# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_27. Januar 1920 ff._S45
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

r Turheraner

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Geschichte lernen sie ihren Gott und Heiland kennen, der sie aus
ihrer Sündensklaverei befreit und ihnen Leben und Seligkeit
schenkt. Wenn man die Kinder fragt, was sie denn wohl am
liebsten in ihrer lutherischen Schule lernen, dann kommt von
groß und klein die Antwort: „Den Katechismus“, „Biblische
Geschichte“, „Gottes Wort!“ Selbst die kleinen Abe⸗Schützen
leisten Erstaunliches im Auswendiglernen der sechs Hauptstücke.
Stelle dir vor, lieber Leser, du wärest in der Missionsschule zu
Sandy Ridge in North Carolina. Die Kinder sagen den Kate⸗
chismus für uns auf, einzeln und im Chor. Da steht die kleine
sechsjährige Ora auf (Ora heißt zu deutsch „Bete“). Sie faltet
die kleinen Hände, steht barfuß da und hat zwei große, bunte
Bänder in dem kurzen, krausen Haar. Du kannst sie wohl nicht
gut verstehen, denn einmal bist du nicht an die besondere Aus⸗
sprache der Neger gewöhnt, und sodann hat Ora auch die ersten
Zähne verloren. Aber fließend und schön sagt sie das erste
Hauptstück her, das zweite, das dritte, ja sogar das vierte. Wir
besuchen eine andere Schule. Sie wurde erst vor drei Monaten
eröffnet. Was hören wir da in der Religionsstunde? Die Kin⸗
der sagen bereits den größten Teil der sechs Hauptstücke schön
auf. Und nun erst das Singen unserer geistlichen Lieder! Der
Neger singt bekanntlich gerne. Dort in der Schule zu X. fehlt
es noch an Gesangbüchern. Auf einer Schulbank sitzen drei
Knaben; der Junge in der Mitte hält das Buch. Auf der Bank
hinter ihnen sitzen drei andere, die schauen über die Schultern
der ersten ins Buch. Und auf der Bank vor dem Buch sitzt ein
rabenschwarzer kleiner Schüler, der sein Genick fast verrenkt,
um auch aus demselben Buch mitsingen zu können: sieben singen
aus einem Gesangbuch. Welche Lieder singen die Neger⸗
kinder am liebsten? „Ach bleib mit deiner Gnade bei uns, HErr
IEsu Christ“, „Liebster JEsu, wir sind hier“, „Ein' feste Burg“,
„Rock of Ages“, Jesus, Be Our Guide“ und dergleichen, natür⸗
lich alles in englischer Sprache. Zu Hause, auf der Straße, auf
dem Baumwollfeld kannst du sie die Lieder singen hören, die dir
in deiner Jugend lieb und wert geworden sind. Und wenn du
das hörst, wird es dir vielleicht warm ums Herz, und du sagst:
„Ja, die Mission unter den armen Schwarzen ist doch eine ge⸗
segnete Arbeit. Da will ich doch in Zukunft mehr beten und
mehr tun für dies selige Rettungswerk.“ C. F. D.

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Zur kirchlichen Chronik.

Aus unserer Synode.

Für das Werben neuer Schüler für unsere Lehranstalten ist
diese Zeit des zu Ende gehenden Schul⸗ und Konfirmandenunter⸗
richts eine besonders passende Gelegenheit. Schon mancher be⸗
gabte und fromme Knabe ist in der Zeit, in der jeder treue Pastor
und Lehrer besonders auf das Herz der ihm anvertrauten Kinder
zu wirken sucht, für den Kirchendienst gewonnen worden. Und
manches Elternpaar, das in dieser Zeit besondere Ursache hat, Gott
zu danken für das geistliche und leibliche Gedeihen seines Kindes,
hat der Aufforderung, ihren Sohn dem Dienste des HErrn zu
bestimmen, geneigtes Gehör entgegengebracht. Die Kirche hat,
wie immer, so auch besonders in gegenwärtiger Zeit neue Arbeiter
in Kirche und Schule dringend nötig, und unsere Gemeindeschulen
sind vor allem die Stätte, in der frische Schüler für unsere Lehr⸗
anstalten geworben und gewonnen werden können. Wenn wir bei
jeder Gelegenheit für unsere Gemeindeschulen eintreten, so ge⸗
schieht es ganz besonders auch deshalb, weil wir aus ihnen, wie

in der Vergangenheit, so auch in der Zukunft, den nötigen Bedarf
an Predigern und Lehrern bekommen müssen. Wenn wir keine
Gemeindeschulen gehabt hätten, so hätten wir in der Vergangen⸗
heit auch nicht die Prediger und Lehrer gehabt, die unter Gottes
Segen unsere Synode innerlich und äußerlich aufgebaut haben,
weder nach der Zahl noch nach der Beschaffenheit. Und dasselbe
gilt von der Zukunft. Deshalb ist es so dringend nötig, daß wir
in dieser Zeit, wo unsere Schulen in so mannigfacher Weise von
außen wie von innen bedroht sind, Gott fleißig, anhaltend und
brünstig in den Ohren liegen, daß er unsere lieben Schulen segne
und behüte, damit auch unsere Kinder und Nachkommen aus
ihnen viele treue Prediger und Lehrer erhalten. Erst dieser Tage
ist einer unserer Christen eben deshalb zu uns gekommen, um
uns diese Sache der fleißigen Fürbitte für unsere Schulen ans
Herz zu legen. Und aus weiter Ferne schreibt uns einer unserer
Christen: „Daß wir beten sollen (auch eine Gemeinde) vor großen
Unternehmungen, ist klar. Daß mehr gebetet wird, wenn eine
bestimmte Zeit festgesetzt wird, ist auch klar.“ Es ist gewiß nur
empfehlenswert, wenn der einzelne Christ sich vornimmt, zu einer
bestimmten Zeit für einen bestimmten Zweck zu beten, wie Daniel
des Tages dreimal für Jerusalem betete, Dan. 6, 10; 9, 2—4.
Und es steht auch nichts im Wege, daß man mit andern eins wird,
zu einer bestimmten Zeit um etwas zu bitten, Matth. 18, 19.
L. F.

über die Festnummer des „Lutheraner“ schreibt uns ein für
das Werk und die Geschichte unserer Synode sehr interessierter
Pastor: „Die erste Nummer des „Lutheraner“, die ich erst gestern
erhielt, habe ich mit großem Interesse und großer Freude gelesen.
Diese eine Nummer ist allein einen Dollar wert. . .. Besonders
hat es mich gefreut, daß die treue und fleißige Arbeit unsers
demütigen Prof. Günther bei dieser Gelegenheit so rühmend an⸗
erkannt worden ist. Er hat nicht viel aus sich gemacht, aber es
war viel in ihm. Er war wirklich reich an aller Lehre und in
aller Erkenntnis'. Als Professor hat er nicht nur im Lehrsaal
seine Studenten gelehrt mit Worten, sondern auch sonst durch
seinen Wandel und Fleiß und seine Demut. . .. Das ist recht und
wohlgetan, wenn der Lutheraner“ immer wieder der Lehrer ge⸗
denkt, die uns das Wort Gottes gesagt und, was sie gelehrt, auch
gelebt haben. Der HErr sei mit uns, wie er gewesen ist mit unsern
Vätern!“ — Aus Anlaß der Festnummer hörten wir auch von
der vielleicht ältesten Leserin des „Lutheraner“. Das ist eine
fromme, hochbetagte Pfarrwitwe unserer Synode. Sie kam im
Jahre 1849 als sechzehnjähriges Mädchen nach Amerika und war
bis zu ihrer Verheiratung teils in Dr. Sihlers, teils in D. Wal⸗
thers Haus und hat da den „Lutheraner“ zu lesen bekommen und
also siebzig Jahre lang seinen Inhalt verfolgt. Jetzt freilich
kann sie ihn nicht mehr selbst lesen, da sie blind ist, aber noch jetzt
freut sie sich immer, wenn man ihr daraus vorliest oder mitteilt.
Solche Leser und Leserinnen wünscht sich der „Lutheraner“ auch
in der Zukunft. L. F.

Wegen der großen Not auf dem südamerikanischen Missions⸗
feld sind drei Studenten aus der diesjährigen Kandidatenklasse
unsers St. Louiser Seminars schon jetzt entlassen worden mit
Zustimmung der Distriktspräsides: O. Beer aus Jowa, C. Gun⸗
dermann und A. Wächter aus Minnesota. Alle drei haben ihre
Vorbildung auf dem College in St. Paul erhalten und werden,
will's Gott, Ende März oder Anfang April zusammen von New
Hork abreisen, die beiden ersten nach Brasilien, der Letztgenannte
nach Argentinien. Gott geleite sie auf ihrer weiten Reise und
setze sie zum Segen für viele! L. F.

Die große Sammlung der Lutherischen Laienliga für den
Versorgungsfonds geht beständig fort und hat auch beständig Er⸗
folge zu verzeichnen. In den letzten vierzehn Tagen sind wieder
nahezu 830,000 eingekommen. Betrug die Gesamtsumme am