# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_11. M rz 1919_S77 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 77 Für Konfirmanden und deren Eltern. Zur Konfirmation werden die Kinder nun nicht allein im Konfirmandenunterricht vorbereitet, sondern man fängt auch an, in den Familien für die äußere Ausstattung der Kinder Sorge zu tragen. Man sollte sich aber wahrlich nicht zu viel mit Außerlich⸗ keiten befassen, mit Kleiderpracht Staat zu machen und für un⸗ nötigen Tand und Flitterwerk Geld zu vergeuden. Gewiß ist es schicklich und passend, wenn die Mädchen in weißen Kleidern vor dem Altare erscheinen, als Zeichen der Unschuld Christi, damit die Kinder in der heiligen Taufe bekleidet worden sind, doch sollte auch damit kein Prunk getrieben werden. „Welcher Schmuck“, schreibt St. Petrus, „soll nicht auswendig sein mit Haarflechten und Gold⸗ umhängen oder Kleideranlegen, sondern der verborgene Mensch des Herzens unverrückt, mit sanftem und stillem Geist, das ist köst⸗ lich vor Gott“, 1 Petr. 3, 3. 4. ——— Ein Lutherwort. Auf diesem Spruch: „Siehe, das ist Gottes Lamm, welches der Welt Sünde trägt“ (Joh. 1, 29), soll ein Christ einfältig bleiben und sich denselbigen nicht nehmen lassen. Hierauf stehet der Grund aller christlichen Lehre; wer es nicht glaubt, der ist kein Christ, der wird sein Teil auch finden. Es ist ja klar genug gesagt: Dies ist das Lämmlein Gottes, das da trägt die Sünde der Welt, und ist der Text Gottes Wort und nicht unser Wort, noch von uns erdacht, daß dies Lamm darum habe geschlachtet werden müssen und das Lämmlein aus Gehorsam gegen den Vater der ganzen Welt Sünde auf sich geladen hat. Aber die Welt will nicht hinan, sie will dem lieben Lämmlein die Ehre nicht gönnen, daß wir allein selig würden darum, daß es unsere Sünde trägt. Sie will auch etwas sein, und je mehr sie tun will und Sünde büßen, je ärger sie es macht. Denn außer diesem Lämmlein ist kein Sündenbüßer nicht; Gott will sonst von keinem wissen. nͥ-Iee———᷑᷑ Todesanzeigen. P. A. C. Frank, Seelsorger der St. Petrigemeinde zu Holyrood, Kans., wurde von Gott aus der streitenden in die triumphierende Kirche versetzt am 22. Januar in einem Alter von 36 Jahren. Er vollendete sein Studium auf dem Gymnasium zu Milwaukee im Jahre 1902 und das Studium der Theologie zu St. Louis im Jahre 1905. Sein erstes Arbeitsfeld fand er in der Gemeinde bei Albert, Kans. Im Jahre 1911 folgte er einem Beruf an die Gemeinde zu Holyrood, Kans., wo er die letzten sieben Jahre in sichtlichem Segen arbeitete. Die Gemeinde wuchs an Gliederzahl und damit auch das äußere Anwesen der Gemeinde. Besonders für die christliche Gemeindeschule hatte der Verstorbene ein warmes Herz; er unterrichtete erst selber mit aller Treue, und dann war es ihm vergönnt, zu sehen, daß eine neue Schule errichtet und ein Lehrer berufen wurde. — Schon vor einiger Zeit stellte sich bei ihm ein Nierenleiden ein, das sich letzten Oktober dermaßen verschlimmerte, daß er seinem Amt nicht mehr vorstehen konnte. Der sonst an rastlose Tätigkeit gewohnte Arbei⸗ ter mußte hilflos daliegen, angewiesen auf die treue Pflege seiner Gattin, aber voll Glaubens an seinen Gott und Heiland, dessen Wort sein Trost war. Er wandte sich zuerst an Arzte der Um⸗ gegend, lag auch zeitweilig in einem Hospital zu Great Bend, Kans. Da aber das Leiden nicht weichen wollte, ja alle Arzte die Hoffnung auf Heilung aufgaben, entschloß er sich, sich von einem Spezialisten in Kansas City, Mo., behandeln zu lassen. Der HErr aber hatte beschlossen, seinen Knecht von allem übel zu erlösen, und holte ihn eine Woche später heim in die himmlische Heimat. Seine Hülle wurde zuerst nach Holyrood gebracht, wo am 24. Januar eine Jahre 1857 konfirmiert. Trauerfeier stattfand. P. A. Schmid leitete die Feier im Pfarr⸗ haus. In der Kirche hielten die PP. R. Gräbner und O. Henning Trostpredigten, ersterer über Hebr. 18,7 in deutscher, letzterer über Luk. 2, 29. 30 in englischer Sprache. Auch P. Grunwald, ehe— maliges Gemeindeglied des Entschlafenen, redete in der Landes⸗ sprache und verlas den Lebenslauf. Dann wurde die Leiche nach Evansville, Ind., dem Wohnort der Eltern, übergeführt, wo am 27. Januar die Bestattung erfolgte. In Evansville amtierten die PP. Polack, Heinicke und Hamm. Seinen Tod betrauern nebst den Gemeinden, die er bediente, seine Witwe Emilie, geb. Dieckmann, und vier unmündige Kinder, seine Eltern, P. C. A. Frank und Gattin zu Evansville, Ind., fünf Geschwister, andere Verwandte und viele Amtsbrüder, die ihn als treuen Freund hoch⸗ schätzten. R. Gr. Am 22. Januar ist P. em. C. H. Lüker eingegangen zu seines HErrn Freude. Er starb an einem Herzleiden zu Lincoln⸗ ville, Kans., wohin er sich nach Vollendung seines fünfzigsten Dienstjahres im Weinberge des HErrn zurückgezogen hatte, um seinen Lebensabend in Ruhe zu verleben. P. Lüker war im Jahre 1867 in das Predigtamt eingetreten und diente während seiner Amtszeit den Gemeinden zu Cape Girardeau, Mo., Lyons Creek, Kans., Bremen, Ind., Bethlehem, Ill., und Corinna Tp., Minn. Sonderlich im Staate Kansas hat seine Wirksamkeit einen gesegneten Erfolg aufzuweisen. Er war einer der Pioniere un⸗ serer Snode in diesem Distrikt. Sein Alter brachte er auf 75 Jahre, 3 Monate und 10 Tage. Bei seinem Begräbnis amtierten die PP. Senne und P. Pennekamp. Ersterer predigte über die Worte, die der Verstorbene sich als Leichentext gewählt hatte. 1 Tim. 1, 15; letzterer in der Landessprache über Hebr. 13, 7. — Ein sanftes und seliges Ende war dem im Dienste er⸗ grauten Diener Christi aus Gnaden beschieden. Gott sei seiner Kirche gnädig und schenke ihr immer mehr treue Diener, und die er ausspannt, nehme er in Gnaden von diesem Jammertal zu sich in seinen Freudensaal! Zu dem Ende bleibe auch das Gedächt⸗ nis des Entschlafenen bei uns im Segen. M. Senne. Die Reihe derer, welche fast von Anfang unserer Synode an mit Kelle und Schwert des Worts am Aufbau der Kirche dahier gewirkt haben, lichtet sich jetzt rasch. Vom Hausmeister ist nun auch P. Johannes G. Nützel zum ewigen Feierabend ge⸗ holt worden. Drei Jahre nach Nützels Geburt wanderten seine Eltern — im Jahre 1851 — in dieses Land ein, aus Forkendorf bei Bayreuth in Bayern. Sie ließen sich zuerst in Albany, N. Y., nieder. Von dort aus besuchten sie, sooft es sich tun ließ, unsere lutherischen Gottesdienste in der Stadt New York, zogen dann aber 1854 auf Rat ihres Landsmannes, P. H. Wunder, nach Chicago. Hier wurde der Knabe Johannes geschult und im Sein Lehrer war der selige Kantor Bünger. Nützel war fromm und fleißig und nicht unbegabt; so ließ er sich denn als Erstling aus der Immanuelsgemeinde unter die Schar der Aspiranten des Predigtamtes anwerben. Seine Studienzeit fiel in die Kinderjahre unserer Anstalten, 1857 bis 1865. Seine Gmnasialstudien begann er in St. Louis, siedelte dann wegen Bedrängnissen unsers Gymnasiums daselbst in der Zeit des Bürgerkrieges mit der Anstalt nach Fort Wayne über, um schließlich in St. Louis sein theologisches Anstaltsstudium zu voll⸗ enden und im angegebenen Jahre mit dem Zeugnis der Reife aus dem theologischen Seminar in die Amtsarbeit entlassen zu werden. In oder eigentlich bei Bethalto, Ill., wo er vom seligen Präses Bünger eingeführt wurde, fand er seinen ersten Wirkungsplatz. Er diente der Gemeinde in Kirche und Schule. Als alleinstehen⸗ der Landpfarrer fühlte er sich, wie er in seinen Aufzeichnungen bekennt, doppelt einsam. Er seufzte oft: „Es ist nicht gut, daß der Meusch allein sei!“ Er wagte es, trotz seines Gehaltes von