# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_4. November 1919_S347 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 27 AtßeranrE 347 Unsere Schulen. 2. Als ein wirksames Mittel, unsere Schulen zu heben und das Interesse dafür zu beleben, hat sich offenbar die in mehreren Synodaldistrikten eingerichtete Schulvisitation durch einen be— sonders angestellten Schulinspektor oder ovisitator erwiesen. Berichte über die gesegnete und erfolgreiche Tätigkeit eines solchen konnmen aus dem Mittleren Distrikt, dem Nord-⸗Illinois⸗ Distrikt und dem Michigan⸗-Distrikt. Der ausführliche Bericht aus dem letztgenannten Distrikt liegt im Druck vor. Schul⸗ inspektor Fr. Meyer hat in dem Halbjahr vom 1. Dezember 1918 bis zum 1. Juni 1919 im ganzen 93 Schulen, beziehungsweise Gemeinden, besucht. Von diesen hatten 20 keine Gemeinde⸗ schulen; in den übrigen 73 Gemeinden unterrichten 95 Lehrer, 13 Lehrerinnen und 19 Pastoren. Über die Art und Weise seiner Inspektion sagt er: „Meine Inspektion besteht darin, daß ich den Gang und Verlauf des ganzen Schultages verfolge, auf Methode des Unterrichts, auf Haltung des Lehrers in seiner Person, seinen Worten und Gebärden, auf die Hand⸗— habung der Disziplin in möglichst wohlwollender Weise genau achte sowie auf die Aufführung der Schüler, ihre Ordnung und Reinlichkeit; ich lasse mir die durchgesehenen schriftlichen Arbeiten zeigen, prüfe einzelne und ganze Klassen, stelle Auf— gaben und halte öfters selbst eine Lektion; inspiziere die Sub⸗ sellien, ob das Schulzimmer rein ist, ob genügend Hilfsmittel vorhanden sind usw. Nach den Schulstunden verhandle ich mit den einzelnen Lehrern, fertige die Zahlentabellen an und habe außerdem mit dem Pastor noch eine längere Besprechung.“ Und das Ergebnis solcher Inspektion? „Im allgemeinen fand ich den Stand unserer Schulen sehr zufriedenstellend. Ich habe geradezu Musterschulen gefunden, wie ich sie besser in meiner langjährigen Erfahrung im kirchlichen und öffent⸗ lichen Schulwesen nirgends gefunden habe. Tatsache ist, daß mir in fast allen Fällen versichert wurde, unsere an die Staats⸗ schule entlassenen Kinder kämen auch dort sehr gut mit. ... Gerne stelle ich den Herren Lehrern und schulmeisternden Pastoren das Zeugnis aus, daß sie mit ganz geringen Aus⸗ nahmen nicht nur das nötige Lehrgeschick besitzen, sondern ihre Arbeit auch mit Lust und Liebe tun und ihre Pflicht mit ge⸗ wissenhafter Treue erfüllen; es herrscht doch ein anderer Geist unter ihnen als unter den Lehrern und Lehrerinnen der öffent⸗ lichen Schule.“ Der Schulinspektor betont aber auch einen wichtigen Punkt, überaus nötig zum ferneren Gedeihen, zur weiteren Hebung unsers Schulwesens. Er sagt: „Unsere Schule müßte der Augapfel der ganzen Gemeinde werden. Man redet in unsern Tagen so viel von „Demokratie“˖ und hält die Schule für das Bollwerk derselben, und wir tun uns gerne etwas zugute auf die demokratische Verfassung unserer Kirche. Wahre Demokratie besteht aber nicht in der Form der Verfassung, sondern in der Beteiligung aller an allen öffentlichen Fragen. Solange wir nicht al le regen Anteil nehmen an allen wich⸗ tigen Angelegenheiten der Kirche und Gemeinde, steht unsere Demokratie mehr oder weniger nur auf dem Papier. Nun ist die Schule, die Erziehung unserer Kinder, eine der allerwichtigsten Angelegenheiten der Kirche und jeder Einzel— gemeinde. Opposition von außen gegen unsere Schule ist ja nachgerade zur stehenden, lästigen Landplage geworden; aber viel schlimmer ist die eigene Gleichgültigkeit: ein verderblich wirkendes Gift! Wollen wir unser Schulwesen heben, dann muß es wieder die wichtigste Angelegenheit aller werden! Vergessen wir nicht: Christus, der HErr der Kirche, hat alle Rechte und Pflichten der ganzen Gemeinde übertragen.“ — Nach diesen einleitenden Worten teilen wir wieder einige Berichte mit aus Mittelpunkten unserer Synode, wo wir eine Anzahl Gemeinden haben. Wir hatten uns auch nach De⸗ troit, Mich., gewandt mit der Anfrage, wie die Neuaufnahme in unsern dortigen Schulen gewesen sei, wie Gemeindeschule und Sonntagsschule aufeinander wirken, und was die Aussichten für die Zukunft seien. Darauf wird uns geschrieben: „24 Ge⸗— meinden unserer Synode in Detroit haben, hegen und pflegen eine Wochen-Gemeindeschule. 60 Lehrkräfte unterrichten in diesen Schulen. 2844 Schüler besuchen dieses Jahr unsere Schulen. Die Aufnahme war im allgemeinen gut. Die Aufnahmen haben alle Entlassungen im letzten Frühjahr voll und ganz ersetzt; es sind sogar etwa 80 Schüler mehr. In fast allen unsern Schulen wächst die Schülerzahl noch im weiteren Verlauf des Schuljahres. Zehn Gemeinden von den 24 haben neben der Gemeindeschule auch eine Sonntagsschule. Drei haben erst kürzlich eine Sonntagsschule eingerichtet und erlauben sich deshalb kein Urteil über den Einfluß der Sonntagsschule auf die Gemeindeschule. Zwei sagen: „Hat keinen Schaden getan'; einer sagt: „Die Sonntagsschule hat keine neuen Schüler für die Gemeindeschule gebracht, wie ich vor Jahren erwartete, als ich sie anfing; in einigen Fällen hat sie das Gegenteil bewirkt.“ Unter den zehn hat dieser Bruder wohl die längste Erfahrung in der Sache. Vier sagen: ‚Die Sonntagsschule ist gut. Einer dieser vier bemerkt noch: „Habe Kinder durch die Sonntagsschule für die Gemeindeschule bekommen.“ Ein anderer: „Habe Kinder zur Taufe und für die Schule gewonnen.“ Ein dritter: „Meine Sonntagsschule arbeitet für die Gemeindeschule.“ Das Mittel des Religionsunterrichts ist in einigen Schulen die englische Sprache. Die meisten aber erteilen den Religionsunterricht in der deutschen und englischen Sprache.“ Anders lautet der Bericht aus einer andern Großstadt, Buffalo, N. Y. Wir bemerken ausdrücklich, daß wir auch solche Orte in den Kreis unserer Nachfrage gezogen haben, von denen wir im voraus wußten, daß es da Kämpfe um die Schule gibt. Demgemäß wird auch zu Anfang des Berichts geschrieben: „Die Gemeindeschulen hier im Osten haben bekanntlich einen schweren Stand. Die Evangelische Synode und das General Council, die früher hier große Schulen hatten, haben diese ganz eingehen lassen. Werden wir ihnen folgen? Die Aussichten für die Zukunft hier sind fast überall nicht günstig. In der alten Muttergemeinde, Dreifaltigkeit, hält man noch sehr auf die Schule, die Aussichten für die Zukunft sind aber der örtlichen Verhältnisse wegen gering; die Leute wohnen nicht mehr in der Nähe der Kirche. Aufgenommen wurden 10 Kinder (verhältnismäßig gut), mehrere Fremde. Durch die Sonntagsschule wurden öfters Kinder für die Gemeindeschule gewonnen. In St. Andreas blüht die Schule noch: 130 Kinder, 15 neuaufgenommen. Die Aussichten für die Zukunft sind nicht günstig. Durch die Sonntagsschule werden keine Kinder für die Gemeindeschule gewonnen, eher umgekehrt. Die Emmausschule geht zurück — 75 Kinder. Die Aufnahme war gering: 15 Kinder. Die Aussichten sind nicht günstig. Durch die Sonntagsschule werden Kinder für die Gemeinde⸗