# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_4. November 1919_S355 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Tutheraneb 355 zu sein und uns vernichten zu sollen scheinen, ist doch etwas Außerordentliches und läßt einen fast daran verzagen, daß noch Hilfe für unser Volk vorhanden sei.“ — Junge Christen werden gut tun, sich diese Selbstbenennung zu merken und Lokale dieser Art immer dafür zu halten, auch wenn sie sich selber nicht so nennen und nicht so genannt werden wollen. — 2 ——— Luthertum vor Luther. Die alte „Leipziger Chronik“ berichtet folgendes selige Ster⸗ ben eines Mönches: „Anno 1468 ist in Leipzig ein erschreckliches Sterben gewesen, daran in und außer der Stadt über 8000 Menschen und unter denselbigen allein im Paulinerkloster 29 Mönche gestorben. Da denn ein alter Mönch mit Namen Martinus Drentzigk gewesen, welcher, als er vom Abt gefragt worden, wodurch er vermeinete, einen gnädigen Gott zu haben, geantwortet: Lieber Vater, ich weiß die Schrift nicht, sondern bin sehr ungelehrt; doch habe ich eine Gewohnheit gehabt, daß, wenn die andern Brüder gesungen, ich unterdes einen Teil vom Leiden und Sterben Christi für mich genommen, dasselbige herzlich betrachtet und meinem Erlöser und Seligmacher für sein teures Verdienst inbrünstig Dank gesagt. An desselben Gerechtigkeit und Genugtuung für der ganzen Welt Sünde will ich allein gedenken. Ich halte alle meine Gerechtigkeit für Kot auf der Gasse gegen den ewigen Schatz, den mir mein HErr Christus durch seinen Tod erworben hat.“ Dem Abt sind die Augen übergegangen, als er solches Bekenntnis und Trost von dem Mönch gehört, hat ihn darauf ferner getröstet und gesagt: Lieber Bruder, du hast einen guten Grund deiner Seligkeit, und weil du auf die Gerechtigkeit deines Heilandes dich inniglich ver⸗ lässest, wird deine Hoffnung gewiß nicht zuschanden werden.“ Und darauf ist gedachter Mönch, als die von ihm zuvor verkündigte Stunde herbeikam, in Gott sanft und selig verschieden.“ — 2— Bibelverbreitung zur Reformationszeit. Welch ein Eifer im Zeitalter der Reformation vorhanden war, die deutsche Bibel in der übersetzung D. Luthers dem Christen⸗ volke darzubieten, zeigt ein Verzeichnis der Bibeldrucke, das der deutschen Bibel in der berühmten Weimarer Ausgabe der Werke Luthers beigegeben ist. In den Jahren 1522, als zum ersten Male Luthers Neues Testament erschien, bis 1546, dem Todesjahr Luthers, sind nicht weniger als 380 Ausgaben der Bibel oder ihrer Teile erschienen. Davon sind allein 80 in Wittenberg, dem Wohnorte Luthers, gedruckt worden. Mit welchem Eifer und herz⸗ lichem Verlangen muß auch damals die Bibel aufgenommen wor⸗ den sein, daß so viele Ausgaben Abnehmer fanden! L. F. * Die Bibel in römischen Häusern. Rom erhebt öfters den Anspruch, namentlich in unserer Zeit, daß es nicht mehr bibelfeindlich, sondern bibelfreundlich sei. Dem⸗ gegenüber versichert Joseph Leute, ein ehemaliger katholischer Pfarrer, in seiner vor einiger Zeit erschienenen Schrift „Im Banne Roms“ aus seinen eigenen amtlichen Erfahrungen heraus: „In keinem einzigen Hause in allen Pfarreien, die ich kennen lernte, war auch nur eine Familie im Besitze der Heiligen Schrift, nicht einmal des Neuen Testaments.“ (S. 11.) L. F. Luthers Bibelübersetzung. Der vor einiger Zeit verstorbene amerikanische Professor Learned von der Pennsylvania⸗Universität in Philadelphia urteilt über die deutsche Bibel: „Es gibt keine Sprache in der ganzen Welt, welche so herrlich schön die Bibel übersetzt enthält, als die deutsche Sprache. Das kostbarste deutsche Literaturwerk, das weder vor⸗ noch nachher übertroffen ist, ist die übersetzung der Bibel durch D. Martin Luther.“ Luthers Kleiner Katechismus. Der Katechismus, den Luther 1529 herausgab, von dem er sagt, er bete ihn selbst, so ein alter Doktor er auch sei, ist ebenso kindlich wie tiefsinnig, so faßlich wie unergründlich, einfach und erhaben. Glückselig, wer seine Seele damit nährte, wer daran festhält! Er besitzt einen unvergänglichen Trost in jedem Mo⸗ mente; nur hinter einer leichten Hülle den Kern der Wahrheit, der dem Weisesten der Weisen genug tut. (Leopold von Ranke.) ————— Todesanzeige. P. Ludwig Achenbach, Sohn des seligen P. W. Achen⸗ bach, starb am 5. September in Riverside, Cal. Er war zu Grand Rapids, Mich., am 20. Mai 1863 geboren, studierte zu Fort Wayne und St. Louis und trat am 10. August 1892 an letztgenanntem Ort mit Kath. Beckert in den heiligen Ehestand. Mit kurzer Unterbrechung war er zweiunddreißig Jahre lang als Pastor unserer Synode tätig, erst in Minneapolis, Minn., und während der letzten acht Jahre in Riverside, Cal. Von seinen vier Kindern war ihm eins im Tode vorangegangen. Schon in Minneapolis zeigte es sich, daß er lungenleidend war, doch predigte er, nachdem er das milde Klima von Südcalifornia erreicht hatte, noch acht Jahre lang bis eine Woche vor seinem Tode. In wahr⸗ haft christlicher Ergebenheit und heldenhaftem Glauben arbeitete er, bis der HErr ihn abrief. Die Leichenfeier fand am 8. Sep⸗ tember in Riverside statt, und die Amtsbrüder von Riverside, Orange und Los Angeles Counties waren erschienen, um im Ver⸗ ein mit der trauernden Familie und Gemeinde dem Toten die letzte Ehre zu erweisen und Gott zu preisen. Der Unterzeichnete redete in englischer Sprache über 1 Kor. 15, 55, und P. A. E. Michel hielt auf dem Gottesacker eine deutsche Ansprache. Der Entschlafene hinterläßt seine trauernde Witwe, zwei erwachsene Töchter und einen Sohn. Sein müder Leib schlummert auf dem Evergréeen Cemetery von Riverside der fröhlichen Auferstehung entgegen. J. W. Theiß. Finanzbericht der Behörde für geistliche Versorgung unserer Soldaten in Heer und Flotte. Vom 1. Mai 1918 bis zum 1. Mai 1919. Das Jahr vom 1. Mai 1918 bis zum 1. Mai 1919 wird lange im Ge⸗ dächtnis derer leben, die in der Kriegsarbeit tätig waren. Wir danken Gott, daß die Erklärung des Waffenstillstandes den größten und schreck⸗ lichsten aller Völkerkriege beendet hat, und bitten Gott ernstlich, daß er den Völkern doch wieder einen dauernden Frieden schenken möge, damit sie ungehindert ihren Pflichten in ihrem kirchlichen und bürgerlichen Leben nachkommen können. Von August bis Dezember 1918 waren die Ausgaben für die geistliche Versorgung unserer Soldaten in Heer und Flotte am höchsten; sie beliefen sich monatlich fast auf 830,000. Während dieser Zeit war auch die Errich⸗ tung der sogenannten Lutheran Centers unternommen worden, wodurch unsere Ausgaben beträchtlich erhöht wurden; aber gerade zu dieser Zeit führte Gott uns so, daß wir, nach den Anzeichen in den Kriegsverhält⸗