# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_7. Oktober 1919_S320
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

320

die Ernte. Wie oft haben wir dies schon erfahren dürfen in
unserer Arbeit an den taubstummen Kindern! Wie grundlegend
hat sich doch unsere Arbeit erwiesen für weitere Missionsarbeit
unter den Taubstummen unsers Landes! Der volle Segen
unserer Reichsarbeit ist freilich Menschenaugen jetzt verborgen,
wird aber an jenem Tage vor aller Menschen Augen in die
Erscheinung treten. Am Tage des HErrn wird einem jeden
Handlanger im Dienste des HErrn sein wohlverdienter Lohn,
und keine Liebesgabe bleibt vergessen. Glaubensarbeit wird
ernten ohne Aufhören. Gottes Gnadenlohn wird uns nicht
entgehen. ö

Im Vertrauen auf diese unverbrüchliche Verheißung unsers
Gottes laßt uns denn unsere Arbeit heute und morgen mit
allem Eifer und aller Gewissenhaftigkeit verrichten, uns gegen⸗
seitig ermuntern zu größerer Treue und Regsamkeit, nie müde
werden und vor allen Dingen unsere teure Anstalt, Lehrer und
Schüler, auf betendem Herzen tragen, bis auch die letzte Garbe
geborgen ist im Hause der Ewigkeit.

E. C. Fackler, Präses.

Zur kirchlichen Chronik.

Inland.

Eine Zeit großer Unruhe und Aufregung herrscht in der
weiten Welt und geht auch durch unser ganzes Land. Fast kein
Tag vergeht, der nicht von Arbeitseinstellungen (strikes) und
Arbeitssperren (lockouts) zu berichten wüßte, von Unzufrieden⸗
heit, Murren, Auflehnung, Gewalttat. Fast keine Tageszeitung
kommt zur Hand, die nicht zu erzählen wüßte von Raub und
Diebstahl, von Mord und Totschlag, von übervorteilung und
Betrug, von der Beiseitesetzung und übertretung göttlicher und
menschlicher Ordnungen. überall gärt es, und man weiß nicht,
was noch werden will. Das ist auch eine Folge des schrecklichen
Krieges und vor allem des allgemeinen Abfalls von Gottes Wort.
In dieser unruhigen, aufgeregten Zeit kommt es ganz besonders
den Christen zu, ruhig und nüchtern zu bleiben, über ihrt Worte
und Taten zu wachen, daß sie nicht mit hineingezogen werden in
das wilde Treiben, sondern ein unbeflecktes, gutes Gewissen be⸗
wahren. Der Heiland sagt: „Ihr seid das Licht der Welt“,
Matth. 5, 14. Die Christen sollen in der Finsternis dieser Welt
brennen und leuchten, durch Wort und Wandel zeigen und be⸗
weisen, daß sie nicht von dieser Welt sind, sollen geistlich um⸗
nachteten Menschen ins Himmelreich hinein leuchten und deshalb,
wie der Apostel sagt, sein „ohne Tadel und lauter und Gottes
Kinder, unsträflich mitten unter dem unschlachtigen und ver⸗
kehrten Geschlecht, unter welchem ihr scheinet als Lichter in der
Welt“, Phil. 2. 15. Der Heiland sagt ihnen auch: „Ihr seid
das Salz der Erde“, ein Salz, das der geistlichen Fäulnis der
Welt wehren und vor ewigem Verderben bewahren soll. „So
aber das Salz dumm wird“, seine Salzkraft verliert, „womit soll
man salzen? Es ist zu nichts hinfort nütze, denn daß man es
hinausschütte und lasse es die Leute zertreten. Habt Salz bei
euch und habt Frieden untereinander!“ Matth. 5, 13; Mark.
9, 50. Gerade einer Gemeinde, in deren Mitte aufgeregte Glieder
sich befanden, schreibt St. Paulus: „Ringet danach, daß ihr stille
seid!“ und ermahnt sie, „daß sie mit stillem Wesen arbeiten“,
1 Thess. 4, 11; 2 Thess. 3, 12. Und in dieser Zeit, wo die
Arbeiterfrage mit allem, was dazu gehört, wieder so rege ge⸗
worden ist, sind besonders zwei Schriften empfehlens⸗ und lesens⸗
wert, die zwar schon vor 25 und 24 Jahren erschienen, aber nicht

veraltet, sondern durchaus zeitgemäß sind. Das sind die beiden
in unserm Concordia Publishing House erschienenen kleinen
Schriften des seligen D. Gräbner: „Zur Arbeiterfrage“ und:
„Die heutigen Arbeiterverbindungen und die christliche Orts⸗
gemeinde.“ In der erstgenannten Schrift wird gehandelt: „Vom
Eigentum. Von den Arten und Quellen der Güter im allge⸗
meinen. Die Naturkraft. Die Arbeitskraft. Das Kapital.
Der Kontrakt zwischen Kapital und Arbeit. Der Geschäfts⸗
unternehmer. Des Geschäftsunternehmers Pflichten und Rechte.
Von den Rechten und Pflichten des Arbeiters.“

Die zweite Schrift, „Die heutigen Arbeiterverbindungen und
die christliche Ortsgemeinde“, enthält Vorträge über sechs Leit⸗
sätze oder Thesen. Wir lassen diese Thesen, die dann weiter aus⸗
geführt und erklärt werden, folgen, da sie den rechten, christlichen
Weg in den Wirren dieser Zeit zeigen: „1. Es ist des Christen
Pflicht, seine Gaben und Kräfte mit redlicher Arbeit in den Dienst
Gottes und des Nächsten zu stellen, und insonderheit eines christ⸗
lichen Hausvaters Pflicht, seine Hausgenossen gebührlich zu ver⸗

sorgen. 2. Zur Verrichtung redlicher Arbeit sowie zur Anstrebung

und Sicherung günstiger Bedingungen für dieselbe mag ein Christ
sich auch mit Weltleuten verbinden, solange er durch solche Ver⸗
bindung nicht genötigt wird, wider die Wahrheit oder die Liebe zu
sündigen. 3. Wider die Wahrheit verstoßen alle Verbindungen,
welche in ihren Konstitutionen oder Prinzipienerklärungen den
Grundsatz vertreten, daß die Arbeit die Quelle aller Güter sei, oder
vorgeben, daß ihre Mitglieder zueinander in einem besonderen
brüderlichen Verhältnis stehen, oder daß durch solche Verbindungen
das wahre Glück ihrer Glieder begründet oder die Sittlichkeit ge⸗
fördert werde. 4. Gegen die Liebe verstoßen alle weltlichen Ver⸗
bindungen, welche ihren Gliedern zur Pflicht machen, ihren Ver⸗
bindungsgenossen vor allen andern Mitmenschen Hilfe zu leisten,
sich an Zwangsmaßregeln gegen Arbeiter oder Arbeitgeber oder
andere Mitmenschen zu beteiligen, solche, welche nicht Verbin⸗
dungsgenossen sind, von der Arbeit auszuschließen oder überhaupt
an Habe und Gut und Erwerb zu schädigen. 5. Es ist Pflicht einer
christlichen Gemeinde und aller ihrer Glieder, mit solchen Brüdern,
welche sich durch Beteiligung an sündlichem Wesen weltlicher Ver⸗
bindungen der Sünden derselben teilhaftig machen, nach Christi
und seiner Apostel Weisung zu handeln. 6. Es ist Pflicht einer
christlichen Gemeinde, solche ihrer Glieder, welche durch ihr Fern⸗
bleiben von allen eines Christen unwürdigen Verbindungen in
leibliche Not, besonders auch in Erwerblosigkeit geraten, mit
brüderlicher Liebe zu unterstützen, ihnen zu genügendem Erwerb
behilflich zu sein oder in Ermangelung desselben des Lebens Not⸗
durft darzureichen.“ L. F.
über die neue Kriegervereinigung, American Legion“, gilt
noch immer, was im „Lutheraner“ und anderwärts schon gesagt ist.
Wir können nur die vormaligen Soldaten aus unsern Kreisen be⸗
raten und bitten, sich dem Vereine nicht anzuschließen. Es ist
noch sehr ungewiß, was aus der ganzen Vereinigung wird. Die
Gefahr bleibt nach wie vor bestehen, daß sie sich zu einer Ver⸗
bindung logenähnlichen Charakters entwickelt, und die Lutheraner
unter den 4,.000,000 Soldaten würden das kaum hindern können.
Es wird sehr schwer halten, alles Religiöse bei den Versammlungen
auszuschalten. Schon jetzt werden an manchen Orten auch sünd⸗
liche Vergnügungen ins Werk gesetzt. In den kommenden Wochen
und Monaten werden nun besondere Anstrengungen gemacht, alle
Soldaten für den Verein zu gewinnen. Im ganzen Lande hin
und her werden Ortsvereine, Posten, gegründet oder sind schon ge⸗
gründet worden. Bald im Oktober wird hier in Missouri eine
Staatskonvention in Jefferson City abgehalten werden; dasselbe
wird in andern Staaten geschehen oder ist schon geschehen. Im
November findet in Minneapolis die Nationalversammlung statt,
auf der der Verein endgültig organisiert werden soll. Zur Vor⸗