der Männer und den Gesang übertönte, fuhr sie noch fort, als der bitterste Unwille mich aus der Kirche ge⸗ trieben hatte.“ J. S. — — Unsere Taubstummenanstalt. Rede, gehalten in der Jahresversammlung der Ev.⸗Luth. Taubstummen⸗ gesellschaft zu North Detroit, Mich. Mark. 7, 37 lesen wir: „Und sie verwunderten sich über die Maße und sprachen: Er hat alles wohl gemacht: die Tauben macht er hörend und die Sprachlosen redend.“ Mit diesen Worten schließt der Evangelist seinen Bericht über eins der großen Wunder unsers Heilandes. Ein Taubstummer ward zum Heiland gebracht. Dieser sollte helfen, wo alle menschliche Hilfe ausgeschlossen war. Und was tat der SErr? Sein Allmachtswort zersprengte die Fesseln der gebannten Sinne. Der Taubstumme konnte reden und hören. Der SErr hatte eine zweifache Absicht bei der Verrichtung dieses Wunders. Einnial wollte er vor versammelter Menge einen unwiderleglichen Beweis seiner göttlichen Macht und Herr— lichkeit ablegen. Sodann war dies Wunderwerk ein kräftiger Beweis seiner brennenden Heilandsliebe gerade auch für die Taubstummen, für die er ebensowohl wie für die Vollsinnigen sein Leben am Fluchholz des Kreuzes opfern wollte. Angesichts dieses Wunders der Allmacht und der Gnade Christi konnte das Volk sich nicht länger enthalten und jubelte: „Er hat alles wohl gemacht!“ Dies rettende Heilandswerk geht nun fort in der Welt bis auf diesen Tag. Gerade auch durch die Missionsarbeit in unserer teuren Taubstummenanstalt tritt unser Heiland an die taubstummen Kinder heran, um ihnen das geistliche Verständ— nis für die Gnadenschätze seines Reiches zu eröffnen. Obwohl wir durch unsere vor 45 Jahren gegründete An⸗ stalt ja auch dies ernstlich anstreben, den uns anvertrauten Kin⸗ dern eine den Umständen entsprechende, gründliche Elementar⸗ bildung in den weltlichen Fächern zu bieten, so ist und bleibt doch unser Hauptziel, als christliche, lutherische Anstalt, die Kinder zu Bürgern im Reiche Christi zu erziehen. Unsere Hauptaufgabe ist, ihnen die Liebe zum Heiland, der auch für die Sünden der Taubstummen gestorben ist, ins Herz zu pflanzen durch gründlichen Unterricht in den Hauptstücken der christlichen Lehre nach Anleitung des Kleinen Katechismus. Fünfundvierzig Jahre lang haben treue Lehrer und opfer— willige Glaubensbrüder und Glaubensschwestern dies herrliche Werk unterstützt und fortgeführt. Und mit welchem Erfolg? Wir können und müssen die Antwort zusammenfassen in die Worte: „Er hat alles wohl gemacht.“ 365 Kinder haben seit dem Jahre 1873 unsere lutherische Anstalt besucht. Trotz schier erdrückender Konkurrenz von seiten der verschiedenen reich aus— gestatteten Staatsanstalten hatte unser Anstaltswerk unter Gottes Schutz und Segen nicht nur keinen Rückgang, sondern gesunden Fortgang und Fortschritt zu verzeichnen. Im letzten Schuljahr waren uns 34 Kinder anvertraut. „Er hat alles wohl gemacht.“ Aber wir stehen heute auf der Schwelle einer, schweren Zeit. Ein Sturmwind fegt über die Völker der Erde dahin.