# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_4. November 1919_S346 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 346 S Den 2„Duthieranes Soweit die Reichskonstitution in Betracht kommt, hat die Um⸗ wälzung also keine reinliche Scheidung von Staat und Kirche gebracht. Fraglich ist, was die Landesvertretungen der ein— zelnen Teile Deutschlands in dieser Hinsicht tun werden. Auch wird noch immer eine neue Umwälzung durch die Unabhängigen befürchtet; es ist uns selbstverständlich unmöglich, ein Urteil darüber abzugeben, wie weit solche Besorgnisse begründet sein mögen. Es soll sich auch unter den losen Anhängern der prote— stantischen Kirche trotz aller Gleichgültigkeit, ja Feindschaft gegen die Kirche und selbst trotz allen Spottens über alles, was heilig ist, der Wunsch zeigen, die Volkskirche zu erhalten, um bei Familienereignissen in gewohnter Weise den Dienst der Kirche zu haben. Es ist also kaum in naher Zukunft auf voll— ständige Scheidung von Kirche und Staat zu rechnen. Trotz⸗ dem dürfte auch nicht zu leugnen sein, daß doch unsere Brüder lin der Freikirche envas freiere Hand, Mission zu treiben, haben werden. Es ist ohne Zweifel für einzelne der Austritt und die Verweigerung der Kirchensteuer bedeutend erleichtert. Man hat (zum Beispiel hier in Berlin) schon angefangen, Kinder, die nicht zur Gemeinde gehören, zu regelmäßigem Reli— gionsunterricht zu sammeln.“ Unsere Kommission hat dann mit dem Synodalrat der Freikirche am 17. September in Berlin eine Versammlung ab— gehalten, um namentlich die Lage der Freikirche nach allen Seiten hin gründlich zu beraten. Zu dieser Versammlung waren auch zwei Vertreter der Gemeinde in Leipzig erschienen, desgleichen unser Heidenmissionar H. Nan. Der schon früher einmal angeregte Plan, in Leipzig eine Lehrstelle aufzu— richten, eine Art Privatdozentur, um es Studenten aus den freikirchlichen Gemeinden zu ermöglichen, dort, wo sich ja eine bekannte, große Universität befindet, ihren Studien obzuliegen und sich für den Dienst der europäischen Kirche vorzubereiten, wurde besprochen, aber auch als gegenwärtig nicht zweckent— sprechend zurückgestellt. Die freikirchlichen Stuͤdenten werden nach wie vor ihre theologische Ausbildung in Amerika suchen. Eher wäre eine solche Lehrstelle wünschenswert, um durch den Inhaber derselben Gelegenheit zum Zeugnis für die Wahrheit zu gewinnen. — Da die Gemeinde in Leipzig (mit Leipzig ist auch eine Filialgemeinde in der alten Lutherstadt Erfurt ver— bunden) auf 87 Seelen angewachsen ist, da auch dort missioniert werden kann und soll, namentlich durch Erteilung von Reli— gionsunterricht an fremde Kinder, so wurde die Besetzung dieser Gemeinde mit einem eigenen Pastor ins Ange gefaßt (bisher ist Leipzig von Dresden aus bedient worden). Die Gemeinde bringt selbst jährlich etwa 3000 Mark auf. Ihre Gottesdienste hält sie in einem Schulsaale ab. — Ebenso hält man in Zwickau die Zeit für gekommen, durch einen eigenen Pastor die Missionsarbeit mit größerer Energie zu treiben (bisher be— suchten die Zwickauer Glaubensgenossen die Gottesdienste in dem nahegelegenen Planitz). Der dortige von unsern Brüdern gebildete Schriftenverein, der die „Freikirche“ und andere gute Schriften herausgibt und verbreitet, hat ein Eigentum erworben, zu dem ein Saal gehört, der zu gottesdienstlichen Zwecken ge— eignet ist. — Ferner wurde bei dieser Versammlung gemeldet, daß seit einigen Jahren mehr und mehr Glieder der freikirch— lichen Gemeinden in das rheinische Industriegebiet verzogen sind und noch verziehen, daß es daher geboten sei, sich ihrer anzunehmen, und daß überhaupt die Aussicht bestehe, dort sonderlich aus der zugezogenen Bevölkerung Seelen zu gewinnen und zu sammeln. Alle diese Missionsgelegenheiten wurden von 4 unserer Kommission und dem Synodalrat der Freikirche ein⸗ 4 gehend erörtert und der Freikirche die Zusicherung gegeben, daß wir durch unsere Kommission in Chicago jede dargebotene Ge— legenheit, das Panier des reinen Bekenntnisses zu entfalten und hochzuhalten, mit Männern und Mitteln unterstützen würden. Auch sonst wurden bei dieser Versammlung Mittel und Wege besprochen, die kirchliche Arbeit durch die Freikirche zu fördern. Das Pfarramt in Dresden, das seit Prof. J. Kimstmanns Wegzug (nach Amerika und dann nach Brasilien) vor einigen Jahren vakant geworden ist, soll in nächster Zeit wieder besetzt werden. Mit einer dortigen Gemeinde und deren Pastor, die früher zur Freikirche gehörten, sich aber wegen einer Lehrfrage über das Wesen des Glaubens von ihr trennten, ist zunächst eine Verhandlung eingeleitet worden. Die Ge— meinde in Berlin, die sich einundzwanzig Jahre lang nur in Hallen zu ihren Gottesdiensten versammeln konnte, ist so weit erstarkt, auch finanziell, daß sie eine zweckentsprechende Kirche, die alte historische Paul Gerhardtkirche, für ihre kirch— lichen Versammlungen hat mieten können. Mit Lob und Dank gegen Gott hat sie kürzlich dieses Gotteshaus eingeweiht und in Gebrauch genommen. Leider sieht sich der dortige P. H. G. Amling seines leidenden Zustandes wegen genötigt, sein Amt niederzulegen und nach Amerika zurückzukehren. So muß auch dort das Pfarramt neu besetzt werden. Zeitweilig können diese Vakanzen durch die beiden in Deutschland weilenden Heiden— missionare Nau und Stallmann versorgt werden; aber beide sind fest entschlossen, so bald als nur möglich in den Missions⸗ dienst zurückzukehren. „So bleibt hier in Berlin wie auch für den Fall der Besetzing Leipzigs und anderer Plätze nichts übrig, als aus den Vereinigten Staaten zu berufen. Es müssen tüchtige Leute sein, die in Theologie und Verwaltung etwas zu leisten imstande sind. Sie müssen bei gegenwärtigem Stand auch ge— rade Weisheit genug besitzen, die nationalen Gefühle zu berück⸗ sichtigen. . . . Daß es auch sonst tüchtige Männer sein müssen, die wir hierhersenden, ergibt sich sonderlich aus der Tatsache, daß hier namentlich in Berlin auch in unsern Gemeinden so viele sind, die eine ausgezeichnete höhere Schulbildung genossen haben.“ über die sonstige Unterstützung der Freikirche, auch die leibliche Unterstützung, werden wir in der nächsten Nummer berichten. Heute fügen wir nur noch hinzu, daß unsere beiden Kommissäre in ihrem Bericht bemerken: „Man hat uns hier in Deutschland auf das freundlichste aufgenommen, auch außer— halb unserer Kreise.“ P. Hagen hat jeden Sonntag gepredigt „mit Ausnahme des Sonntags auf dem Schiff und eines Sonn⸗ tags, den wir von Paris nach Koblenz verreisten“; am 21. Sep⸗ tember hat er in der obenerwähnten Paul Gerhardtkirche in Berlin gepredigt. Herr Schlake war, während P. Hagen in Sachsen die Städte Leipzig, Planitz, Zwickau und Dresden be⸗ suͤchte, in Westfalen und Hannover. Und am Schluß des er— wähnten Privatbriefes heißt es: „Morgen wollen wir nun versuchen, uns den Weg nach Polen zu öffnen; ob es gelingen wird, wissen wir noch nicht. . . . Doch, wie wir bisher gnädig geführt worden sind, so wird es ja auch weiter gehen.“ Von anderer Seite erfahren wir, daß sie nicht nach Polen ge⸗ kommen sind. Herr Schlake ist am 11. Oktober abgereist und jetzt wieder zu Hause; P. Hagen ist auf der Heimreise begriffen. L. F.