# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_20. Mai 1919_S150
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Und diese so vielsagenden Heilandshände breitet der schei⸗
dende JEsus segnend und schirmend über seine Jünger und
zugleich über alle seine Gläubigen in der Welt aus. Ja, als
IEsus so hoch erhaben über der Erde seine Segenshände aus⸗
streckte, da war es nicht mehr das Häuflein seiner Jünger dort
in Bethanien allein, das sie überschatteten, sondern es war seine
ganze große Jüngergemeinde in der Welt, der der Segen galt.

Wie den Jüngern hernach durch ihr ganzes Leben der
scheidende HErr IEsus als der segnende Heiland vor Augen
stand, so soll auch uns der gen Himmel gefahrene Heiland als
der uns Segnende vor der Seele stehen. Denn in der Segens⸗
handlung des auffahrenden HErrn stellt sich recht eigentlich die
Bedeutung seiner Himmelfahrt uns dar. Das ist das eigentliche
Amt und Werk des erhöhten Christus, uns zu segnen. Dazu
ist er gen Himmel gefahren, dazu hat er sich zur Rechten Gottes
gesetzt, damit er uns um so besser segnen kann. Er will uns
selig machen. Er will uns sich nach in den Himmel ziehen.
Er will uns durch den Glauben der Vergebung unserer Sünden
teilhaftig machen. Er will uns in solchem Glauben stärken und
festbehalten bis ans Ende. Unser ganzes Leben soll ein Himmel—
fahren sein. Zunächst sollen wir hier im Geist durch den Glau⸗
ben gen Himmel fahren. Am Ende unsers Lebens sollen wir
mit der Seele zu IEsu in den Himmel fahren. Am Jüngsten
Tage soll auch unser Leib fröhliche Himmelfahrt halten. Das
ist der Segen, den uns IEsus zugedacht hat, und den er uns
vom Himmel aus mitteilt. Dazu bietet er nun seine große
göttliche Allmacht auf, uns dieses Segens teilhaftig zu machen.
Der Teufel, die Welt und unser Fleisch wollen uns dieses Segens
berauben. Aber JEsus sitzt zur Rechten Gottes und herrscht
mit Allgewalt im Himmel und auf Erden. Und dieser allmäch—
tige IEsus hält seine starken Hände über uns gebreitet. Wer
will ihr Segnen wehren und hindern?

Ihr aufgehobnen Segenshände,

Voll Heil, voll Wunderkraft des HErrn,
Ihr wirkt und waltet bis ans Ende,
Uns ungesehn, doch niemals fern.

Im Segnen seid ihr aufgefahren,

Im Segnen kommt ihr einst zurück;
Auch in des Glaubens Zwischenjahren
Bleibt ihr der Seelen Trost und Glück.

Ihr zieht mit Gotteskraft die Herzen
Zu ihm und an sein Herz hinauf;
Ihr stillt, ihr heilt die Seelenschmerzen,
Ihr helft der Schwachheit mächtig auf;
Ihr brecht den Zwang, der Herzen kettet,
Ihr faßt und stärkt des Pilgers Hand;
Ihr hebt, ihr tragt und ihr errettet,
Ihr führt uns bis ins Vaterland.
ö M.

Die geistliche Versorgung unserer Kinder ist auch
Gemeindefache.

In den beiden letzten Jahren haben unsere Christen große
Opfer gebracht für die geistliche Versorgung ihrer Söhne in

Heer und Flotte. Die Beteiligung war allgemein; auch solche,

welche selbst keine Söhne im Kriegsdienst hatten, haben gern
mitgeholfen, dies Werk zu treiben. Der Krieg ist, Gott sei
Dank, zu Ende, und somit wird mit der Zeit auch die kirchliche
Arbeit in unsern Feldlagern aufhören. Aber nicht aufhören

sollte ein anderes Werk, das gerade in unserer Zeit stark be⸗ 4 ö
droht und darum auch gefährdet ist, und das ist die geistliche 4

Versorgung der heranwachsenden Jugend in unsern Gemeinden.
Auch hier sollten alle unsere Christen zusammenstehen und mit ö
einmütigem Geist und vereinten Kräften helfen, daß in unsern

Gemeindeschulen, diesen Heerlagern unsers Heilandes, die junge
Mannschaft, Knäblein und Mägdlein, zum Dienst unter der 4

Kreuzesfahne IEsu ausgerüstet wird.

Zunächst liegt die Pflicht, für das geistliche Wohl ihrer .
Kinder zu sorgen, allerdings den Eltern ob, welchen Gott
diese Kinder beschert hat. Ihnen sagt der HErr: „Diese Worte,
die ich dir heute gebiete, sollst du zu Herzen nehmen und sollst“
sie deinen Kindern schärfen“, 5 Mos. 6, 6. 7. Im Neuen Testa⸗

ment heißt es: „Ihr Väter, reizet eure Kinder nicht zu Zorn, 1
sondern ziehet sie auf in der Zucht und Vermahnung zum

SErrn!“ Eph. 6, 4. Hier macht Gott es allen Eltern zum
Gewissen, darauf zu sehen, daß ihre Kinder in Gottes Wort 3

unterwiesen und nach Gottes Wort erzogen werden. Eltern,
welche dies versäumen, übertreten offenbar ein klares Gebot
Gottes und machen sich einer großen Unterlassungssünde an 4
ihren eigenen Kindern schuldig. Es verschlägt nichts, daß man
sonst aufs beste für das leibliche Wohl der Kinder sorgt, sie
nährt und kleidet, schult und bildet; man hat eben das nicht
getan, was Gott so dringend fordert. Solche Kinder mögen es 4
sonst wohl weit in der Welt bringen, zu hohen Ehren kommen
und große Schätze sammeln; haben sie nicht die Ehre der
Gotteskindschaft erlangt, haben sie nicht den Schatz gefunden,

den Christus ihnen bereitet hat, besitzen sie nicht das eine, was 2 ö

not ist, dann mag am Jüngsten Tage die Unterlassungssünde
der Eltern sich furchtbar an den Kindern rächen, und manche
Eltern mögen dann an ihren eigenen Kindern sich die Hölle
verdienen. Um ihrer selbst, um ihrer Kinder willen sollten alle
Eltern für das geistliche Wohl ihrer Kinder sorgen.
Aber auch die christliche Gemeinde hat den Kindern
gegenüber diese Pflicht. Matth. 28 befiehlt der HErr Christus
seiner Kirche, daß sie durch Taufe und Lehre die Völker zu
seinen Jüngern machen soll. Zu den Völkern gehören aber
auch die Kinder. Wie wir daher nach Christi Befehl die Kinder
taufen sollen, so sollen wir nach demselben Befehl sie auch lehren
halten alles, was er uns befohlen hat. Man soll nicht das eine,

das Taufen, tun und das andere, das Lehren, lassen, sondern 4 3

sobald ein Unterricht möglich ist, hat auch die Gemeinde die
Pflicht, für solchen Unterricht in Gottes Wort zu sorgen. Das⸗
selbe erkennen wir aus den Worten, welche Christus zu Petrus
sprach: „Weide meine Lämmer!“ Joh. 21,15. Offenbar be⸗
ziehen sich diese Worte nicht auf Kinder, welche etwa Petrus
selbst mit seinem Weibe gehabt hätte, sondern auf die Lämmer
der Herde Christi, zu der ja auch die Schafe (V. 16) gehören,
also auf die Kinder der Gemeinde. Apost. 20, 28 werden die

Bischöfe aufgefordert, auf die ganze Herde zu achten, wozu 3 3 ö

doch selbstverständlich auch die Kinder der Gemeinde gehören.
So ist es denn offenbar, daß die religiöse Unterweisung und
Erziehung der Kinder nicht allein und ausschließlich Sache der

betreffenden Eltern ist, und daß eine christliche Gemeinde sich

darum gar nicht zu kümmern habe, sondern auch sie hat hier
eine Pflicht und wird darüber Rechenschaft ablegen müssen, ob
sie genügend für das geistliche Wohl ihrer Kinder gesorgt und
die Lämmer JeEsu recht geweidet hat.

Es ist nötig, daß wir auch in diesem Stück immer wieder