# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_5. November 1918_S369
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—9 Und ich sahr einen Engel IU
I sliegen mitten durch den

Himmel, der hatte ein emig é7
Cuangtlium, zu nerkündigen
dentu, die auf Erden siden
und wohnen, und allen Hei⸗
den, und Geschlechtern, und
Sprachen, und Vülkern, und
sprach uil groher Stimme:
Lürchter Golt, und gebel
inni dit Chre; denn die Zeit
seines Gerichts isl ommen,
und betel an den, der genacht
hat Himmel, und Erde, und
Meer, und die Wasser⸗

brunnen. Ossb. Joh. 14, 6.7.

BZerausgegeben von der Evangelisch-Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis.

74. Jahrgang.

St. Louis, Mo., den 5. November 1918.

Nr. 23.

Synodalpredigt über Joh. 17, 15.

Ich bitte nicht, daß du sie von der Welt
nehmest, sondern daß du sie bewahrest
vor dem übel.

Die Kirche Gottes hat seit ihrem Bestehen die Kreuzes⸗
gestalt getragen und wird sie ferner tragen bis zu ihrer Voll—
endung. Das kann nicht anders sein, weil Gott es so in seinem
weisen Rate beschlossen und in seinem untrüglichen Worte ge—
offenbart hat. So wird die Kirche im Propheten Jesaias an⸗
geredet: „Du Elende, über die alle Wetter gehen!“ Kap. 54, 11.
Und unser Heiland sagt: „Will mir jemand nachfolgen, der
verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge
mir. Denn wer sein Leben erhalten will, der wird's verlieren.
Wer aber sein Leben verliert um meinetwillen, der wird's
finden“, Matth. 16, 24. 25.

Ist nun die Kirche Gottes allezeit hier auf Erden ein
Kreuzesreich, so drückt doch das Kreuz zuzeiten besonders schwer
und heftig. In einer Zeit sonderlicher Drangsale befindet sich
gegenwärtig die Kirche. Bei dem großen Völkerringen seufzen
wir Christen nicht nur unter der Last, die die Völker zu tragen
haben, sondern haben außerdem noch unsere besondere Bürde,
von der die Welt nichts weiß. Ist uns nun auch in dieser Zeit
gar oft um Trost sehr bange, so verzagen wir doch nicht, weil
für uns reicher Trost vorhanden ist. IEsus Christus, unser
Heiland, hat für reichen Trost für die Kirche während der Zeit
ihrer Niedrigkeit gesorgt, sonderlich in der Nacht, da er ver—
raten ward, kurz vor seinem Hingang zum Vater. Wie ein
Vater auf dem Sterbebett sonderlich für seine Kinder sorgt, so
hat IEsus bei seinem Gange zum Tode sonderlich für die Seinen
gesorgt. In jener Nacht des Grünen Donnerstags hat er nicht
bloß das heilige Abendmahl eingesetzt als Stärkungsmittel für
die Seinen, bis daß er wiederkommt, sondern er hat auch eine
lange, köstliche, von Trost triefende Abschiedsrede gehalten und
laut vor den Ohren seiner Jünger sein hohepriesterliches Gebet
gesprochen. Und beides ist von dem Heiligen Geist auch uns

zum Trost aufgezeichnet worden, die Trostreden im 14., 15. und
16. Kapitel des Evangeliums St. Johannis und das hohepriester⸗
liche Gebet im 17. Kapitel. Wenn uns um Trost bange ist, sollen
wir uns zu diesem Trostbrunnen wenden. Die Trostreden JEsu
werden uns wie köstlicher Balsam erquicken, und die Betrach—
tung seines hohepriesterlichen Gebets wird uns in einen Zustand
unbeschreiblicher Sicherheit versetzen; denn wir lernen daraus,
was unser Hoherpriester fort und fort von seinem himmlischen
Vater für uns erbittet, und daß ihm um seines Leidens und
Sterbens willen keine Bitte für uns abgeschlagen werden kann,
sondern alles buchstäblich erhört wird. So laßt uns denn jetzt
zu unser aller Trost den verlesenen Spruch aus dem hohepriester—
lichen Gebete unsers Heilandes betrachten, indem ich euch zeige:
Christi Fürbitte für die Seinen:

1. Ich bitte nicht, daß du sie von der Welt

nehmest,

2. son dern daß du sie bewahrest vor dem

übel.
1.

Während Kinder Gottes in guten Tagen in Gefahr stehen,
die Welt liebzugewinnen und sich in ihr zu verlieren, neigen sie
in bösen Tagen dahin, Gott zu eifrig und zu stürmisch zu bitten,
sie von der Welt hinwegzunehmen durch einen seligen Tod oder
schnell mit dem Jüngsten Tage hereinzubrechen und so allem
Erdenjammer ein Ende zu machen. So bat einst der Prophet
Elias, als das Verderben in Israel überhandnahm, daß seine
Seele stürbe, und sprach: „Es ist genug; so nimm nun, HErr,
meine Seele! Ich bin nicht besser denn meine Väter“, 1 Kön.
19, 4. Und Hiob seufzte auf seinem Schmerzenslager: „Daß
meine Seele wünschet erhangen zu sein, und meine Gebeine den
Tod. Ich begehre nicht mehr zu leben. Höre auf von mir,
denn meine Tage sind vergeblich gewesen“, Kap. 7, 15. 16. Auch
bei dem gegenwärtigen Jammer, der infolge des Krieges über
die Erde und die Kirche hereingebrochen ist, stehen wir Christen
in Gefahr, zuzeiten die Lust am Leben zu verlieren und zu