# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_30. Dezember 1919_S421
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

und ich sahe tinen Engel H
I sliegen mitten durch den 53

Himmel, der hatte ein ewig

Cvangellun, zu uerkiindigen

denen, die aus Erden sihen

und wohnen, und allen Yti-

den, und Geschlechtern, und
Sprachen, und Dölkern, und
sprach mil groher Stimmt:

Kürchten Solt, und gebet
üihm dir Chre; denn die Zeit
stints Gerichts ist hommen,

und belel an den. der gemacht

hat Himmel, und Erde, und

eer, und die Wasser⸗

ö brunnen. Ofsb. Joh. 14, 6.7.
— — ö —
N= —. *

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Berausgegeben von der Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. taaten
Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Lonis.

Published biweekly by Concordia Publishing House, St. Louis, Mo.

Subseription price, §1.00 per annum, payable strictly in advance.
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Untered as second-class matter at the Post Offlee at St. Louis, Mo., under the Act of March 3. 1879.
Acceptance for mailing at special rate of postage provided for in section 1103, Act of October 3, 1917, authorized on July 5, 1918.

75. Jahrgang.

St. Louis, Mo., den 30. Dezember 1919.

Nr. 26.

Jahresschluß.

Wie hat er sie getragen
In ihrer Ungeduld,

In undankbaren Klagen
Und tausendfacher Schuld!

Nun ist vorbeigewandelt
Ein goldnes Segensjahr;
Gott hat mit uns gehandelt
In Gnaden immerdar.

Sein Lieben war unsäglich,
Sein Trösten wunderbar.

Er bot im Worte täglich

Zucht, Trost und Weisung dar. —

Hat uns sein Wort geboten
Und Sakrament' zugleich,
Das Leben für die Toten,
Das Heil — das Himmelreich.

Heut' liegt es abgeschlossen,
Das Jahr voll Sündenschuld,
Darinnen wir genossen
Erbarmung, Gnade, Huld.

Er rief: „Verlorne Schafe,
Kommt alle zu mir her!

Ich trug am Kreuz die Strafe
Für euch; was sucht ihr mehr?“

Silvester⸗Festgeläute

Klingt unterm Abendstern;

Kling mit, o Herz, sing heute

Auch du das Lob des HErrn!
J. W. Th.

Und Schaf' und Lämmer beide,
Sie folgten ihm gemach

Zur immergrünen Weide,
Zum silberhellen Bach.

—3—9—————
———— —

Anno Domini 1920.

So schreibst und liest du, lieber Leser. Aber weißt du
auich, was es mit diesen beiden lateinischen Worten auf sich hat?

Jener Jude, ein begabter, angesehener Rechtsgelehrter,
aber auch ein wütender Christusfeind, wußte es. Sooft er
ein Dokument auszufertigen hatte, strich er erst mit einem
festen Strich seiner Feder die beiden Worte „Anno Domini“
aus, als könne er damit aus dem Wege tun, was damit be⸗
sagt ist.

Warum dieser grimmige Haß gegen die beiden harmlosen
lateinischen Worte? „Anno Domini“ heißt zu deutsch „im
Jahre des HErrn“!

Sooft daher ein Christ diese Worte schreibt, bekennt er
seinen heiligen christlichen Glauben, nämlich daß IEsus Chri—

stus sei der wahre Messias, unser rechter Erlöser, im Fleische
erschienen. Denn seit Christus geboren ist, schreibt die Christen⸗
heit „Anno Domini“, im Jahre des SErrn.

Diese Worte sind daher auch eine feine Antwort auf die
Frage der Johannisjünger: „Bist du, der da kommen soll?“
Darauf antwortet der Christ mit einem lauten, kräftigen Ja
und setzt der ganzen Welt zum Zeugnis die beiden lateinischen
Worte „Anno Domini“ vor die Jahreszahl.

Nicht wahr, ein gutes, wichtiges Bekenntnis, lieber
Leser. ö

Aber noch mehr. Es liegt in den beiden Worten auch
eine ernste Lehre. Dem Christen ist ein jedes Jahr ein
Annus Domini, ein Jahr des HErrn. Es ist nicht sein
Jahr, mit dem er schalten und walten kann, wie es ihm gefällt,
sondern des HErrn Jahr. Nicht er ist es, sondern der HErr,
der es hat anbrechen lassen, und der es auch weiterführen will.
Der SErr hat daher auch das alleinige Recht, darüber zu ver⸗
fügen, wie er will. Tut daher der HErr, wie es ihm gefällt,
auch wenn es den Menschen nicht gefällt, so handelt er mit vollem
Fug und Recht. Der Christ aber beugt sich demütig unter die
gewaltige Hand Gottes; er spricht mit dem Psalmisten: „Meine
Zeit stehet in deinen Händen“, Pf. 31, 16, und betet gläubig:
Nicht mein, sondern dein Wille geschehe; denn es ist ja alles
dein, o SErr, mein Gott.

So liegt auch in diesen Worten eine dringende Er⸗
mahnung. Daß der SErr uns sein Jahr schenkt, daß er
uns bestimmte Zeiten und Jahre leben läßt, ist eine Gnaden⸗
erweisung unsers Gottes. Gott braucht für sich keine Menschen.
Er ist in sich selbst ewig glücklich. Dazu verehren ihn die
heiligen Engel im Himmel. Wozu gibt uns denn Gott Jahre
und Zeiten? Nicht daß wir sie in Sünde und Schande und
selbstsüchtigen Werken hinbringen sollen, wie es die meisten
Menschen tun.

O weh demselben, welcher hat
Des HErren Wort verachtet

Und nur auf Erden früh und spat
Nach hohem Gut getrachtet!