# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_2. Dezember 1919_S391
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

r Tutferaner,

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einer Darstellung der Krippe mit dem IEsuskindlein. Die Orgel
ließ Weihnachtsmusik ertönen, und bald begann der erst aus der
Ferne kommende Gesang des „Herbei, o ihr Gläubigen“ nach der
Weise des in jener Kirchengemeinschaft gebräuchlichen Proces-
sional'. Dann bewegte sich der Zug durch die Kirche, voran die
Sänger, dann eine große Anzahl Kinder im Alter von etwa zwei
bis zwölf Jahren; die kleinen Kinder wurden von ihren Müttern
getragen oder geführt, aber jedes Kind hatte ein Paket in der
Hand oder im Arm, manchmal fast größer als die Kinder selbst,
öfters Süßigkeiten, aber auch oft Kleidungsstoffe und ähnliches.
Man konnte den Kindern die Freude am Gesicht ablesen. Alle
Gaben wurden bei der Krippe niedergelegt, worauf die Weih⸗
nachtsfeier der Kinder stattfand. Auf Befragen wurde mir dann
mitgeteilt, daß sämtliche Gaben für die armen Kinder eines
Waisenhauses bestimmt seien.“ L. F.

Der Heimgang der Unsrigen will uns ein Segen sein.

Tief erschüttert das Scheiden von den Unsrigen, die wir nicht
mehr halten können. Wie nahe ist da die Ewigkeit! Welch er⸗
greifende Wahrheiten reden zu unserm Herzen! Welchen Antrieb
erhalten wir, für die Ewigkeit uns zu bereiten! ö

Die edle Christin Paula, die im Jahre 404 starb, verlor nach⸗
einander drei von ihren vier Töchtern und dann auch ihren Mann.
Da wurde ihr, sagte sie, die Welt gekreuzigt und sie der Welt.

Bernhard von Clairvaux klagt bei dem Sarge seines Bru⸗
ders Gerhard: „Wir waren ein Herz und eine Seele; da
ging ein zweischneidig Schwert durch beider Seelen und hat uns
voneinander gerissen, hat die eine Hälfte in den Himmel versetzt
und die andere im Elend zurückgelassen.“ ö

Der Verfasser des „Wahren Christentums“, Johann Arnd,
schrieb an einen, dessen Gattin entschlafen war: „Dich zieht Gott
zu sich durch den festen Faden des Kreuzes wie aus einem
Labyrinth. Folge dem, der Dich zieht, und Du wirst nicht irre⸗
gehen. Für den Himmel hat Gott Deinen Geist und Deine Liebe
bestimmt. Ein keuchender Hirsch trinkt begierig aus dem frischen
Wasser und wird erquickt. Zeige mir einen auf diesem ganzen
Schauplatz der Welt, dem das heilige Kreuz zum Verderben und
Schaden geworden wäre!“

Als die Gräfin von Nüenar ihren Gatten verloren hatte, ließ
sie eine Münze prägen. Auf der Münze sah man eine himmelan
blickende Frauengestalt, bei ihr ein Lamm und die Inschrift:
Röm. 12, 12: „Geduldig in Trübsal.“

Nur fünf Jahre hatte der fromme Sänger unserer Kirche
Johann Heermann in glücklichster Ehe mit seiner Gattin gelebt.
Bei ihrem Tode sang er ein Trauer- und Trostlied, das mit dem
Verse schließt:

Dies will ich stets in meinem Leid
Mir zu Gemüte führen

Und harren in Geduld der Zeit,
Wie Christen will gebühren.

Gott alles Trostes, steh bei mir

Und mich durch deinen Geist regier'
Zu deines Namens Ehren!

———.

Das Kommen Christi — der Wendepunkt.

Das Hereintreten IEsu ist der Wendepunkt für das Leben
des einzelnen. Fragt den Apostel St. Johannes, von wann an er
sein wahres Leben zählte, so erinnert er an jenen Tag, da er um
die zehnte Stunde den HErrn fand. Joh. 1, 39. Fragt den Apostel
St. Paulus, von wann an er ein neuer Mensch wurde, so erzählt
er von dem Erlebnis bei Damaskus. Apost. 22, 26.

Das Hereintreten JEsu ist aber auch der Wendepunkt für das
Leben ganzer Völker. Die alten Römer zählten ihre Jahre, in⸗
dem sie bei der Gründung Roms begannen; ging ihnen doch nichts
über die Ehre ihrer Hauptstadt. Wir Christen aber zählen die
Jahre seit der Geburt Christi, denn hiermit ist der unvergleich⸗
liche Wendepunkt gegeben. Auch der Ungläubige kommt gegen die
hier vorliegende Tatsache nicht auf; sooft er die Jahreszahl
schreibt, muß er unbewußt und unfreiwillig anerkennen, daß mit
dem Kommen des SErrn ein Neues begann.

Wie bedeutungsvoll kann und will der uns jetzt gegebene Ad⸗
vent werden! Er wird von denen recht erfaßt, die geloben: Er
werde für mich ein Wendepunkt!

—— — — — —
Todesanzeigen.

P. Heinrich Joseph Müller wurde geboren am
24. Januar 1863 zu Altenburg, Perry Co., Mo. Seine Eltern
waren Georg Müller und Magdalena, geb. Seibel. Nach seiner
Konfirmation im Jahre 1876 bezog er das Gymnasium zu Fort
Wayne, dann im Jahre 1882 das Seminar in St. Louis und
folgte im Jahre 1885 dem Rufe der Gemeinde zu Westeliffe
(damals Blumenau), Colo. Hier wurde er am 31. Januar 1886
ordiniert und eingeführt. Der Entschlafene war ein Pionier in
der Mission Colorados. Zehn Jahre stand er fest auf seinem
Posten, weit oben in den Rockies“, dreißig Meilen von der Eisen⸗
bahn, unter überaus schwierigen Verhältnissen. Doch die Hand
des HErrn war mit ihm, und unter seiner treuen Führung ging
es vorwärts, so daß wir heute von dieser Gemeinde reden können
als der ältesten und wohlhabendsten Gemeinde in Colorado. Im
Jahre 1896 nahm der Entschlafene einen Beruf an die Gemeinde
zu Wentzville, St. Charles Co., Mo., an, wo er zwanzig Jahre
lang dem HErrn mit allem Fleiße und in aller Treue diente. Im
Jahre 1915 machte ein Gehirnschlag seiner Tätigkeit ein Ende.
Mit tränenden Augen sagte er seiner Gemeinde Lebewohl, legte
sein ihm so lieb gewordenes Amt nieder und zog zu seinen Kindern
in Monte Vista, Colo. Hier nahmen seine Geistes⸗ und Leibes⸗
kräfte zusehends ab, bis ein vierter Schlag ihn völlig taub, stumm
und blind machte. Am 28. August ging er ein zu seines HErrn
Freude. Sein entseelter Leichnam wurde am 31. August auf dem
Friedhof seiner ersten Gemeinde zu Westeliffe zur Ruhe gebettet.
In der Kirche zu Monte Vista amtierte P. A. Brauer von Pueblo
und in Westeliffe der Ortspastor, J. U. Reininga.

Gerade drei Wochen später legten wir neben dem Grabe
P. H. J. Müllers den Ortspastor, Johann Ude Reininga,
zur Ruhe. P. Reininga erblickte das Licht der Welt am 14. Juli
1874 in Emden, Ostfriesland. Im achten Jahre seines Lebens
wanderten seine Eltern nach Amerika aus und ließen sich bei
Evansville, Ind., nieder. Nach seiner Konfirmation im Jahre
1887 bezog er das Concordia-College zu Fort Wayne. Im
Jahre 1896 bestand er sein Examen im Concordia-Seminar zu
St. Louis, worauf er einem Berufe der Gemeinde in Marion
Springs, Mich., folgte. Sechseinhalb Jahre durfte er hier seinem
Heilande dienen. Kirche, Schule und Pfarrhaus wurden hier
unter seiner treuen Leitung aufgeführt. Im Frühjahr 1902 trat
er ein in die Innere Mission des Kansas-⸗Distrikts, in Guthrie,
Okla. Hier bediente er in aufopfernder Liebe vier Jahre lang
fünf Gemeinden. Auch hier wurden unter seiner Aufsicht zwei
Kirchen und ein Pfarrhans gebaut. Im Jahre 1906 nahm er
den Beruf der Gemeinde zu Clay Center, Kans., an. Auch Riley,
Kans., mußte er mitbedienen. Fast zehn Jahre diente er hier
dem HErrn in seiner Kirche. Auch hier wurden während seiner