# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_12. August 1919_S251
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

E V ufHerAnε 251

7 es wird ihn fast nichts kosten, die Tiere zu erhalten. Kürzlich
haben wir ihm 200 Neue Testamente, 100 Katechismen und

4 500 Traktate („Was ist ein Lutheraner?“) gesandt. Die neue
Schule wird uns mit Schülern für unser Seminar versorgen,
die uns dann später gute Dienste leisten für unsere brasilianische

Mission unter den Eingebornen. Ein anderer junger Mann, einer

der diesjährigen Kandidaten unsers Seminars in Porto Alegre,

ist von der Kommission berufen worden, die Mission unter den

Eingebornen zu Solidez in unserm Sao Laurenzo⸗Gebiet an⸗
zufangen. Dort ist eine kleine, aber echt lutherische deutsche Ge⸗

meinde, die ihre Kirche und Schule uns für diese Mission zur

Verfügung stellt. Es sind dort etwa 200 brasilianische Familien,
an denen er arbeiten kann. Auch Pastor Wachholz hat seine
Arbeit zum größten Teil unter den Brasilianern. Er hat schon
eine ganze Anzahl Gottesdienste in portugiesischer Sprache gehal⸗
ten, und seine Schularbeit ist gänzlich in dieser Sprache.“ So hat
uns Gott eine neue Tür zur Mission geöffnet, eine neue Mission.
Und welch einen großartigen Anfang hat dieselbe! 200 Kinder
in der Schule! Die Regierungsbeamten sind da so freundlich,
während sonst sie die Bedrücker sind. Das ist in der Tat eine
gute Nachricht und eine unerwartete Frucht des Krieges.
Karl Schmidt.

Ein bewegliche Klage. Zuweilen hört man, daß die Samm-
lung der §3,000,000 für den Versorgungsfonds nicht nötig ge⸗
wesen wäre, aber je länger unsere Lutherische Laien-Liga darin
arbeitet, desto klarer wird die Notwendigkeit eines solchen Fonds.
Recht lebendig führte folgender Brief eines achtzigjährigen Pastors
die Notwendigkeit desselben dem Unterzeichneten vor die Augen.
Er lautet: „Mein lieber Herr Amtsbruder! Es tut mir leid,
daß ich Ihnen nicht auch Gelder für den Versorgungsfonds senden
kann. Ich und meine Frau sind ganz gebrechlich geworden.
Seitdem ich mein Amt niederlegen mußte, hatten wir viel Herze⸗
leid, und nun müssen wir noch zuletzt getrennt werden. Am
2. September wurde meine Frau ins Hospital gebracht, aber da
ich das nicht bezahlen konnte, wurde sie heimgeschickt. Nun
mußte ich sie alleine pflegen. Ich mußte alles besorgen und
konnte selbst kaum gehen. Endlich kam eine Frau aus
die von unserm Elend gehört hatte, und nahm meine Frau mit.
Sie ist noch heute da bei ihr. Dann kam mein schweres Kreuz.
Ich ging hinaus und wollte im Garten etwas zum Essen holen.
Ich bekam etwas Kopfweh und brach bald darauf zusammen.
Man hat mich hineingetragen. Der Kopf war an der linken
Seite so schwer. Was sollte ich jezt tun? Kinder und Verwandte
habe ich nicht. Niemand wollte mich haben, denn ich konnte weder
Miete noch Pflege bezahlen. Ich wurde dann durch die Hilfe
4. einiger Freunde, durch welche ich auch meine alten Möbel ver⸗
kaufte, ins Altenheim gebracht. Jetzt bin ich 80 Jahre alt, und
Nmeine Leiden werden ja nicht besser, sondern schlimmer. Ich bin
dann und wann beschenkt worden. Ich kann nicht mehr ganz gut
reden und schreiben. Hoffentlich wird mein Wunsch bald erfüllt,
daß Gott mich heimholt, und dies Elend bald aufhört. Führe
mich, o HErr, und leite meinen Gang nach deinem Wort! Ich
weiß, Gott hilft mir aus Gnade und Barmherzigkeit bald zu
der ewigen Ruhe. Seien Sie herzlich gegrüßt von Ihrem früheren
Amtsbruder . — Es ist kaum notwendig, irgendwelche
Worte hinzuzusetzen, denn der Brief spricht für sich selbst. Sollten
daher nicht alle Gemeinden an dieser Kollekte teilnehmen und
alles tun, daß das Ziel erreicht wird, damit wir solchen not—
leidenden Brüdern wenigstens das Nötigste darzureichen imstande
sind? Gott sei Dank, es hat eine Anzahl Gemeinden, die bisher
noch nichts getan hatten, reichliche Hilfe versprochen, so daß wir
hoffen dürfen, daß schließlich alle Hand anlegen.

W. C. Kohn, Leiter der Kampagne.

„Gott hat viel an uns getan.“ Unser Indianermissionar,
P. H. M. Tiernagel in Gresham, Wis., schreibt an den „Luthe⸗
raner“: „Vor etlichen Tagen erhielt ich eine Gabe für unsere
Indianermissions⸗Baukasse, die mich auf das freudigste bewegte.
Die Geber sind: Topcock und Frau sowie Oquelluk und Frau,
je 52.00; Oaquellesiak, 50 Cents; Apiluk und Frau, 51.00;
Kugzruk, 50 Cents; John und Willie Kugzruk, 20 Cents; Ahkla,
15 Cents; Fred Topcock und Frau, 75 Cents; Lukluenna,
50 Cents; Keelick und Frau, § 1.00. Weshalb teile ich dies mit?
Die Gaben sind doch, wie es scheint, gar nichts Be sonderes. Höch⸗
stens sind die Namen etwas eigentümlich. — Die Geber sind lauter
Eskimos von Iglos, Alaska, und hatten gerade die In⸗
fluenza-Epidemie überstanden, welche die Hälfte der Einwohner
ihres Dorfes dahingerafft hat. Da ich die Zustände und Verhält⸗
nisse kenne, in welchen diese Leute leben, darf ich, ohne zu über⸗
treiben, wohl sagen, daß dies die allergrößte Gabe ist,
die je für unsere Indianermission gegeben worden ist. Ich habe
ja mehrere Jahre dort in Alaska im Dienst der Eskimomission der
Norwegischen Synode stehen dürfen. Als das Büchlein T-e Stoch-
hridοε Indians; Our Indian Mission, and an Appeal erschien,
sandte ich ein Exemplar an Frau Sagan Topcock. Sie veran⸗
staltete sofort eine Sammlung mit dem obigen Erfolg. Was sie
und die andern Geber hierzu bewog, ist in den Worten ihres bei⸗
liegenden Briefes enthalten, wo sie sagt: „Gott hat viel an
uns getan. Lieber Leser, hat Gott auch etwas an dir getan?
Dann folge dem Beispiel dieser Eskimos! Bringe ihm ein Dank⸗
opfer und vergiß dabei nicht die Baukasse unserer Indianer⸗
mission! H. M. Tjernagel.“

Die Dreijahrhundertfeier der Landung der Pilgrimväter
wird in England und Amerika gebührend berücksichtigt, wie die
zur Reife gelangten Pläne erkennen lassen. In England werden
Gedächtnis⸗Postmarken hergestellt. Britische und amerikanische
Delegaten werden in Holland offizielle Besuche abstatten. An⸗
strengungen werden gemacht zur vollständigen Wiederherstellung
des alten Hauses in Sulgrave Manor, woher Washingtons Familie
kam. Eine neue „Mayflower“ ist im Bau begriffen, die im Herbst

1920 von Scrooby nach Plymouth segeln und die britischen Dele⸗

gaten an Bord nehmen soll. Der letzte Donnerstag im November
1920 soll als Danksagungstag in der ganzen Welt gefeiert werden,
und in allen Ländern, in denen Anglosachsen wohnen, sollen Jubel⸗
feiern stattfinden. — In unserm Lande sind schon Komiteeglieder
für diese Feier in den meisten Städten, in welchen Neuengländer
sehr zahlreich sind, ernannt worden. Aber Chicago, Minneapolis,
Detroit, Cleveland, Seattle, Denver und Los Angeles sind auch
berücksichtigt worden. Monumente sollen Darstellungen geschicht⸗
licher Tatsachen bringen. Literatur kommt in großer Menge zur
Verteilung. Die Kongregationalisten, Presbyterianer und Bap⸗
tisten sind insonderheit an dieser Feier interessiert. (Wbl.)

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Aus Welt und Zeit.

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Hungersnot und teure Zeit. Der vor einigen Wochen aus
Europa zurückgekehrte Amerikaner H. P. Davison hat öffentlich
in einer New Horker Zeitung gesagt: „Ich gebe nichts um alle
Friedensverträge in der Welt, wenn nicht etwas getan wird, dent
unerhörten, unglaublichen Elend, das heute in der Welt sich findet,
Abhilfe zu schaffen. Ich sage Ihnen, Amerikaner, rechte Ameri—
kaner, könnten nachts nicht schlafen, wenn sie den Jammer Euro—
pas in seiner furchtbaren Wirklichkeit kennten.“ „Hungersnot
droht von Sibirien bis zum Rhein“, „Hunger und Mangel er⸗
würgen Mitteleuropa“. In einem Landstrich vom Baltischen bis
zum Schwarzen Meer wird die Zahl derer, die an dem gefürchteten

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