# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_14. Januar 1919_S9
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Sonne beschienen, verübt haben. Unter anderm sind in jener Zeit
von den römisch-katholischen Spaniern binnen zehn Jahren gegen
fünfzehn Millionen Indianer wie Wild des Waldes grausam hin⸗
gemordet worden. Daß ich nicht erwähne die furchtbaren AÄrger—
nisse, welche Namenchristen diesen Heiden zu allen Zeiten bis auf
diese Stunde gegeben haben und noch geben, und wodurch sie zu
einem großen Teil die Verstockung derselben gegen den christlichen
Glauben verschuldet haben. Haben nicht hiernach wir christlichen
Bewohner dieses Landes eine unermeßliche Schuld an jene Elen⸗
den abzutragen? Ach, wehe allen Bürgern dieser Staaten, die
nichts tun wollen, daß den unglückseligen heidnischen Eingebornen
dieses Abendlandes der Trost des Evangeliums und seine ewigen
Güter gebracht werden! Wir wohnen auf ihren Bergen und in
ihren Gründen, wir weiden unsere Herden auf ihren Prärien,
wir schlagen unser Holz in ihren Wäldern, wir fahren auf ihren
Strömen: wie müßten wir nun einst erschrecken, wenn sie uns
an jenem Tage bei Gott verklagen und wir, vor Gottes Richter⸗
stuhl ihnen gegenübergestellt, aus ihrem Munde hören würden:
„Hier stehen sie, unsere Feinde; aus dem irdischen Vaterland, das
wir besaßen, haben sie uns vertrieben, aber den Weg zu deinem
Vaterhaus, o Gott, den sie wußten, haben sie uns nicht gezeigt.
Unsere zeitliche Habe haben sie uns genommen, unser Blut haben
sie vergossen und unsere Seelen haben sie geärgert, und die ewigen
Güter, die du ihnen anvertraut hattest, haben sie nicht nur selbst
mit Füßen getreten, sondern auch uns nicht gegönnt. HErr, räche,
räche, was sie an uns verschuldet haben!“

Die Seraphim bei Jesaia.

Durch die Zusammenstellung „Cherubim und Seraphim“
haben wir uns gewöhnt, auch die Seraphim uns in großer Zahl
vorzustellen. Im herrlichen Te Deum laudamus (SErr Gott,
dich loben wir) in unserm Gesangbuch (Nr. 337) singt ja Luther:

All' Engel und Himmelsheer',
Und was dienet deiner Ehr',
Auch Cherubim und Seraphim
Singen immer mit hoher Stimm':
Heilig ist unser Gott!
In Wirklichkeit sind jedoch die Seraphim in der Bibel nur einmal,
Jes. 6, 2, genannt. Und zwar waren nicht bloß die alten Kirchen⸗
lehrer der Meinung, daß dort nur von zweien die Rede sei, sondern
auch Luther beschränkte ihre Zahl ausdrücklich auf zwei. In der
wichtigen Schrift „Von der deutschen Messe und Ordnung des
Gottesdienstes“, durch welche Luther den deutschen Gottesdienst
ordnete, führte er statt des „Sanktus“ („Heilig“) die bekannte
deutsche Umdichtung ein:
Jesaia, dem Propheten, das geschah,
Daß er im Geist den HErren sitzen sah;
und dann fährt er fort:
Es stunden zween Seraph bei ihm daran,
Sechs Flügel sah er einen jeden han usw.
Auch die Maler haben vielfach die Zweizahl beibehalten.

Hans, wirf weit!

Bauer Hans brachte seinem Pfarrer 15 Dollars für die
Heidenmission. Dieser war überrascht, als er eine so große Gabe
von dem Bauer erhielt, und befürchtete, die Freigebigkeit möchte
auf einem Mißverständnis beruhen. Er bemerkte deshalb, indem
er herzlich dafür dankte: „Wißt Ihr denn auch, daß diese Summe,
die Ihr da für die Mission zusammengespart habt, weithin über
ferne Weltteile und Inseln auseinander getrennt wird?“

„Das macht nichts, Herr Pfarrer“, entgegnete Hans. „Als
ich zum erstenmal Weizen säen durfte und bereits an einem Ende
des Ackers stand, den Sack mit Samen über der linken Schulter
und nun mit der rechten Hand hineingriff, den ersten Wurf zu
tun, da stand mein Mütterchen am andern Ende des Ackers und
rief mir zu: „Hans, wirf weit, sonst gibt's keine schöne Saat!“
Und ich warf weit, und es gab eine schöne Saat.“

Jetzt war der Pfarrer völlig beruhigt, daß Hans nicht aus
Mißverständnis so viel für die Mission gegeben habe, sondern
damit es weit herumlange und eine schöne Saat gebe, ob auch der
eine Dollar auf dieser, der andere auf jener Insel niederfalle.
Wenn alle so werfen würden nach Maßgabe ihrer Kräfte, die
Missionsgebiete würden recht gut und gleichmäßig angepflanzt.
„Ihr habt das Herz auf dem rechten Fleck, Hans“, sagte der
Pfarrer.
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Todesanzeigen.

Wieder hat der Erzhirte der Kirche durch die herrschende
Seuche einen seiner Unterhirten aus der Arbeit zur Ruhe, die
noch vorhanden ist dem Volk Gottes, abgerufen. Als P. Wil⸗
helm Philipp Lobenstein am 17. Dezember 1918 zu
einem Leichenbegängnis sich anschickte, überfiel ihn ein Frostfieber.
Er ging aber doch und anitierte. Heimgekehrt, mußte er sich legen.
Sein durch eine früher zugezogene Blutvergiftung geschwächter
Körper hatle keine Widerstandskraft; von Tag zu Tag nahmen
seine Kräfte ab. Jedoch war Gottes Kraft in ihm mächtig. Das
Christkind in der Krippe des göttlichen Wortes, das er seiner
Stephanusgemeinde 28 Jahre lang gepredigt hatte, war sein
süßer Trost und seine gewisse Hoffnung. Am Tage vor dem
heiligen Abend stärkte er seinen Glauben durch die Betrachtung
der in Christo erschienenen heilsamen Gnade Gottes und durch
den Genuß des heiligen Abendmahls und schloß das Gebet: „Ach
mein herzliebstes IEsulein“ mit einem kräftigen Amen. Am
heiligen Abend ist er im kindlichen, festen, fröhlichen Glauben ein⸗
geschlafen, und die Engel haben seine Seele getragen in Abra⸗
hams Schoß zur Feier der Weihnachten der selig Vollendeten.
Am 27. Dezember fand die Beerdigung statt. Der Unterzeich—
nete richtete im Trauerhaus auf Grund der Weihnachtsbotschaft
des Engels, Luk. 2, 10. 11, Worte des Trostes an die trauernde
Familie. Einer staatlichen Verordnung zufolge war die Feier im
Hause privat und eine Feier in der Kirche ausgeschlossen. Vor
dem Hause war die Gemeinde und die Pastoralkonferenz ver⸗
sammelt, welche die entseelte Hülle zu ihrem letzten irdischen
Ruhekämmerlein geleiteten. Am Grabe amtierte P. R. Meyer.
Am folgenden Sonntag fand auf Beschluß der Gemeinde ein Ge—
dächtnisgottesdienst statt, in welchem vor einer sehr großen Zu⸗
hörerschaft P. H. Frincke in deutscher Sprache aus Luk. 2, 10. 11
und P. F. Otte aus Hebr. 13, 7 in englischer Sprache reichen Trost
schöpften und spendeten und uns alle ermahnten, unser Kyrie⸗
eleison nicht verstummen zu lassen. Die Bethlehemsgemeinde zu
Detroit, Mich., die den Entschlafenen vor 28 Jahren zu ihrem
Hilfspastor für den Distrikt, der heute die Stephanusparochie
heißt, berufen hatte, ließ der trauernden Familie und Gemeinde
das herzlichste Beileid bezeugen. P. Smukal, der Präses der
Altenheimgesellschaft von Michigan, redete herzliche Worte im
Namen der Gesellschaft und betonte des Entschlafenen Verdienste
um die Anstalt. — P. Lobenstein wurde geboren am 7. März
1865 zu Hildburghausen in Sachsen. Seine Gymnasialbildung,
in seiner Vaterstadt begonnen, wurde auf unserm Gymnasium in
Fort Wayne vollendet, wo er in die Sekunda eintrat. Seine theo⸗
logische Ausbildung erhielt er auf unserm Seminar in St. Louis.
Sein erster Beruf führte ihn im Jahre 1890 nach Detroit, Mich.,