# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_17. Juni 1919_S189
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

er Vuhsrane 18

gezeigt. Es ist so weit gekommen, daß solche Leute die Frechheit

haben, mit ihrer Gottlosigkeit vor den Bundesrat zu treten. Und
doch sind in unserm Lande noch Tausende, die nicht zu den Toren ge⸗
hören wollen, die in ihrem Herzen denken und es frech aussprechen:
„Es ist kein Gott!“ Und das ist ein Wunder, denn seit Jahrzehn⸗
ten hat man von oben herab frech gerufen: „Wir wollen nicht, daß
dieser über uns herrsche!“ Man hat versucht, die Religion aus
Staat, Schule, Literatur und dem öffentlichen Leben zu verdrängen.
Diese traurige Saat geht auf und bringt Verderben. Soll es bei
uns besser werden, so muß unsere Losung sein: „Zurück zu Gott!“
Zurück zu Gott, dem Allmächtigen, der alle Dinge in seiner Hand
hält! Zurück zum Gehorsam gegen seinen Willen, aus dem allein,
ganz allein, der Segen für die Gesamtheit wie für den einzelnen

fließt! Zurück zur Gottesfurcht, welche die Grundsäule jeglichen

Glückes und Wohlergehens in Staat, Gemeinde und Familie ist
und bleibt! Zurück zum lebendigen Glauben an eine zukünftige
Welt, der allein imstande ist, dem Menschen in den Leiden dieses
Lebens und dereinst auch im Sterben Halt und Trost zu geben!
Zurück zu einem Leben nach dem Willen Gottes, das höhere Dinge
noch kennt als Geld und Genuß! Dann ist uns der Nanie Gottes
nicht nur Phrase und Floskel, sondern beglückende Realität.
(Berner Evangelischer Botschafter.)

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Aus Welt und Zeit.

Ernste Worte an Eltern. Zwei junge Leute von fünfzehn
Jahren standen kürzlich vor Gericht als Mörder. Das veranlaßte
den Distriktsanwalt von New York zu einer scharfen Anklage von
Eltern, denen er die Schuld an dem verbrecherischen Treiben zur
Last legt. Nachdem er gesagt hatte, daß eins der schwierigsten
Probleme im vergangenen Jahre die überführung jugendlicher

Verbrecher, die des Straßenraubs, des Einbruchs, des Mordes

und anderer schwerer Verbrechen angeklagt waren, gewesen sei,
daß Geschworene nicht leicht dazu gebracht würden, solche junge
Knaben und Mädchen schuldig zu erklären, fährt er fort: „Dafür
gibt es nur einen Grund: Mangel an Ehrfurcht vor jeder
Oberhoheit. Das fängt im Hause an, wo Eltern geneigt sind,
ihre Kinder zu milde zu behandeln, und ihnen erlauben, spät
abends auszubleiben in der Meinung, daß sie an unschuldigen
Vergnügungen teilnehmen. Lehrer können nicht mehr, wie früher,
den Respekt ihrer Schüler fordern. Daran ist zum großen Teil
die Abschaffung der körperlichen Züchtigung schuld. Wir kennen
Fälle, da Schüler sich ihren Lehrern absolut widersetzt haben, und
diese ihnen gegenüber schier machtlos waren, weil man sie ihrer
Macht beraubt hatte. Knaben lachen den Polizisten ins Gesicht,
wenn ihnen gesagt wird, daß sie weitergehen sollen. Ein Polizist
bedeutet den Kindern heutzutage nichts, weil sie wissen, daß er
sie nicht arretieren wird, da er fürchtet getadelt zu werden als
einer, der den heiteren Sinn der Jugend nicht verstehe. Ich

glaube an die Wahrheit des Sprichworts: Spare the rod and

spoil the child. Ich mag etwas altmodisch in meinen An⸗
schauungen sein, aber ein paar Jahre in diesem Bureau würden
jedem die Augen öffnen hinsichtlich der Richtung der Zeit.“

(Z. u. A.)

Schweige!

Der heidnische Philosoph Xenokrates nahm keinen Teil an
den Gesprächen in einer Gesellschaft, wo man spottete und lästerte,
sondern schwieg beharrlich. Er erklärte sein Schweigen mit den
Worten: „Ich habe es oft bereut, wenn ich geredet, niemals aber,
wenn ich geschwiegen habe.“ Torquato Tasso, der unglückliche und

doch von Italiens Volk so sehr geliebte Dichter, der von der „Be⸗
freiung Jerusalems“ so schön gesungen hat, mußte die schlimmsten
Verleumdungen über sich selbst hören, die einer seiner Feinde bei
einem Gastmahl hinwarf, und er schwieg dqzu. Einer seiner
Freunde suchte ihn zum Reden zu bringen, indem er zu ihm sagte:
„Man muß ein Narr sein, wenn man bei solchen Verleumdungen
und Anklagen schweigt.“ „Du irrst dich“, erwiderte Tasso jetzt
sehr ruhig, „denn ein Narr kann nicht schweigen.“ Ein Schwätzer
kann nicht schweigen, ein Ruhmprediger, ein Lügner, der seine
Lügen vertuschen will, ein Jähzorniger, der seinen Zorn dahin⸗
brausen läßt, sie alle können nicht schweigen, sondern müssen
herausschütten, was in ihrem Herzen verborgen ist. Aber schon
der Prediger Salomo sagt: „Schweigen hat seine Zeit.“ Wo
andere von uns übel reden, laßt uns schweigen, wenn wir un⸗
schuldig sind; ein anderer hört sie reden, und er wird antworten.
Er, der größer ist als alle, unser Heiland, hat auch geschwiegen
den Anklagen der falschen Zeugen und dem ungerechten Richter
gegenüber und uns hiermit ein Vorbild gelassen. Er stellte alles
dem anheim, der da recht richtet.
Freilich hat auch das Reden seine Zeit, und wo es eine
ernste Sache ist, wo es einen guten Rat gilt, wo es eines oder
vieler Menschen Heil angeht, wo man hört, daß der heilige Gott
gelästert wird, da hat das Schweigen nicht seine Zeit.

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„Dein Wort ist meines Fußes Leuchte und ein Licht
auf meinem Wege.“
Ps. 119, 105.

An Bord des mächtigen Ozeandampfers war ich auf der Reise
nach Europa. Um zwei Uhr nachmittags hatten wir die Scilly⸗
Inseln und um halb vier Uhr Land's End, die äußerste Spitze
Englands, passiert und waren nun in dem berüchtigten und ge—
fürchteten Englischen Kanal. Das Wetter war den ganzen Tag
rauh und kalt gewesen. Gegen Abend folgte auf einen starken
Regen ein dichter Nebel. Das Meer war unruhig. Schon sehr
früh wurde es dunkel. Gar bald war das große Verdeck men⸗
schenleer, denn bei solchem Wetter war es kein Genuß, draußen
zu sein. Ich blieb allein oben. Den überrock fest zugeknöpft, die
warme Kappe tief ins Gesicht gezogen, stand ich am Schiffsgeländer
und schaute hinaus in die Nacht. Zwar hatte der Nebel sich ge⸗
hoben, aber doch war die Nacht stockfinster und das rauhe Meer
schwarz wie Tinte. Die Schiffskarte sagte mir, daß wir in der
Nähe der wegen ihrer vielen Untiefen und vom Meer bedeckten
Klippen von den Seeleuten gefürchteten Plymouth-Bai seien;
ja, wir fuhren direkt auf Plymouth zu, denn dort sollten wir im
Hafen vor Anker gehen und eine Anzahl Passagiere landen lassen.
Aber obwohl wir in dieser gefährlichen Gegend waren, so stampfte
die Maschine doch in gleichmäßigem Takte weiter, und mit einer
Geschwindigkeit von achtzehn Meilen die Stunde durchfurchte das
Schiff die schwarze Flut, in der schon so manches, manches stolze
Schiff sein Grab gefunden hatte.

Wie fand der Steuermann dort oben auf der Brücke den
rechten, sicheren Weg durch Klippen und Untiefen in dieser stock⸗
finsteren Nacht? Antwort: Dort drüben, links, blitzte in regel⸗
mäßigen Zwischenräumen ein grelles Licht auf. Das kam von dem
berühmten Eddystone⸗Leuchtturm, der weit draußen im Meer ein⸗
sam auf einem Felsen, den Whirlpool Rocks, steht und sein blen⸗
dendes Licht mit einer Leuchtkraft von 159,600 Kerzenstärke
17½ Meilen weit über das Meer hinausstrahlt. Dies Licht ist
des Schiffers einziger Wegweiser infinsterer Nacht. Wenn
dies Licht leuchtet, und der Schiffer gewissenhaft darauf achtet,
dann ist er des rechten Weges sicher, auch in der finstersten Nacht.