# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_21. Oktober 1919_S338
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

338

en „Tutheranes

Sieg errungen hat. Sie sagte: Wundern Sie sich nicht; wir
lesen jetzt alle Morgen ein wenig in der Bibel.“ Als ich wegging,
war der Mann sehr freundlich, begleitete mich bis an die Treppe
und bat mich, recht bald wiederzukommen.“

O, wer Hausgenossen hat, die nicht zur Kirche kommen, der
lade sie doch immer wieder freundlich ein mitzukommen! Er ver⸗
gesse aber auch nicht, für sie zu beten. Denn Gott ist es schließlich
doch, der das Einladen erfolgreich machen muß.

Wie ein Brand aus dem Feuer gerettet.

Unser Indianermissionar in Wisconsin, P. H. M. Tjernagel,
schreibt an einen Amtsbruder:

„Ich möchte Dir noch einmal danken für die Gelegenheit, die
Du mir gegeben hast, an Eurem Missionsfest vor Deiner Gemeinde
über die Indianermission zu reden. . . . Du wirst Dich erinnern,
daß ich eines alten, starrköpfigen und gottlosen Pequot⸗Indianers
Erwähnung tat, der, obwohl er nie an den „Großen Geist“ seiner
Vorväter glaubte, dennoch den wahren Gott hartnäckig und stolz
von sich wies und in allen Sünden und Schanden lebte. Selbst
nachdem ein Krebsgeschwür sich in seiner Brust gebildet hatte und
er keine Aussicht mehr hatte, viel länger zu leben, blieb er der⸗
selbe trotzige und stolze Indianer. Ich sagte Dir auch, wie endlich
doch vor etwa sechs Monaten die wunderbare Kraft des Wortes
Gottes diesen Heiden überwunden hat, und daß er damals, als ich
Dir von ihm erzählte, ein armer Bettler am Fuße des Kreuzes
IEsu Christi geworden war.

„Als ich von meinem angenehmen Aufenthalt bei Dir zurück⸗
kam, besuchte ich ihn sofort und fand ihn sehr schwach. Zwei Tage
danach starb er. Alle, die in den letzten Stunden bei ihm waren,
haben die Überzeugung, daß er im HErrn entschlafen ist und die
Krone des Lebens empfangen hat. Mit dieser fröhlichen Hoffnung
haben wir Duane Hammer, einen der wenigen noch lebenden In⸗
dianer, die von dem Indianerkönig Philipp abzustammen behaup⸗
ten, beerdigt.“

Wie ein Brand aus dem Feuer gerettet!

„Lasset euer Licht leuchten!“

Ein schönes Wort hat einst der Wärter eines Leuchtturms
gesprochen und wohl nicht gewußt, wieviel er damit sagte. Ein
Fremder hatte den Leuchtturm besucht und fragte nun: „Fürchtet
Ihr Euch denn nicht, hier zu wohnen?“ „O nein“, sagte der
wackere Wärter, „wir fürchten uns nicht, wir denken nicht an uns
selbst!“ „Wie meint Ihr das?“ fragte der Besucher. Die Ant⸗
wort war: „Wir wissen, daß wir hier in dem Leuchtturm sicher
sind vor der Brandung, und unsere einzige Sorge ist die, daß
wir unsere Lampen in guter Ordnung halten Und die Reflektoren
putzen, damit diejenigen, die auf der See in Gefahr schweben,
das Licht sehen und gerettet werden.“

Du treuer, wackerer Mann, wollte Gott, es gäbe viele solche
Leuchtturmwärter in der Christenheit! Die Kinder Gottes sind
sicher gegründet auf IEsu, dem Fels der Ewigkeit. Er ist ihre
Freistadt und ihre feste Burg. Wohl denen, die so in ihm bleiben,
daß sie nicht immer an sich denken müssen, sondern nun ihrem
herrlichen Beruf nachkommen können: zu leuchten als Lichter in
der Welt und denen zu helfen, die in Gefahr sind, auf dem
Meer des Lebens unterzugehen, damit auch sie den Eingang in
den Hafen der ewigen Ruhe finden.

Zum Nachdenken.

Im wahren Leben. Jetzt sind unsere Leiber schwer,
ungelenk, langsam; aber wenn wir von den Toten auferstehen
und neue Leiber überkommen werden, die werden wohl rechte
Leiber, von Fleisch und Bein und allen Gliedmaßen sein, aber sie
werden nicht mehr so schwer und ungelenk sein; sondern gleichwie
wir mit Gedanken jetzt behend da und dort sind, also werden wir's
dann mit dem Leibe können tun. (Luther.)

Die Vernunft ist ein Licht, und ein schönes Licht, aber
den Weg, den du sollst aus den Sünden und aus dem Tode gehen
zur Gerechtigkeit und zum Leben, kann es nicht weisen noch treffen,
sondern bleibet in Finsternis. Gleichwie unsere Lichter nicht er⸗
leuchten den Himmel, auch die Erde nicht, sondern nur die engen
Winkel in den Häusern, die Sonne aber erleuchtet Himmel und
Erde und alles: also ist Gottes Wort auch die rechte Sonne,
die uns den ewigen Tag gibt zu leben und fröhlich zu sein.

(Luther.)

* *

Nutzen der Anfechtung. Gleichwie das Feuer dem
Golde keine Schaden tut, sondern nützet ihm nur (denn es benimmt
ihm allen Zusatz, daß es recht lauter und rein wird), also auch
das Feuer oder Hitze der Verfolgung und allerlei Anfechtung
schmerzet wohl und tut aus der Maßen dem alten Menschen weh,
daß die, so dadurch geübt, traurig und zuweilen ungeduldig
werden; aber der Glaube wird dadurch rein und lauter wie
durchläutert Gold oder Silber. (Luther.)

Todesanzeigen.

P. Max Ernst Karl Schliebe wurde am 14. März
1888 zu Hustisford, Wis., geboren. Seine Eltern waren der Ge⸗
meindeschullehrer Karl Schliebe und dessen Ehefrau Wilhelmine,
geb. Grosnick. In einer Gemeindeschule zu Watertown, Wis.,
geschult und konfirmiert, studierte er von 1903 bis 1912 auf
unsern Anstalten zu Milwaukee und St. Louis. Sein erstes
Arbeitsfeld war die Parochie Vesper, Wis. Hier arbeitete er drei
Jahre in aller Treue. Darauf folgte er einem Rufe der Parochie
Nekoosa, Wis., die er bis zu seinem Tode bediente. In dieser
Parochie, in der er an vier Plätzen predigte und in deren Haupt⸗
gemeinde er regelmäßig Schule hielt, verrichtete er anstrengende,
mühsame, aber erfolgreiche Arbeit. Im Jahre 1912 verehelichte
er sich zu Hustisford, Wis., mit seiner ihn überlebenden Witwe
Frida, geb. Zilisch. Diese Ehe wurde mit drei Kindern gesegnet.
Ernstlich erkrankte der Entschlafene im Juli. Die AÄrzte in ver⸗
schiedenen Hospitälern, zu denen er hilfesuchend eilte, konstatierten
Sarkoma und erklärten eine Operation für ausgeschlossen. Dem
Tode geweiht, kehrte er nach Hause zurück, um dort sein Leben zu
beschließen, wo er dem HErrn zuletzt in seinem Reiche gedient hat.
Gottes Kraft war in dem Schwachen mächtig. Trotz der entsetz⸗
lichen Schmerzen, die er erduldete, blieb er getrost und gefaßt und
hatte nur den einen Wunsch, daß die Stunde seiner Erlösung
bald schlagen möchte, und daß Gott ihn ohne großen Todeskampf
einschlummern lassen wolle. Am 20. August wurde seine Bitte
erhört. Mit den Worten: „Nun geht es heim!“ hauchte er sein
junges Leben aus. Er stand erst im 31. Jahre und hätte gern
Gott im Amte noch länger gedient, ergab sich aber still und willig
in Gottes Willen. Die Beisetzung fand in Nekoosa am 25. August
statt. Da die Kirche die Zahl der Leidtragenden nicht fassen