# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_3. Dezember 1918_S402
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

40² S Ver 2„Tutheranede

Blut Christi hat alle Sünden reichlich gesühnt. Groß, über⸗
groß ist unsere Sünde. Erst jetzt wieder sind zehn Millionen
Menschen infolge unserer und unserer Mitmenschen Sünde da—
hingerafft worden; es ist uns einigermaßen zum Ver⸗
ständnis gekommen, wie groß unsere Sünde ist. Und da sagt
uns Gott: „Wo die Sünde mächtig worden ist, da ist doch die
Gnade viel mächtiger worden“, Röm. 5, 20, und lehrt uns
sprechen: „Ob bei uns ist der Sünden viel, bei Gott ist viel
mehr Gnade.“ — Die Güter des Heils besitzen auch einen un⸗
ermeßlichen Wert. Sie sind erworben worden durch das Leiden
des großen Gottessohnes und gewähren unerschöpfliche Selig—
keit. Unser Herz kann die Größe des Reichtums seines Erbes,
den überschwenglichen Reichtum seiner Gnade, nicht fassen. Eph.
1,2. Ein Tröpflein seiner Gnade strömt ein Meer von Wonne
in unser Herz. Ein Blick aus seinem Vaterauge läßt uns die
feindseligen Blicke der ganzen Welt geringachten. Ein Herz,
dessen Trost und Teil Gott ist, kann nicht verschmachten. Ps. 73,
25.26. Und die Freude am SErrn heiligt alle Freude, die uns
sonst zuteil wird. Nicht einmal über den heißersehnten Frieden
kann die Welt sich recht freuen. Sie kann es nicht lassen, mit
ihrer unbändigen Freude Hochmut und Haß auszuschäumen.
Er bringt sie um keinen Schritt Gott näher.
wir uns über das Ende des Jammers; wir sehen aber darin
die unverdiente Freundlichkeit unsers Gottes und freuen uns
zwiefältig. — Gott kann sich auch nicht genug tun, wenn er
mit seinen lieben Kindern handelt.
dem verlornen Sohn das beste Kleid herbeizuholen, ihm das
große Mahl zubereitet und Gunst auf Gunst häuft! So finden
wir bei unserm Vater Hilfe in jeder Not und Rat in jeder Ver⸗
legenheit, die volle Erkenntnis seines Willens und die Kraft zu
allem Guten — „Gnade um Gnade“. Ist das unser Schmerz,
daß wir bisher so wenig ausgerichtet haben in seinem Reich,
so tröstet uns Gott dadurch, daß er uns stärkt mit aller Kraft
nach seiner herrlichen Macht. Kol. 1,11. „Also ist Christus,
unser HErr, ein unendlicher Born und Hauptquell aller Gnade,
Wahrheit, Gerechtigkeit, Weisheit, Lebens, die ohne Maß, Grund
und Ende ist, also daß, wenn auch die ganze Welt so viel Gnade
und Wahrheit herausschöpfte, daß eitel Engel daraus würden,
noch ginge ihm nicht ein Tröpflein ab; die Quelle läuft immer—
dar über.“ (Luther, VIII, 1686.)

Das alles will uns unglaublich vorkommen, da wir ja
nichts als Sünde an uns sehen. Aber Gott weiß mit ge—
ängstigten Sünderherzen umzugehen und sagt ihnen darum,
daß sie dies Große empfangen „um alle ihre Sünde“. Da
tröstet er uns mit einem wunderbaren Trost. Er handelt nach
der wunderbaren Regel mit uns, die Luther in das Wort faßt:
„Eitel Gnade für Sünde, Leben für Tod.“ Nach unserer Mei—
nung können wir mit unsern Sünden nichts anderes erwerben
als Zorn und Strafe; Sünde und Zorn gehören zusammen.
Aber nach Gottes Regel gehören diese zwei zusammen: Sünde
und Gnade; die Sünde ruft die Gnade hervor. Wir erwarten,
daß, wo Sünde auftritt, da alsbald der Zorn hervortreten muß.
Nun aber geschieht es, daß, wo die Sünde sich zeigt, die Gnade
hervorbricht. Gott will nun einmal an der Sünde Anlaß
nehmen, seine Gnade hervorleuchten zu lassen, und da die
Gnade das allerhöchste Gut ist, so gilt das Wort: „Zwie⸗
fältiges um alle ihre Sünde.“ Sie bringt uns auch doppeltes
Heil. Gerade mit den sündigen Menschen hat Gott in der
Menschwerdung seines Sohnes sich näher verbunden als mit

Mit ihr freuen

Seht, wie der Vater eilt,

den Menschen im Paradies. Ja, an die Sünde hat Gott seine
Gnade geknüpft, und der Sünder soll getrost den Handel ein⸗
gehen, den Gott ihm anbietet: für Sünde eitel Gnade. Das
freche Sünderherz kann allerdings hier nichts anderes tun, als
sich in Lästerungen ergehen, aber das erschrockene Sünderherz
lernt an diesem Worte die hohe Kunst, daß es die zwei Dinge

miteinander verbindet, die, wie Feuer und Wasser, widerein⸗

ander sind: Sünde und Heil (Luther, XI, 1506), sie verbindet
durch das Wort Gnade und gläubig spricht: „Gott, sei mir
Sünder gnädig!“ Das ist der Trost, der im Herzen haftet,
daß Gott uns hier sprechen lehrt: Ich habe nichts als Sünde,
und darum beanspruche ich deine Gnade. Worauf soll der
Zweifel noch fußen, wenn Gott uns so unzweideutig versichert:
Eure Sünde ruft meine Gnade hervor?

Abermals: Der wunderbare Gott versteht es, kraft seiner
Gnade aus der Giftpflanze seliges Heil zu gewinnen. Die
Sünde muß dem Guten dienen. Wir, die wir das durch die
Sünde angerichtete Herzeleid geschmeckt haben, hassen nun diese
Sünde mit einem doppelten Haß, und wir verlornen Söhne,
die wir aus dem Elend in das Vaterhaus aufgenommen wurden,
dienen unserm Vater mit doppeltem Eifer. Wir sprechen mit
brechendem Herzen: Lieber Vater, wir haben dir aus der
Fremde nichts als Sünde mitgebracht, und Gott spricht: Sei
getrost, ich habe es zum Guten gewandt! Wir beklagen die
begangenen Sünden mit aufrichtiger Reue und wünschen von
ganzem Herzen, wir hätten uns nicht also befleckt; aber,
o großer Gott, wie wunderbar verfährst du mit uns, daß du
durch dies alles um so größeren Eifer in deinem Dienst und
im Kampf gegen die Sünde in uns hervorbringst!

Und abermals: „Zwiefältiges um alle ihre Sünde!“ Mit
unsern Sünden haben wir wohl verdient, daß wir hart ge—
schlagen werden. Der gegenwärtige Jammer — denn der
Jammer wird in dieser sündigen Welt bleiben — ist um der
Sünde willen über uns gekommen. Gott aber ist dazwischen⸗
getreten und hat ihn in ein seliges Kreuz verwandelt. Gott
hat uns daran nicht unrecht getan, daß er uns unsere Gottes⸗
dienste schmälern ließ — sind uns aber nicht die Gottesdienste,
die uns geblieben sind, doppelt lieb geworden? Verdient haben
wir es, daß wir geschmäht werden, aber nun gibt Gott uns
Kraft, indem er Gnade um Gnade austeilt, durch Geduld und
Glaubensfreudigkeit seinen Namen zu verherrlichen. Wo die
Sünde übel anrichtet, da schafft der gnädige Gott zwiefältig
Gutes.

Wohl denen, die in ihrer Sündennot sich an den gnädigen
Gott wenden! Er kann sie göttlich trösten. Er kann alles
Leid wenden. E.

Unsere Innere Mission in Nordamerika.

Trotzdem die Welt in den letzten vier Jahren von Kriegen
und Geschrei von Kriegen erfüllt war, und infolgedessen auch
über die Kirche Gottes große Not hereinbrach und hohe An—
forderungen an sie gestellt wurden, vornehmlich die geistliche
Versorgung der jungen Männer in Heer und Flotte, die viele
Pastoren ihren Gemeinden entrückte und große Geldmittel er—
heischt, so ist doch das Werk unserer Inneren Mission in Nord⸗
amerika vorangeschritten und unter Gottes gnädigem Schutz
reichlich gesegnet worden.