# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_21. Oktober 1919_S329
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

und ich fahe tinen Engel MUX
liegen mitten durch den Ee
Himmiel, der hatte ein twig
Cvangelium, zu verkündigen

denen, die aus Erden sißen
und wohnen, und allen Hei-
den, und Geschlichtern, und
Sprachen, und Völkern, und
sprach mit grosher Stimme:
Lürchten Golt, und gebei
üimn die Chrt; denn dit. Zeit
seines Gerichts ist kommen,
und betel an den. der gemacht
hat Himma, und Erde, und
cer, und die Wasser⸗
brunnen. Ossb. Joh. 14, 6.7.
—.———

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Herausgegeben von der Evangelisch⸗Lutherischen Iynode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.

Asl
U

Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St, Lonis.

published biweekly by Concordia Publishing House, St. Louis, Mo.

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Entered as second-elass matter at the Post Office at St. Louis, Mo., under the Act of March 3, 1879.
Acceptance for malling at special rate of postage provided for in section 1103, Aet of October 3, 1917, authorlzed on July 5, 1918.

75. Jahrgang.

St. Louis, Mo., den 21. Oätober 1919.

Nr. 21.

Das Evangelium die himmlische Weisheit.
1 Hor. 2, 6—16.

„Kein verachteter Wort ist als das Evangelium“, sagt
unser Luther in seiner Randglosse zu dieser Stelle. Das ist
das Urteil der Welt, daß das Evangelium die größte Tor⸗
heit ist. Dies ist aber das Urteil Gottes: „Da wir von reden,
das ist dennoch Weisheit bei den Vollkommenen.“

Das Evangelium ist die himmlische Weisheit, unend⸗
lich weit erhaben über der Weisheit dieser
Welt. Das Beste in der Welt ist die Weisheit. Die rechten
Obersten dieser Welt sind nicht die Könige, auch nicht die Mil⸗
lionäre, sondern die Männer, die das Wesen der Dinge er⸗
forschen und ihre Mitmenschen Klugheit lehren. Sie sind die
eigentlichen Beherrscher der Welt, die ihr auch manchen Dienst
erweisen. Aber was sind diese Obersten der Welt? Auch die,
deren Geisteskräfte aufs höchste ausgebildet sind und, wie man
zu sagen pflegt, das ganze Gebiet des menschlichen Wissens be⸗
herrschen, sind schließlich nichts als Menschen: Menschen, die
nur die Oberfläche der Dinge durchforschen können; Menschen,
die beständig dem Irrtum unterworfen sind; sündige Krea⸗
turen, die nicht nur unfähig sind, das wahrhaft Gute zu er⸗

kennen, sondern auch nicht anders können, als das rein Irdische

in den Dienst der Sünde zu stellen.
Die Weisheit dieser Welt hat ihren Ursprung im Menschen.
Das Cvangelium aber ist die Weisheit Gottes. Darin sind die
Gedanken des weisen Gottes ausgesprochen. Was der barm⸗
herzige Gott von Ewigkeit beratschlagt und beschlossen und in
der Zeit mächtig ausgeführt hat, das wird uns darin verkündigt.
Und so gewiß dasjenige Kind töricht handelt, das seinen eigenen
Anschlägen folgt und die Zucht des Vaters verachtet, so gewiß
sind diejenigen Toren, die die Weisheit dieser Welt dem Wort
des großen Gottes vorziehen.

Das Evangelium ist die himmlische, die wahre Weisheit;

denn es schafft unsere Seligkeit. Die Weisheit dieser Welt ist
Torheit; denn sie wirkt die Verdammnis. Der notwendige
Erfolg eines Planes aber entscheidet darüber, ob Weisheit oder
Torheit ihm zugrunde liegt. Und von allen, die ihr Heil in
der Weisheit dieser Welt suchen, gilt das Wort: „Sie ver⸗
gehen.“ Die Weisheit dieser Welt kann es nicht verhindern,
daß die Obersten dieser Welt samt ihren Anhängern vergehen;
ja, sie bringt es zuwege, daß sie vergehen, zuschanden werden,
ewig verderben. Denn wenn die große Frage des Seligwerdens
den Menschen beschäftigt, so weist die Weisheit dieser Welt ihn
an, sein Heil in sich selber zu suchen; und wenn Gott und das
eigene Gewissen ihm vorhält, daß durch des Gesetzes Werke kein
Fleisch gerecht wird, und der gnädige Gott ihn an JEsum Chri⸗
stum weist, so lehrt die Weisheit dieser Welt die Menschen
sprechen: „Kreuzige ihn!“ Das eigentliche Wesen der Weis⸗
heit dieser Welt ist Feindschaft wider das Evangelium. Sie
wirkt die Verdammnis. Das Evangelium aber ist die Weisheit
Gottes, welche er verordnet hat vor der Welt zu unserer Herr⸗
lichkeit. Es weist uns an Christum, der uns gemacht ist von
Gott zur Weisheit und zur Gerechtigkeit und zur Heiligung
und zur Erlösung. Es zeigt uns, wie wir in Christo für unsere
Sünde Gerechtigkeit, für unsern Tod und unsere Verdammnis
das Leben und die Seligkeit haben. „Kein verachteter Wort ist
als das Evangelium und doch kein kräftigeres; denn es macht
gerecht die, so daran glauben. Gesetz und Werke tun es nicht.“
Der Ausgang wird es lehren. Die Welt erklärt den Heilsweg
Gottes für Torheit. Sie hat etwas Derartiges in der Natur
noch nicht gesehen. Der Gedanke der Stellvertretung und Er⸗
lösung ist ihr fremd und zuwider. Aber was kein Auge gesehen
und kein Ohr gehört hat und in keines Menschen Herz gekommen
ist, das hat Gott uns bereitet. Auf diesem Wege hat Gott uns
selig gemacht, auf diesem Wege wird er uns in den Himmel
führen. Und wir werden ihm in Ewigkeit dafür danken, daß
er uns die himmlische Weisheit gelehrt hat.