# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_25. M rz 1919_S86
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86 Der „Lutheraned

Anzahl Briefe, die sich darüber aussprechen. Aus einem öst—
lichen Staat wird uns geschrieben: „Endlich besinnen wir uns
darauf, was wir den Pastoren, ihren Witwen und Waisen
schuldig sind. Gott segne den Entschluß unserer lieben Laien
und bringe durch tatkräftige Handanlegung aller den Plan zur
Ausführung! . . . Laßt uns die drei Millionen Dollars sam—
meln als Dankopfer nicht allein für den Frieden und die Be—
wahrung in Krieg und Pestilenz, sondern besonders als Dank—
opfer für den reichen Segen, den Gott durch treue Diener am
Wort in unsere Gemeinden, Häuser und Familien hat fließen
lassen. Was wären sie ohne Gottes Wort, Lehre, Ermahnung,
Trost, Erbauung, von treuen Pastoren uns nahegebracht!“ Aus
einem der mittleren Staaten schreibt eine „Lutheraner“-Leserin
(keine Pfarr- oder Lehrersfrau): „Mit großem Interesse las
ich Ein großes, wichtiges Unternehmen“ im „Lutheraner‘; das
war fein hingestellt und wird sicherlich auch seine guten Folgen
bringen.“ Aus einem der westlichen Staaten besuchte uns dieser
Tage ein Pastor und erzählte uns, daß die Glieder seiner Ge—
meinde sich, noch ehe die Versammlung mit dem Visitator ab—
gehalten wurde, schon bereit erklärt hätten, den Zehnten von
ihren Liberty Bonds zu opfern. Die Gemeinde zählt etwa
30 Glieder, und die Gabe wird sich auf etwa §1500 belaufen.
Ein Pastor aus einem der mittleren Staaten schreibt: „Sonn—
tag hielt ich hier und in meiner Filiale eine Predigt über diese
Sache auf Grund des Textes vom Slkrug der Witwe, 1 Kön.
17, 8—16. Nach dem Gottesdienst boten mir zwei Glieder
je einen 550⸗Regierungsschuldschein und §10 in Kriegsspar—
marken an. Eine Frau telephonierte mir, nachdem sie Bulletin
NO. 1 erhalten und gelesen hatte, sie wolle in der Liste obenan—
stehen mit einem für ihre Verhältnisse ansehnlichen Betrag.
Das Krüglein sängt an zu laufen. Wenn nun Gott Gnade
gibt, daß alle Komiteen in der ganzen Synode die Nachbarn
und Nachbarinnen bitten und flehen, ihre Anleihen dem HErrn
zu leihen, dann wird der Strom sich ergießen, bis das Drei—
millionengefäß gefüllt ist. Wenn unsern Christen die Not der
Veteranen und der Witwen und die Pflicht der Kirche aus
Gottes Wort gezeigt wird, so werden Hunderttausende, je nach
dem Maß ihres Glaubens und Vermögens, ein pint' oder
quart', eine Gallone oder eine Tonne Sls in den Krug der
Witwe ausschütten, und wir werden singen können: ‚Sei Lob
und Ehr' dem höchsten Gut!“ In einem Briefe von der
Pacific-Küste heißt es: „Wir alle sind tüchtig bei der Arbeit
zur Vorbereitung auf den großen rive' für die Versorgungs—
kasse. Möge es gelingen!“

Auch die Versammlungen mit den Visitatoren sind, soweit
wir davon gehört haben, gut und für die ganze Sache hoff—
nungsvoll verlaufen. Man hat sich nicht überstürzt, sondern!
ruhig und eingehend die Sache besprochen und beraten. Man
hat aufgefordert, offen etwaige Bedenken auszusprechen, und
solche Bedenken sind ausgesprochen, aber dann auch genau be—
sehen und gänzlich beseitigt worden. Man hat gerade auch das
Bedenken erwogen, das öfters laut geworden ist, noch öfter
vielleicht unausgesprochen im Herzen gehegt wird, daß nämlich
die ganze Art und Weise der Sammlung bisher nicht unter uns
jblich gewesen, und daß die Sammlung auch nicht von unserer
Synode selbst beschlossen und ins Werk gesetzt worden sei. Aber
nicht alle neuen Weisen sind verwerflich, sondern öfters recht
gut und empfehlenswert, wenn dabei nur der rechte Sinn ge—
wahrt bleibt und der rechte Beweggrund geltend gemacht wird;

und was die Synode betrifft, so hat sie ausdrücklich im Jahre

1917 zu Milwaukee es der dort eingesetzten Allgemeinen Ver—
sorgungskommission auch zur Pflicht gemacht, „einen Fonds
zu sammeln durch Erlangung von Legaten und größeren

Schenkungen, dessen Ertrag dieser [Versorgungs⸗] Kasse zu⸗

gute kommt“. Eben das geschieht jetzt auf Anregung und
Betreibung unserer hochherzigen Laien. So ist denn jede Ver—
sammlung, von der wir gehört haben, so verlaufen, wie uns
über eine derselben extra geschrieben wird: „Unsere Versamm—
lung mit dem Visitator, die vorgestern in X. abgehalten wurde,
und die vollzählig besucht war, . . . vertagte sich einmütig und
voller Begeisterung für die Sache.“ Wenn mm alle, alle:
große und kleine Gemeinden, jung und alt, reich und arm, Hand
ans Werk legen, und Gott seinen Segen dazu gibt, um den wir
alle ihn fleißig bitten wollen, dann wird das schöne, edle, große
Wert gelingen. Gott hat einen fröhlichen Geber lieb, 2 Kor.
9, 7, und der Heiland schaut noch heute, wie damals in den
Tagen seines Fleisches, wie das Volk Geld einlegt für Zwecke
seines Reiches. Er hat Freude an den Scherflein der Witwe,
Mark. 12, 41—44. Und wenn Begüterte und Reiche ihre Dank—
barkeit gegen ihn, „der uns dargibt reichlich, allerlei zu ge—
nießen“, dadurch zeigen, „daß sie Gutes tun, reich werden an
guten Werken, gerne geben“, so gefällt ihm das wohl, 1 Tim.
6, 17—19. Einer aus unsern Kreisen, den Gott im Irdischen
gesegnet hat, hat es uns schon mehr als einmal bestätigt, daß
man den Begüterten und Reichen keine größere Wohltat er—
weisen könne, als wenn man sie auffordere, für Gottes Reich
auch etwas Rechtschaffenes zu geben, und daß sie, wenn sie eine
große Gabe gegeben haben, selbst die größte Freude daran
hätten. Mögen viele diese Freude erleben! Und wenn das
Werk gelingt, wie wir zuversichtlich hoffen, daß es gelingen
wird, so wollen wir es halten, wie es in einem uns vorliegenden
Rundschreiben zweier Laien an ihre Brüder in andern Ge—
meinden, die sie zu williger und eifriger Mitarbeit auffordern.
heißt: „Wir wollen es nicht ausrufen von den Dächern und
wollen uns nicht rühmen, was. wir getan haben, sondern dem
danken, der durch seine Gnade es zustande gebracht hat.“

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Ein Gespräch mit dem Statistiker unserer Synode.

Statistiker: Schön, daß du einmal kommst, Amts—
bruder. Ich habe dich lange nicht mehr gesehen. Bist du
bekannt mit meinem Gemeindeglied, Herrn G.?

Amtsbruder:
freut mich, daß ich ihn hier bei dir finde. Ich wollte schon
seit längerer Zeit kommen, aber ich wußte, daß du am Rechnen
warst. Ich wollte dich darin nicht stören. Weißt du, an wen
du mich erinnerst? An David, der sein Volk zählen ließ.

St.: Die Gesinnung aber ist verschieden. Wehe uns,
wenn wir Statistik führen und sie gebrauchen, inn großzutun
vor den Menschen! Aber zählen ist an sich nicht unrecht.

A.: Das weiß ich. Nach dem Fischfang haben die Apostel
auch die Fische gezählt, die ihnen der SErr beschert hatte.
Es waren genau 153. Joh. 21, 11.

Ich habe ihn schon öfter getroffen. Es

Gemeindeglied: Und im Alten Testament haben sie

die Toten gezählt, wenn eine Plage über das Volk kam. „Es

fielen auf einen Tag 23,000.“ 1 Kor. 10, 8.

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