# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_13. Januar 1920_S11
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8er Putheranet

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Tausende und Hunderttausende er belehrt, befestigt, gestärkt,
ermähnt, ermuntert, erquickt und getröstet hat, gehört in ein
anderes Kapitel. Er ist unzertrennlich verbunden mit der
Gründung, dem Wachstum, der Ausbreitung und der Bedeu⸗
tung unserer Synode; er hat Einfluß gewonnen weit über die
Grenzen unsers Synodalgebiets hinaus, bis in andere Welt⸗
teile. Den vollen Nutzen und Segen, den er in diesem Drei⸗
vierteljahrhundert gestiftet hat, wird erst die Ewigkeit klar⸗
machen. Gott sei Lob und Dank für den Segen, den das Blatt
auf seinem Laufe in der Welt gestiftet hat! Er lasse es ferner
segensreich wirken zu seines Namens Ehre und zum Nutzen
seiner Kirche! L. F.

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Zur kirchlichen Chronik.

Unter dem etwas weiten und unbestimmten Titel „Zur kirch⸗
lichen Chronik“ hat der „Lutheraner“ eine besondere Abteilung.
die Nachrichten bringt aus dem Reiche Gottes mit mancherlei
daran sich knüpfenden erbaulichen Betrachtungen. Als der „Luthe⸗
raner“ vor 75 Jahren zuerst sein Erscheinen machte als ein Blatt
von nur vier Seiten, mußte man haushälterisch mit dem geringen
Raum umgehen, und eine Abgrenzung des Lesestoffes unter ver⸗
schiedenen Abteilungen war daher weder nötig noch weise. Die
Hauptaufgabe des „Lutheraner“ war zu der Zeit die Sammel⸗
arbeit. Aus verschiedenen Teilen der deutschen Lande waren
Lutheraner in dieses Land ausgewandert und hatten sich an den
verschiedensten Enden dieses Landes niedergelassen. Sie bildeten
hie und da Ansiedlungen und schlossen sich zu Gemeinden zusam⸗
men, die meistens voneinander nichts wußten; jede Gemeinde
trieb, so gut sie es konnte, das Werk des HErrn in ihrer eigenen
Mitte. Viele Lutheraner siedelten sich auch einzeln, in einzelnen
Familien und Verwandtschaften, in den Urwäldern an, lichteten
den Urwald und suchten unter schwerer Arbeit und viel Ent⸗
behrung dem urbar gemachten Boden das tägliche Brot für sich
und die Ihrigen abzugewinnen.
streuten Lutheraner gierige Jagd. Diese Zustände schildert der
„Lutheraner“ in seinen ersten Worten: „Die deutsche Bevölke⸗
rung des Westens von Amerika wird offenbar mit jedem Tage
größer. Mit derselben wächst hier zugleich die Anzahl derjenigen,
welche sich zu dem Glauben bekennen, den einst Luther den Deut⸗
schen gepredigt hat. Es stehen jedoch hier die Glieder keiner
andern kirchlichen Gemeinschaft so verwaist da als die der evan⸗
gelisch⸗lutherischen. Soviel ihrer auch hier sein mögen, die sich
noch Lutheraner nennen, so leben sie doch so zerstreut und sind
von allen Mitteln meist so ganz entblößt, daß sie an vielen Orten
kaum imstande sind, in einen Gemeindeverband zu treten und
einen Prediger ihres Bekenntnisses zu bestellen, der ihnen diene.
Die deutschen Lutheraner sind daher hier in nicht geringer Ver⸗
suchung, den Glauben ihrer Väter zu verlassen, entweder nach
Kirche, Gottesdienst und dergleichen gar nichts zu fragen oder
in andern hier bestehenden Gemeinschaften Befriedigung ihrer
religiösen Bedürfnisse zu suchen. Unsere teuren Glaubensbrüder
in diesem Teile unsers neuen Vaterlandes bedürfen darum aller⸗
dings der Ermunterung, ihrem Glauben treu zu bleiben; sie be⸗
dürfen der Warnung vor den Gefahren des Abfalls, deren so viele
ihnen hier drohen; sie bedürfen Waffen, sich gegen diejenigen zu
verteidigen, die es ihnen streitig machen, daß der Glaube der rechte
sei, den sie von Jugend auf aus ihrem Katechismus gelernt haben;
sie bedürfen den Trost, daß die Kirche, zu der sie sich bekennen,
noch nicht verschwunden sei, daß sie daher keineswegs Ursache
haben, bei irgendeiner andern Gemeinschaft Zuflucht zu suchen.“
Daher beschloß die Gemeinde in St. Louis die Herausgabe eines

Sekten machten auf diese zer⸗

kirchlichen Blattes unter dem Titel „Der Lutheraner“ durch ihren
Pfarrer C. F. W. Walther. Dieses Blatt wirkte wie ein Posau⸗
nenstoß sammelnd. Leute in den verschiedensten Teilen des Landes
hörten seinen Schall, der einen deutlichen, lutherischen Ton gab,
und riefen jubelnd aus: „Gott Lob, es gibt noch mehr Lutheraner
in Amerika!“ Diese Leute sammelten sich, bildeten die Missouri⸗
synode, die dann Reiseprediger aussandte, um die überall zer⸗
streut wohnenden Lutheraner aufzusuchen, mit Wort und Sakra⸗
ment zu bedienen und zu Gemeinden zu sammeln, die dann sich
der Synode anschlossen und mithalfen, das Licht des Evangeliums
weiter zu tragen.

Wie der „Lutheraner“ von vornherein versprochen hatte, und
wie vor allem nötig war, wollte er aus den alten Schätzen der
Kirche Mitteilung machen, hauptsächlich Luther und die Bekennt⸗
nisse der lutherischen Kirche samt den andern bekannten und an⸗
erkannten Bekenntnisvätern zu Worte kommen lassen. „Dasselbe
Ldas neue Kirchenblatt! soll nämlich dazu dienen: 1. mit der
Lehre, den Schätzen und der Geschichte der lutherischen Kirche be⸗
kannt zu machen; 2. den Beweis zu liefern, daß diese Kirche nicht
in der Reihe der christlichen Sekten stehe und nicht eine neue, son⸗
dern die alte, wahre Kirche IEsu Christi auf Erden sei, daß sie
daher noch keineswegs ausgestorben sei, ja nicht aussterben könne,
nach Christi Verheißung: ‚Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis
an der Welt Ende.““ Weil der „Lutheraner“ aber kein Buch und
auch kein bloßes Magazin sein wollte, sondern eine kirchliche Zei⸗
tung, und da er ja in den damaligen Gefahren und Nöten be⸗
lehren, ermahnen und trösten wollte, so mußte er diese Gefahren
und Nöte melden und schildern. So konnte es nicht ausbleiben,
daß er kirchliche Nachrichten brachte. Gleich die zweite Nummer
bringt deswegen unter der überschrift „Kirchliche Nachrichten aus
Deutschland“ Meldungen über das Elend, das die falsche Union
in den Kirchen Deutschlands anrichtete, zugleich auch mit großer
Freude die Meldung, daß auch wackere lutherische Männer die
Gefahr erkennten und davor warnten. „Der lutherische Glaube
ist jetzt in Deutschland in einem neuen Aufblühen und Wachsen
begriffen, und zwar nicht nur in solchen Ländern, wo die Union
noch nicht kirchlich eingeführt, sondern auch in solchen, wo sie
bereits herrschend geworden war. In Pommern zum Beispiel
hat sich ein Verein von fast tausend Predigern gebildet, welche
der falschen Union gegenüber öffentlich erklärt haben, daß sie bei
dem lutherischen Bekenntnis zu beharren gedächten. Professor
Harleß in Erlangen gibt eine Zeitschrift heraus, welche mit so
großer Entschiedenheit und Tüchtigkeit gegen die bestehende Union
streitet, daß selbst Professor Hengstenberg in dem diesjährigen
Vorwort zu seiner Kirchenzeitnug erklärt hat, es sei unverkenn⸗
bar, daß lutherische Rechtgläubigkeit aufs neue herrschend zu
werden drohe.“

Kirchliche Nachrichten zu sammeln und dem Christenvolke dar⸗
zubieten, ist wichtig und der Mühe wert. Wenn Lukas in der
Vorrede zur Apostelgeschichte an denselben Mann, dem er sein
Evangelium gewidmet hatte, Theophilus, schreibt: „Die erste
Rede habe ich zwar getan, lieber Theophile, von alle dem, das
IEsus anfing, beide zu tun und zu lehren, bis an den Tag, da er
aufgenommen ward“, Apost. 1, 1, so ist damit gesagt, daß der er⸗
höhte Heiland bei seiner Himmelfahrt nicht sein Tun und sein
Lehren abgeschlossen, seine Kirche nicht sich selbst überlassen habe
und zur Rechten Gottes sich um seine Kirche nicht mehr kümmere,
sondern daß er in den Tagen seines Fleisches im Lande umherzog.
predigte und wohltat, das war der Anfang seiner Wirksamkeit.
Das setzt er jetzt auf dem Thron Gottes fort. Er ist immer noch
SErr und Haupt seiner Kirche, der eine große Prophet des Neuen
Testaments, der eine König in seinem Reiche. Was da getan und
gelehrt wird, das tut und lehrt er. So hat er ja bei seiner
Himmelfahrt seinen Christen verheißen: „Siehe, ich bin bei euch