# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_25. M rz 1919_S93 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Nentwickelt. 4 noch ein Weißbuch des Papstes herauskommen. 93 wie sie hier in Amerika besteht, und mit der wir herzlich zufrieden ö sind, und wir wünschen, daß daran in keiner Weise gerüttelt wird. Mehr soll die Kirche bom Staat nicht fordern, als daß er die An⸗ hänger jedes Glaubensbekenntnisses, außer solchen, die wirklich für das Wohl des Staates gefährlich und verderblich sind, an ihren Personen und an ihrem Eigentum schützt, weil sie Bürger sind. Wenn das beanspruchte „Kontrollrecht“ über die Personen der Geistlichkeit und ihre Ansichten und Methoden“ sich nur auf politische Dinge bezieht, dann ist dagegen nichts zu sagen, da auch die „Geistlichen“ Staatsbürger sind und in Röm. 13, 1 ff. ihre Weisung haben wie alle andern auch. Wenn es auf Kirch⸗ liches bezogen werden sollte, dann käme der greulichste „Gewissens⸗ zwang“ heraus, der nach der Proklamation ja gerade vermieden werden soll. Ob der Staat in den wöchentlich frei bleibenden Schulstunden den Religionsunterricht liefern will, und wenn, was das dann für eine Religion sein soll, darüber ist nichts gesagt. E. P. Katholiken in Frankreich fürchten für die Freiheit ihrer Kirche. Wir lesen die katholische Nachricht: Große Besorgnis wird im Elsaß, ja in ganz Frankreich über die Frage der reli⸗ giösen Freiheit gehegt, wie sie unter den neuen Verhältnissen sich Die Proklamationen, die den Einzug der Franzosen in Kolmar, Metz und Straßburg begleiteten, haben dem Volke die feierliche Versicherung gegeben, daß seine religiöse Freiheit keinerlei Einschränkungen erleiden werde. Es wird in den französischen Journalen kein Geheimnis aus der Tatsache gemacht, daß die Er⸗ gebenheit der Bevölkerung des deutschen Gebietes gegen Frankreich in großem Maße der katholischen Geistlichkeit zuzuschreiben ist. Nichtsdestoweniger sind Volk und Priester im Elsaß beunruhigt und mit Vorahnungen erfüllt, daß die Rückkehr an Frankreich sie einen Teil der Freiheit kosten werde, die ihnen so teuer ist. La Croie verhehlt die Tatsache nicht, daß Grund zu solchen Befürchtungen vorhanden ist. Man schreie schon nach der Durchführung der Ge⸗ setze gegen die Ordensleute. E. P. Zu den mancherleifarbigen Büchern soll in nächster Zeit auch Wir lesen die katholische Meldung: „Es wird berichtet, daß das Weißbuch des Vatikans zur Veröffentlichung fertig sei. Die Wichtigkeit der in dem Werke enthaltenen Schriftstücke ist so sehr gewürdigt worden, daß, wie es heißt, der Heilige Vater selbst die Probebogen durch⸗ gelesen hat. und trägt den Titel Das Werk des Heiligen Stuhles in dem euro⸗ päischen Kriege. Eine Sammlung von Schriftstücken von August 1914 bis Juli 1916. Es ist ausschließlich den Bemühungen des Vatikans zugunsten der Religion und Menschlichkeit gewidmet.“ E. P. Judenmission muß in Palästina aufhören! ist der Ruf der Zionisten in Europa und Amerika. In der erhofften „Jüdischen Republik“ dürfen nur jüdische Juden wohnen; Judenchristen sind keine Juden mehr, lautet die Forderung dieser „Republikaner“. Also müssen die englische Christuskirche, die deutsche Erlöserkirche, die griechisch⸗römische Grabeskirche, die vielen christlichen Klöster, Pilgerhäuser, Spitäler, Schulen usw., die große Felsenmoschee in Jerusalem, die Geburtskirche in Bethlehem, die Abrahamsmoschee in Hebron, die Kirchen in Nazareth usw. dem Erdboden gleich⸗ gemacht und ihre Angehörigen vertrieben werden, um der Juden⸗ schaft Platz zu machen. O wie bescheiden sind doch die jüdischen Herrschaften! (Wbl.) Weitere Umwandlungen in Jerusalem und Konstantinopel. Der Papst hat dem Projekt der Errichtung einer Kirche zum Heiligen Herzen in Jerusalem seinen Segen erteilt, und die Bau⸗ arbeiten haben bereits ihren Anfang genommen. Kardinal Bourne, der Erzbischof von Westminster in London, weilt jetzt in Jerusalem. Das Weißbuch ist ein Oktavband von 325 Seiten Sein Besuch steht in Verbindung mit der Frage des Protektorats des Heiligen Landes und wahrscheinlich auch mit dem Plan, der großen byzantinischen Sophienmoschee in Konstantinopel ihren ur⸗ sprünglichen christlichen Charakter als Kathedrale wieder zu ver⸗ leihen. E. P. Die sieben Passionsgrüße Paul Gerhardts. über dem Altar in der Moritz⸗Kirche zu Mittenwalde in der Mark Brandenburg, den 1514 die Kurfürstin Elisabeth, die Ge⸗ mahlin Joachims I., stiftete, befindet sich ein Bild des dornen⸗ gekrönten Heilandes. Versunken in andächtigem Anschauen dieses Bildes, soll einst Paul Gerhardt, „der Sänger der Rechtfertigung aus dem Glauben“, während seiner dortigen Amtszeit als Propst 1651 bis 1657 die Anregung empfangen haben zur Dichtung seiner sogenannten Passionssalve oder ⸗grüße. Zugrunde liegen ihnen die Passionssalve des Bernhard von Clairvaux (＋ 1153) an die leidenden Gliedmaßen Christi. In sieben lateinischen Hymnen, die sämtlich mit „Salve!“ „Sei ge⸗ grüßt!“ anfangen, besingt der fromme mittelalterliche Mönch die Füße, Knie, Hände, Seite, Brust, das Herz und das Haupt des Gekreuzigten. Dies hat Gerhardt nachgeahmt in einer Folge von sieben Liedern, deren jedes ein Glied des Heilandes begrüßt. An die Füße IEsu wendet er sich in dem ersten Gesange seines Passionszyklus, „Sei mir tausendmal gegrüßet“: Ich umfange, herz' und küsse Der gekränkten Wunden Zahl Und die purpurroten Flüsse Deiner Füß' und Nägelmal'. (Nr. 91, 2.) Die Knie des SHErrn besingt er in dem zweiten Liede, „Gegrüßet seist du, meine Kron'“: Es fleußet deines Blutes Bach Mit ganzem, vollem Haufen; Dein Leib ist auch mit Ungemach Ganz durch und durch belaufen. O ungeschränkte Majestät, Wie kommt's, daß dir's so kläglich geht? Das macht dein' Huld und Treue. Der dritte Gesang wendet sich an die Hände des Heilandes und beginnt: Sei wohl gegrüßet, guter Hirt, Und ihr, o heil'ge Hände, Voll Rosen, die man preisen wird Bis an des Himmels Ende! Die Rosen, die Ich mein' allhie, Sind deine Mal' und Plagen, Die dir am End' In deine Händ' Am Kreuze sind geschlagen. Die Seite JEsu preist Gerhardt im vierten Lied, „Ich grüße dich, du frömmster Mann“: ö Verberge mich und schleuß mich ein In deiner Seiten Höhle! Hier laß mich still und sicher sein, Hier wärme meine Seele, Wenn mich der kalte Tod befällt, Und wenn der höll'sche Leue Nach mir und meinem Geiste stellt, So laß in deiner Treue Mich dann fein ruhig bleiben.