# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_27. Januar 1920 ff._S22
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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Sr utparanes

lose Welt. Dieser alte Adam ist ganz gottlos, toll und wütig,

frech und unverschämt. Und dabei ist er so fest mit dem Chri⸗

sten vereint und verbunden, so innig mit dem Christen ver⸗
mählt und verwebt, daß seine bösen Lüste in das Begehren des
Christen, seine bösen Gedanken in das Denken des Christen,
seine bösen Worte in die Worte des Christen, seine bösen Werke
in das Tun des Christen sich mischen. Der Christ klagt: „Ich
bin unter die Sünde verkauft!“ „Ich tue nicht, was ich will,
sondern was ich hasse, das tue ich!“ Röm. 7, 14. 15. Ja, lies
weiter bis V. 25. Der alte Adam sitzt mitten im Herzen des
Christen und erregt in dem Christen böse Lust gegen alles, was
göttlich ist; er weckt in dem Christen Gedanken des Zweifels
an Gottes Wort, Gedanken des Unglaubens gegen IEsum
Christum; er reizt und bringt den Christen zu Gedanken und
zu Worten und zu Werken, die Gott nicht gefallen, die auch dem
Christen selbst nicht gefallen. Er ist in dem Christen wie eine
böse Pest, die den Christen geistlich und ewig töten will. Und
da, deshalb betet, ruft, schreit der Christ zu dem HErrn: Ich
bin wie ein verirrtes und verlornes Schaf! Suche mich, dein
Kind! SeErr, suche, suche mich immer wieder! Laß mich nicht

allein! Komm zu mir! Hilf mir! Rette mich! Finde mich
immer wieder! Gib mir, daß ich immer wieder spreche
und singe:

SErr, mein Hirt, Brunn aller Freuden,
Du bist mein,

Ich bin dein,

Niemand kann uns scheiden:

Ich bin dein, weil du dein Leben

Und dein Blut

Mir zugut Und ich dich

In den Tod gegeben. Leiblich werd' umfangen!

So tue, HErr! So wirst du gewiß tun. Das weiß ich. Denn
ich vergesse deine Gebote, deine Zeugnisse, deine Worte, deine
gnadenvollen Zusagen nicht. Du hast dich fest verbunden, so
zu tun. Du wirst so tun.

Und noch etwas.

Ich will dich anreden, Christ.

Du — deine eigene Kraft und all dein eigen Vermögen
angesehen — bist ganz hilflos in dieser Welt, absolut hilflos,
so hilflos wie ein verirrtes und verlornes Schaf, wie ein Schaf,
das mitten unter den Wölfen ist. Kann es etwas Hilf⸗
loseres geben?

Der Teufel mit seiner ganzen Hölle ist rund um dich her;
was willst du machen, du armes Schäflein? Du bist mitten
in der gottlosen Welt, die dir lockend und drohend zuruft:
Komm zu uns! Und dein alter Adam in dir will kommen und
dich verderben; wie kannst du festbleiben? Und sieh doch, wie
es zugeht auf dieser Erde. Schwirrt da nicht millionenfaches
Mißgeschick um dich her? Du gehst durch ein finsteres Tal,
durch ein Tal der Todesschatten. Krankheiten, Unglücksfälle,
Nöte, Jammer und Herzeleid aller Art — ich kann nicht alles
aufzählen —, das alles umgibt dich und droht dir wie ein die
Luft verdunkelnder Schwarm giftiger Hornisse. Wie kannst
du dich schützen, dich retten?

Hier ist Schutz und Rettung! Bete, rufe, schreie zu deinem
SErrn: „Ich bin wie ein verirrt und verloren Schaf; suche
deinen Knecht; denn ich vergesse deiner Gebote nicht!“ O SErr,
ja, ich bin ganz gewiß so hilflos wie ein verirrtes und ver—
lornes Schaf! Aber ich bin doch dein Kind. Suche mich!
Komm zu mir! Hilf mir! Schütze mich! Errette mich!

Du bist mein, weil ich dich fasse
Und dich nicht,

O mein Licht,

Aus dem Herzen lasse.

Laß mich, laß mich hingelangen,
Da du mich

O, das wirst du tun! Denn ich kenne dein Gnadenwort; ich
vergesse es nicht.

Christ, dein HErr und Heiland hört und erhört dich ganz
gewiß. Und dann, dann laß kommen, was da will; laß dich
treffen, was da will: dann kommt alles aus seiner lieben Hand,
die für dich ans Kreuz genagelt war und die dich segnet; dann
hat er alles zuvor in die Gnade getaucht, mit Gnade getränkt;
dann dient dir alles zum besten, hörst du? Zum besten, zum
wahren und ewigen Besten.

Hilf, Helfer, hilf in Angst und Not,
Erbarm' dich mein, o treuer Gott!
Ich bin ja doch dein liebes Rind
Trotz Teufel, Welt und aller Sünd'.

Ich trau' auf dich, mein Gott und HErr,
Wenn ich dich hab', was will ich mehr?
Ich hab' ja dich, HErr JEsu Christ,

Du mein Gott und Erlöser bist.

Des freu' ich mich von Herzen fein,

Bin gutes Muts und harre dein,

Verlass' mich gänzlich auf dein'n Nam'n.
Hilf, Helfer, hilf! Drauf sprech' ich: Am'n.

—

Aus Brasilien.

Nachdem wir in unserm Brasilianischen Distrikt drei Jahre
lang keine Synode hatten abhalten können, war es uns durch
Gottes Gnade vergönnt, vom 1. bis zum 6. Oktober 1919 uns
wieder als Synode zu versammeln, und zwar in Dois Irmaos,
wo P. Aug. Heine jetzt steht. Die Sitzungen begannen am
2. Oktober, nachdem am Vormittag der Eröffnungsgottesdienst
abgehalten worden war, in welchem P. W. Pennekamp die Pre⸗
digt hielt über Ps. 90, 17. Es hatten sich 29 Pastoren, 4 Lehrer
und einige Deputierte eingefunden; 9 Pastoren und 2 Lehrer
waren abwesend. Die Synodalrede unsers Präses E. Müller
nahm auf die jetzige Zeitlage besonders Bezug; auch gerade
unser Standpunkt gegenüber den Unierten kam herrlich zum
Ausdruck. Unsere Stellung wurde verglichen mit den Juden,
die nach der Rückkehr aus der babylonischen Gefangenschaft die
Mauern Jerusalems wieder bauten, Neh. 4, 17. 18; „mit einer
Hand taten sie die Arbeit, und mit der andern Hand hielten sie
die Waffen“. So müssen auch wir an den Mauern des luthe⸗
rischen Zion bauen, soll es in rechter Weise getan werden.

Darauf folgte der Missionsbericht, der sehr viel Zeit in
Anspruch nahm, da schon seit drei Jahren keine Synode hatte
abgehalten werden können. Seit der letzten Synode sind ver⸗
schiedene neue Pastoren eingetreten, und auch verschiedene neue
Gemeinden haben sich uns angeschlossen. Es sind jetzt im ganzen.
zwischen 140 und 150 Gemeinden, die von unsern Pastoren be⸗
dient werden. In vielen ist zu klagen über Lauheit und Träg⸗
heit im Besuch der Gottesdienste und im Genuß des heiligen
Abendmahles; doch durften wir auch viel Erfreuliches aus un⸗
serer ganzen Arbeit hören. Im allgemeinen nimmt das In⸗
teresse an unserer kirchlichen Arbeit zu; die Leute lernen immer⸗
mehr ihre Pflicht erkennen, daß sie auch für die Predigt des.
Wortes Gottes mit beitragen sollen, und daß es ihre Christen⸗
pflicht ist, sich an dem Werke des HErrn mitzubeteiligen. Um
unsere Missionare besonders anzuspornen, treu zu arbeiten,
wurde von der Synode ein Beschluß gefaßt, daß alle Missionare