# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_4. November 1919_S354
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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S Der „Tutherant

Walter Arndt mit seiner Schwester glücklich in Hankow angekom⸗
men ist. Der Zustand seiner schwerkranken Mutter hat sich etwas
gebessert. ö R. K.

Aus unserer Indianermission. Am 8. und 9. Oktober tagte
in der Gemeinde des Unterzeichneten in Montpelier, Wis., die ge⸗
mischte Pastoral⸗ und Lehrerkonferenz von Shawano und Um⸗
gegend. Unter den anwesenden Brüdern befand sich auch P. H.
M. Tjernagel, unser Missionar unter den Indianern, und zwei
Glieder der Indianerkommission. Deshalb wurde die Indianer⸗
mission und ihre Bedürfnisse reichlich besprochen. Dabei trat zu⸗
tage, daß sich diese Mission gegenwärtig in großer Not befindet
und recht bald reichlicher mit Gaben bedacht werden sollte. Die
Räumlichkeiten in den gegenwärtigen Gebäuden sind durchaus
mangelhaft und viel zu klein. Zimmer, die früher zu klein waren,
um 50 Schüler zu fassen, sind jetzt, da über 100 darin wohnen
müssen, sehr überfüllt. Der Beschluß der Delegatensynode in
Milwaukee vor mehr als zwei Jahren, mehr Raum zu schaffen
durch Aufführung eines zweckentsprechenden Gebäudes, hat noch
nicht ausgeführt werden können, da die Mittel dazu nicht einkamen.
Wenn unsere Christen aber die gegenwärtigen Zustände kennten,
würden sie gewiß auch die nötigen Beiträge willig darreichen.
Deshalb wurde einstimmig beschlossen, daß ein Bericht an unsere
kirchlichen Blätter gesandt werden solle, in welchem die Notlage
dargelegt und um sofortige Hilfe gebeten wird, um die Mission
vor Verfall zu schützen. Unsere Mission ist es wahrlich wert, daß
sie erhalten werde. Der HErr hat bisher so gnädig diese Mission
gesegnet, und wir dürfen auch freudig hoffen, daß er in Zukunft
unsere Gebete erhören wird, so daß unser Missionar in diesem
herrlichen Werk fortfahren kann und viele große und kleine In⸗
dianer zum Heiland und zur Seligkeit geführt werden. Die Mis⸗
sion gebraucht unverzüglich 835,000. Darum helft! Helft gleich!

Im Auftrag der Konferenz H. A. Handrich.

Die Stadtmission in Chicago hat nach dem letzten Bericht
ein großes und segensreiches Feld. Der Missionar berichtet, daß
er im vergangenen Jahre 88 regelmäßige Gottesdienste abgehalten
hat, die von 32,000 Zuhörern besucht wurden. Es wurden
8 Beichtgottesdienste gehalton und 13 Leichengottesdienste. Am
heiligen Abendmahl nahmen 761 teil; getauft wurden 18, ge⸗
traut 6. Bei Missionsfesten und andern Gelegenheiten predigte
der Missionar 37mal. Für 11 Kinder, die ihm vom Jugendgericht
zugewiesen wurden, fand er eine Heimat. Unter seinen Zuhörern
waren Arme, Krüppel, Lahme, Blinde, Leute, die jahrelang, wie
der verlorne Sohn, sich mit den Trebern der Welt zu sättigen
suchten, nun aber zu ihrem Heiland zurückgekehrt sind. Die Arbeit
des Missionars brachte ihn in die öffentlichen und privaten Ho⸗
spitäler, in die Gefängnisse, ins Irrenhaus, ins Jugendgericht,
ins Armenhaus. Die Arbeit wurde so groß, daß die Chicagoer
Gemeinden einen zweiten Missionar berufen haben. P. J. H.
Witte, früher an der Grace Church in Cleveland, O., hat den
Beruf angenommen und nimmt nun P. A. Schlechte, der schon
achtzehn Jahre in dieser gesegneten Mission tätig ist, viele Ar⸗
beit ab. (Concordia.)

Deutsche Evangelisch⸗Protestantische Kirche ist der Name, den
sich eine Anzahl unabhängiger Gemeinden zugelegt hat. Die etwa
60 Pastoren dieser Gemeinden haben sich zu einem Bunde zu⸗
sammengeschlossen mit drei Distrikten: Cincinnati, Pittsburgh und
dem Westen! Ungefähr 35,000 Glieder finden sich in den 66 Ge⸗
meinden. Sie unterhalten ein eigenes Heim für Waisen und alte
Leute in der Nähe Pittsburghs. Im Interesse der Kirche erscheint

monatlich die „Kirchenzeitung“ und halbmonatlich der „Christliche

Jugendfreund“. Stark vertreten sind diese Gemeinden in Cin⸗
cinnati, Pittsburgh und St. Louis. So wird gemeldet. Dem
Namen nach haben wir uns unter dieser neuen Kirche jedenfalls

eine solche vorzustellen, die liberal ist und sein will, die keinen
festen Glauben und kein festes Bekenntnis hat. Wenn dem so ist,
dann besteht kein Bedürfnis für dieselbe; denn solche Kirchen gibt
es schon viel zu viele. E. P.

Von einem brüderlichen Grußaustausch zwischen Freimaurern
und katholischen Knights of Columbus berichtet der Cyristian
Cynosure. Beide geheimen Gesellschaften waren gleichzeitig in
Fargo, N. Dak., versammelt. Da sandten die Freimaurer an die
Knights of Columbus ein Grußschreiben, worin es hieß: „Da
während der vergangenen Woche in der Stadt Fargo, N. Dak.,
drei große Brüderschaften versammelt gewesen sind, von denen wir
überzeugt sind, daß einer ihrer Hauptgrundsätze die Bruderschaft
der Menschheit ist ohne Rücksicht auf Glauben oder Ansichten, so
senden wir, die Glieder der Juniklasse 1919 der Ancient and
Accepted Scottish Rite, unsern Gruß an die Glieder der Knights
of Columbus und des Independent Order of Odd-Fellows und
versichern sie unserer Anerkennung bei ihrem Bemühen, die Grund⸗
sätze der größeren Bruderschaft zu fördern, deren Glieder wir
alle sind.“ Darauf antworteten die Knights of Columbus unter
anderm: „Wir betrachten Euren Glückwunsch als Herold einer
neuen Zeit, als das Dämmern eines neuen Tages, an welchem
die Wolken des Mißverstehens vertrieben werden durch das helle
Licht der Wahrheit und der Liebe, das das große Ideal der Ver⸗
brüderung der Menschen möglich machen wird. Wir möchten die
Glieder der Ancient and Accepted Scottish Rite unserer Liebe
versichern sowie unsers herzlichen Wunsches, mit ihnen zusammen⸗
zuwirken in der Förderung jedes löblichen Unternehmens und bei
dem Anbahnen eines besseren Verständnisses zwischen allen Klassen,
damit die ersehnte Brüderlichkeit, die wir beide anstreben, bald
und kräftig verwirklicht werde.“ Dazu bemerkt die katholische
Fortighετν Revieu mit Recht: „Wir halten solches Verbrüdern
für verkehrt und gefährlich. Kein wahrer Katholik kann mit gutem
Gewissen „die Bruderschaft der Menschen“, wie die Freimaurer diese
verstehen, ohne Rücksicht auf Bekenntnis und Ansicht in Glaubens⸗
sachen“, begrüßen als ‚ddas Dämmern eines neuen Tages“ und sich
erbieten, mit einer Gesellschaft, die bekanntermaßen der geschwo⸗
rene Feind der Kirche ist, zusammenzuarbeiten, um jene ersehnte
Bruderschaft zuwege zu bringen, die die Abschaffung der christlichen
Lehre bedeuten und an ihrer Stelle eine religiöse Einrichtung setzen
würde, die wesentlich heidnisch ist.“ Die katholische Kirche hat je
und je sich gegen die Loge der Freimaurer ausgesprochen, hat sie
verflucht und verboten. Als ein Vorbeugungsmittel gegen die
Verführung richtete sie den katholischen Geheimbund der Knights
of Columbus ein. Da geht es dann oft so, daß der Hund an den
Lappen, die man ihm läßt, gerade das Lederfressen lernt. Auch
in unsern Kreisen meint man oft wohl, wenn man den Christen
etwas Gottloses oder Gefährliches verbietet, dann müsse man
jedesmal einen Ersatz für das Verbotene bieten, und zwar einen
Ersatz, der dem Verbotenen möglichst ähnlich ist. Aber das ist
gefährlich. Statt von weltlichem Wesen abzuhalten und davor zu
schützen, bauen solche Maßregeln oft nur Brücken zur Welt hin.

E. P.
Ausland.

Eine verblüffende Offenheit legte man an den Tag, als kürz⸗
lich in dem bekannten Kurort „Weißer Hirsch“ bei Dresden ein
Tanzsaal eröffnet und ihm der Name „Teufelsdiele“ gegeben
wurde. Es kommt nicht gerade alle Tage vor, daß der Kuckuck
ganz so deutlich seinen eigenen Namen ausruft. Mit Recht und
zeitgemäß sagt die „Freikirche“ dazu: „Wir Christen wissen's
zwar längst und haben's oft bezeugt, daß an solchen Stätten der
Fleischeslust dem Teufel gedient wird. Aber daß man mit solch
einem Namen prahlt und das Publikum anlocken zu können meint,
und zwar zu einer Zeit, wo auf unser Volk alle Teufel losgelassen