# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_30. Dezember 1919_S422 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 422 Der 2— uthe raner Nein, zu einem ganz andern Zwecke gibt uns Gott ein Jahr über das andere, nämlich, damit wir ihn suchen, da er zu finden ist. Jetzt ist die Gnadenzeit, Jetzt hat noch jedermann Jetzt steht der Himmel offen, Die Seligkeit zu hoffen. Gott gebe uns allen die wahre Weisheit, daß wir diese Er⸗ mahnung auch im kommenden Jahre beherzigen! Aber auch eine süße, gewinnende Lockung finden wir in dem Ausdruck. Es ist das Jahr des HErrn! Und was für eines HErrn! Es gibt auf Erden viele Herren, vor denen sich die Menschen entsetzen, grausame, böse Tyrannen. Ein solcher Herr ist es nicht, von dem wir schreiben „Anno Domini“, im Jahre des HErrn, sondern ein unaussprechlich liebreicher, barm⸗ herziger, sanftmütiger und leutseliger HErr, der aus heißer Liebe gegen uns Mensch geworden ist, für uns die qualvollsten Martern erduldet hat und endlich am Fluchholze des Kreuzes gestorben ist. Und nicht nur hat er für uns eine vollständige Erlösung erworben, sondern er unterläßt nun auch nichts, uns diese Erlösung durch den Glauben kraft seines Wortes zuzu⸗ eignen. Damit wir armen, verlornen Sünder so recht Mut zu ihm fassen, kommt er uns aufs freundlichste und liebreichste entgegen, zeigt uns im heiligen Evangelium seine große Sün⸗ derliebe, offenbart sein Vaterherz, öffnet seinen hochheiligen Mund und lockt und reizt uns, doch ja zu ihm zu kommen wie liebe Kinder zu ihrem lieben Vater, um von ihm zu empfangen Gnade um Gnade. So muß es uns denn sein ein Jahr der Gnade, ein Jahr des Heils, Halleluja! — des süßesten, seligsten Heils in Christo. So muß dir denn auch, lieber Christ, das „Anno Domini“ zum rechten Troste dienen. Menschlich geredet und irdisch betrachtet, wird auch das kommende Jahr ein böses werden. Soweit Teufel, Sünde, Welt und unser eigenes verderbtes Fleisch in Betracht kommen, wird es sogar ein unendlich böses Jahr sein. Denn diese gefährlichen Feinde werden nichts un⸗ versucht lassen, das Jahr zu einem rechten Fluchjahr zu ge— stalten. Sie werden ihr möglichstes tun, uns zu betrügen und zu verführen in Mißglauben, Verzweiflung und andere große Schande und Laster. Sie werden überall und allezeit Unruhe, Argernis und Unheil anstiften, so daß uns oft bange werden mag. Aber nur getrost! Es soll ihnen nicht gelingen. Denn es ist nicht ihr Jahr, sondern des HErrn Jahr. Der sitzt im Regi⸗ mente und führet alles, ja alles wohl für die Seinen. Und du bist ja sein, lieber Christ, durch den Glauben. Das laß den Teufel dir nicht ausreden, sondern glaube es fest! Was darum auch kommen mag, getrost! dein HErr wird schon „Wege finden, da dein Fuß gehen kann“. Denke nur fleißig über das „Anno Domini“ nach, dann hast du rechten Trost für Herz und Gemüt. Allerdings — ja, allerdings — eins wissen wir nicht. Wie lange wird uns unser lieber HErr das Gnadenjahr noch lassen? Da legen wir unsere Finger auf unsere Lippen; denn wir wissen es nicht. Der Abend der Welt ist da, und der Tag neigt sich zu Ende. Oder, bleibt die Welt auch bestehen, „wer weiß, wie nahe mir mein Ende!“ Weltende oder Tod! Ja, es steckt noch in unser aller Herzen — das Todesgrauen. Aber was schadet's? „Christus, der ist mein Leben, Sterben ist mein Gewinn.“ Amen, lieber SErr IEsu! „Wenn ich wie ein Staub zerstiebe, wird mein IEsus mir vereint!“ Und „da, da schau' ich Gottes Lamm, meiner Seelen Bräutigam“. Das ist das Herrlichste. Hier war es ein annns salutis, ein Jahr des Heils. war schön. Dort ist es ein annus gloriae, ein Jahr der Herr— lichkeit. Das ist am schönsten. Hier war es im Glauben, oft so schwach! Schauen — vollendet, herrlich, ewig. Du treuer Gott, wir bitten dich, Zeig' uns auch fort dein' Hulde; Tilg' unsre Sünde gnädiolich, Gedenk' nicht alter Schulde; Bescher' ein fröhlich's neues Jahr Und, wenn das Stündlein kommet dar, Ein selig Ende! Amen. Das Dort ist's im J. T. Müller. Auf Wegen der Inneren Mission im Oregon⸗ und Washington⸗Distrikt. Werter Herr Redakteur! Sie haben mich gebeten, bei Gelegenheit einmal für den „Lutheraner“ zu schreiben. Nun, „wenn jemand eine Reise tut, so kann er was er⸗ zählen“. Vor einiger Zeit bin ich von einer Reise im Inter— esse der Mission zurückgekehrt und kann vielleicht dieses oder jenes berichten, was von allgemeinem Interesse ist. Da es Synodalbeschluß ist, daß die Missionsfelder besucht werden sollen, machte ich mich zu Hause los und verließ Seattle an einem Sonntag um Mitternacht und kam am nächsten Nach⸗ mittag auf meinem ersten Halteplatz, Walla Walla, Wash., wohlbehalten an. Walla Walla, im östlichen Teile Washing⸗ tons, liegt in einem der wenigen Teile unsers Distrikts, wo Meile auf Meile Ackerbau betrieben werden kann. Abends hielten wir einen Gottesdienst ab, in welchem die Christen zur Beständigkeit in der Mission ermuntert wurden. Nach dem Gottesdienst hatten wir eine Gemeindeversammlung der ganzen Gemeinde, Männer, Frauen und Kinder. Sie alle wurden auf den großen Segen aufmerksam gemacht, den Gott uns be⸗ schert, wenn wir die Predigt des reinen Wortes in unserer Mitte haben, und ermuntert, Gott ihre Dankbarkeit auch da— durch zu erzeigen, daß sie alle nach Kräften für die Aufrecht— erhaltung des Predigtamts in ihrer Mitte beitragen. Wir möchten gleich hier bemerken, daß wir es auf allen Plätzen ähnlich gemacht haben. Doch war dieser Besuch, wie es scheint, dem Ortspastor zu viel. Am nächsten Morgen war er krank. Wohl oder übel mußten wir uns seiner erbarmen und ihn in der Schule ver⸗ treten. Da bot sich denn die beste Gelegenheit zu erfahren, wie treulich der Pastor in der Schule arbeite. Die Kinder haben ihre Sache gut gemacht, weil erst der schulehaltende Pastor, natürlich der Ortspastor, es gut gemacht hat. Es ist leider die Befürchtung nur zu berechtigt, daß unsere Gemeinde⸗ glieder nicht immer recht bedenken, wie vieles und wieviel Arbeit der Pastor tut, wenn er neben seiner eigentlichen Amts⸗— arbeit noch Schule hält. Am Nachmittag war der Bruder besser, und so machten wir uns auf den Weg nach Idaho Falls, Idaho. Bahn trafen wir mit einer älteren Frau zusammen und lenkten natürlich das Gespräch auf Religion. Auf der Auf die Frage: „Wo ö