# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_7. Oktober 1919_S323
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

r Tutheranes 323

dort den Vorhof, dort die Bogengänge. Hier bildet sich das
Gehörwasser, dort die Gehörsteinchen, da der Gehörnerv. Hier
zimmert man die Gehörtreppen, dort die Pfeiler und an 3000 an⸗
dern Stellen die Corticellischen Bogen usw. usw. Und wenn nun
ein jedes einzige Organ, auch das kleinste, fertig ist, da stellen sie
sich endlich ganz genau und richtig zusammen und setzen sich dem
Menschen an den Kopf und nehmen sich vor: Hier wollen wir
zusammenstehen. Kein einziger von uns darf, wenn nicht ein
Stellvertreter für ihn da ist, seinen Platz verlassen, zehn, zwanzig,
dreißig, fünfzig, siebzig, hundert Jahre lang, damit das neue
Wesen, der neue Mensch, doch auch hören kann. Meinen Sie
nicht“, sagte nun Prof. Lange, den Fremden scharf ins Auge
fassend, „daß das äußerst kluge, schlaue Dinger sind, diese
Atome? Haben die nicht viel mehr Fertigkeit und Einsicht als
der gelehrteste Chirurg? Und denken Sie nicht, daß das doch gar
zu niedliche, mitleidige, liebreiche, selbstver⸗
leugnende Wesen sind, daß sie sich, ohne daß es ihnen etwas
nützt, aus lauter Lieb' allein“, dem Menschen zu Dienste stellen?
Ja, sind das nicht ganz energische“ — Aber weiter kam er
nicht. Es hatten sich um diese Zeit fast alle Passagiere um ihn ver⸗
sammelt, und die ganze Gesellschaft brach nun in ein Lachen aus,
daß den Atomen, die dem armen Tropf seine Trommelfelle zu⸗
sammensetzten, fast die Geduld gerissen, und sie beinahe geplatzt
wären.

Man sieht hieraus, was man erreichen kann, wenn man den
Herren Spöttern den Unsinn, den sie glauben, oder wenigstens zu
glauben vorgeben, nur ganz dicht vor die Nase hält.

—

Lauheit.

Nicht der Haß der Welt gegen das Christentum macht uns
bange, sondern vielmehr die Lauheit vieler in Kirche und Christen—
heit. Da soll man die „Torheit“ des Evangeliums nicht predigen,
soll mit den Ungläubigen säuberlich umgehen, die Bekenntnisfeinde
nicht vor den Kopf stoßen, keine Kirchenzucht üben, die Verächter
der Kirche und des Sakraments bei ihrem Begräbnis nicht ohne
kirchliche Begleitung lassen. Kurz, man soll die heilige Kraft des
göttlichen Wortes abschwächen und den schneidenden Ernst der
Hölle verleugnen. Statt die Menschen zur Entscheidung für oder
wider Christum zu drängen, soll man mit Gutmütigkeit und
Liebenswürdigkeit den heiligen Streit um die Seelen vermeiden.
Was soll dabei aus der Kirche werden? Wenn das Salz dumm
wird, womit soll man salzen? Solch dumm gewordenes Salz ist
zu nichts zu gebrauchen; man kann es nur hinausschütten auf
die Straße, daß es mit Füßen getreten wird. Das Ansehen des
Christentums sinkt immer tiefer, je schwächlicher es auftritt, und
je mehr es sich dem Haß der Welt entzieht.

Des Hauses Priester.

Glück zu, junger Ehemann! Nur sage dir auch, daß du
mit dem Eintritt in das eigene Hauswesen Hauspriester geworden
bist. Vielerlei Ehrenämter gibt es in der Gemeinde und im
Staat; aber welches Ehrenamt ist dem Amt des Hauspriesters
gleich? Eine kleine Hausgemeinde ist dir anvertraut; man
erwartet von den Haushaltern, daß sie treu erfunden werden, und
die Versorgung deiner Hausgenossen mit Gottes Wort und Gebet
darf nicht fehlen. Zeige mir doch deine Bibel, die du morgens
und abends bei der Hausandacht gebrauchst! Ach, du antwortest:
Wir haben eine Prachtbibel mit Goldschnitt; sie ist im guten
Zimmer aufgehoben, aber es wäre schade, wollten wir sie täglich

benutzen. Wirklich schade wäre das? Nun, es gibt dann auch
einfache Bibeln; aber im täglichen Gebrauch will die Bibel stehen!
Ihr habt doch regelmäßig das Tischgebet? JEsus selbst dankte
über dem Brot; sogar noch nach seiner Auferstehung, in Emmaus,
ist das Danken bei Tisch von ihm bezeugt. Auch dann, wenn
Gäste bei euch sind, haltet unverbrüchlich fest am Tischgebet!
Auf einem berühmten Schlosse der Alten Welt steht groß eine
Inschrift geschrieben, die beginnt: „Es ist in keinem andern
Heil“; die nämliche Inschrift stehe am Giebel deines Hauses!
Und hat sie auch der Maler nicht dorthin geschrieben, so erkenne
man an dem Wandel aller deiner Hausgenossen, daß die Inschrift
auch bei dir Geltung hat.

Sei, lieber Ehemann, des Hauses Priester! Baue dein Haus
als ein christliches Haus in JEsu Namen! Weil es jetzt ein
Entweder — Oder gilt, so laß es jedermann wissen, daß der Geist
IEsu Christi der Geist deines Hauses ist!

—5——

Das Ziel.

Auf dem großen Ozean kann ein Schiff noch so weit vom
Lande entfernt sein, dennoch kann es mit Kompaß und Karte
richtig und sicher dem Ziele zugeführt werden, obschon es das⸗
selbe während der ganzen Reise nicht sehen kann.

Auf dem wogenden Meer des Lebens ist es nicht anders.
Das Ziel seiner Reise sieht das Christenherz nicht, und doch weiß
es, daß sein Lebensschiff mit vollkommener Sicherheit diesem Ziele
zusteuert, wenn es sich von Gottes Wort, das seine Karte ist, und
von dem Zeugnis des Heiligen Geistes als Kompaß treiben läßt
und sich hält an den, den es nicht sieht, als sähe es ihn. Ist es
dann von der Küste nicht mehr fern, so bedarf es mehr denn je
des Lotsen. Aber mit seiner Hilfe erreicht es zur rechten Zeit
den Hasen der Ruhe und das Land der ewigen Freude.

Todesanzeige.

Am 24. August starb im Glauben an seinen Heiland
P. em. Friedrich Wilhelm Pennekamp in Topeka,
Kans., an der Luftröhrenentzündung. Er wurde geboren am
10. November 1834 zu Barmen, Rheinprovinz. Deutschland. Als
zwölfjähriger Knabe las er den Lebenslauf eines Missionars unter
den Heiden, und alsbald entschloß er sich, wenn es Gottes Wille
sei, auch einmal Heidenmissionar zu werden. Doch dieser Wunsch
sollte nicht in Erfüllung gehen. Als er sechsundzwanzig Jahre
alt war, erklärte er seinen Austritt aus der Landeskirche, zog
nach Elberfeld und meldete sich zur Aufnahme in die Freikirche.
Durch das Lesen etlicher Blätter von P. Brunn in Steeden,
in denen die große geistliche Not der Lutheraner in unserm Lande
geschildert wurde, wurde in ihm der Wunsch rege, sich für den
Dienst der Kirche in Amerika ausbilden zu lassen. Er wandte
sich alsbald an P. Louis Harms mit der Bitte um Aufnahme in
dessen Anstalt. Als er die Nachricht bekam, die Anstalt sei über⸗
füllt, und man sehe sich leider genötigt, seine Bitte abzuweisen,
weinte er bitterlich. Seine Mutter tröstete ihn mit den Worten:
„Weine nur nicht! Wenn der liebe Gott dich für den Dienst
seiner Kirche haben will, wird er dich schon finden.“ Als P. Feld⸗
ner davon hörte, schrieb dieser sofort an P. Brunn, der sich bereit
erklärte, Pennekamp im folgenden Jahr mit etlichen älteren
Brüdern nach St. Louis zu senden. So geschah es denn auch.
Nachdem der Verstorbene erhaltenem Auftrag gemäß sein Reise⸗
geld in Sachsen erbettelt hatte, landete er im Sommer 1862 mit
andern Sendlingen P. Brunns in New York und wurde im

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IDD