# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_27. Januar 1920 ff._S138 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 138 die obenerwähnte Geschichte mit als eine Ursache an, weshalb er die Bibel nicht als Gottes Wort annehmen zu können meine, und fragte dabei die Jungfrau, ob sie denn nie darüber nachge⸗ dacht habe, wie jenes Ereignis mit Jona habe geschehen können. Es sei dies doch schlechterdings unmöglich. Die Jungfrau er⸗ kannte bald, daß ihr Gegenüber einer jener leichtfertigen Spötter war, die überhaupt nie recht nachdenken, sondern nur andern nachsprechen, die „Unmögliches“ in der Heiligen Schrift zu finden meinen. Sie bekannte darum einfach ihren Glauben an die Gött⸗ lichkeit und Wahrheit derselben. Sie sagte: „Die Geschichte steht in Gottes Wort, und darum ist sie wahr. Ob ich genau weiß. wie das zugegangen ist, macht nichts aus. Mein Gott ist allmächtig. Er konnte das wohl tun. Und wenn mich die Neugierde plagen will, so weiß ich: auch die näheren Umstände sind auszufinden. Wenn ich einmal in den Himmel komme, dann lasse ich es mir von Jona selbst genau erzählen, wie sein Erlebnis möglich gewesen ist.“ Auf die Frage: „Was machen Sie aber, wenn Sie nun den Jona nicht im Himmel finden?“ antwortete sie dem Spötter: „Nun, dann können Sie ihn ja selbst fragen und alle näheren Umstände erfahren.“ Der Spötter schwieg; denn er berstand wohl, daß ihm damit gesagt war, sein Teil werde in der Hölle sein, wenn er in seinem Unglauben bleibe. — — — 1H— —— Todesanzeigen. Am Karsamstag, den 3. April, ist Prof. Reinhold Pie— per, jahrelang Professor und Präses unsers theologischen Semi⸗ nars in Springfield, Ill., unerwartet schnell aus dem Leben ge⸗ rufen worden und eingegangen zur Ruhe der Seligen im Licht. Er war am 2. März 1850 zu Carwitz, Pommern, geboren, im Jahre 1869 in unser Land eingewandert, hatte das College der Wisconsinsynode zu Watertown, Wis., besucht und im Jahre 1876 sein theologisches Examen in unserm St. Louiser Predigerseminar bestanden. Er bekleidete zuerst zwei Pfarrstellen in der Wis⸗ consinsynode: Wrightstown, Wis., von 1876 bis 1878 und Manitowoc, Wis., von 1878 bis 1891. Dann wurde er als Pro⸗ fessor nach Springfield berufen und übernahm nach Prof. Crämers bald erfolgtem Tode das Präsidium der Anstalt. Beide arbeits⸗ reichen Amter bekleidete er 23 Jahre mit großem Geschick bis 1914. Dann zog er nach Chatham, Ill., und bediente die dortige Ge⸗ meinde bis 1918 und die Gemeinde in dem nahegelegenen River— ton bis an seinen Tod. Ein schwerer Schlag traf ihn, als ihm am 24. März seine Gattin Emilie, geb. Köhn, durch den Tod entrissen wurde. Seitdem sehnte er, der schon seit längerer Zeit auch die Gebrechen des Alters spürte, sich heim, bat seine Kinder wieder⸗ holt, den HErrn zu bitten, ihn bald, „noch vor Ostern“, heim⸗ zuholen. Er bestellte sein Haus, ging noch am Karfreitag in Chatham mit zum heiligen Abendmahl, bereitete sich am Sonn⸗ abend auf einen Beicht⸗ und Abendmahlsgottesdienst in Riberton vor, fiel aber gegen 10 Uhr abends ganz plötzlich zu Boden, und der herbeigerufene Arzt konnte nur seinen sofort eingetretenen Tod feststellen. In einem in seinen letzten Tagen an seinen lang⸗ jährigen Springfielder Kollegen Prof. J. Herzer geschriebenen Brief hatte er hingewiesen auf die schöne Stelle von der Barm⸗ herzigkeit und Sündenvergebung Gottes, Micha 7, 18. 19: „Wo ist solch ein Gott, wie du bist? Der die Sünde vergibt und er⸗ lässet die Missetat den übrigen seines Erbteils; der seinen Zorn nicht ewiglich behält, denn er ist barmherzig. Er wird sich unset wieder erbarmen, unsere Missetat dämpfen und alle unsere Sünden in die Tiefe des Meers werfen.“ — Die Beerdigung fand am 6. April statt. Im Trauerhause zu Chatham redete der Orts⸗ pastor, E. C. Wegehaupt, in deutscher und englischer Sprache über Hiob 19, 25—27 und Offenb. 14, 13. Dann wurde die Leiche nach Springfield gebracht. An der Stätte seiner langjährigen Tätigkeit, in der Aula des Seminars, redete Präses F. Pfoten⸗ hauer über den Segen, den Gott durch den Entschlafenen seiner Kirche beschert hat, Distriktspräses W. Heyne über die göttliche Gnade, die ihm zuteil geworden ist, Prof. R. Biedermann in eng⸗ lischer Sprache über die Regel und Richtschnur, die er bei seiner Arbeit befolgt, und über das Ziel, das ihm allezeit vor Augen ge⸗ schwebt hat. Am Grabe in Springfield amtierte ebenfalls Präses Hehne. Der Entschlafene hinterläßt acht Kinder, nachdem ihm schon drei in die Ewigkeit vorangegangen sind, drei Söhne und fünf Töchter. Einer seiner Söhne steht im Predigtamt, ebenfalls zwei Schwiegersöhne. — „Selig sind die Toten, die in dem HErrn sterben, von nun an. Ja, der Geist spricht, daß sie ruhen von ihrer Arbeit, denn ihre Werke folgen ihnen nach.“ L. F. Unser Quartaner Richard Donner ist nach nur vier⸗ tägiger Krankheit an Meningitis am 31. März gestorben. Er er⸗ reichte ein Alter von 16 Jahren, 6 Monaten und 1 Tag. Er war ein frommer und fleißiger Schüler, der den sehnlichen Wunsch hatte, einst dem HErrn in seiner Kirche zu dienen. — Dieser Todesfall ist schon die zweite eindringliche Mahnung für unsere Schülerschaft. Darum: „SErr, lehre uns bedenken, daß wir sterben müssen, auf daß wir klug werden!“ — In der Anstalt zu Fort Wayne amtierten P. A. Lange und der Unterzeichnete, bei der Beerdigung bei Ann Arbor, Mich., die Pastoren Kempff und Brauer. M. Lücke. if —! Neue Drucksachen. * Alle an dieser Stelle angezeigten Bücher, Musikalien, Bilder usw. kön⸗ nen durch das Concordia Publishing House, St. Louis, Mo., zu den bei⸗ gefügten Preisen bezogen werden. Wo eine andere Bezugsquelle angegeben wird, wolle man, bitte, bemerken, ob zu besorgen, falls nicht vorrätig. Syn odalberichte der Missourisynode. Serie 1919. Nr. 9. Southern District. 56 Seiten. Preis: 20 Cts. Nr. 9a. Zentral⸗ Illinois⸗Distrikt. 78 Seiten. Preis: 25 Cts. Concor- dia Publishing House, St. Louis, Mo. Die Lehrverhandlungen im Südlichen Distrikt, die wir wie den ganzen Bericht in englischer Sprache vor uns haben, beschäftigen sich mit der wich⸗ tigen Frage: How to Read the Bible.“ Der Referent, Prof. Th. Gräb⸗ ner, zeigt sehr schön, daß in der Heiligen Schrift zu forschen und zu lesen zu den höchsten Pflichten, ja zu den höchsten Vorrechten eines jeden Christen⸗ menschen gehört; daß die Heilige Schrift wirklich das vom Heiligen Geist eingegebene Wort Gottes ist, das wir so, wie es lautet und sich uns dar⸗ gibt, zu unserm Heil und zu unserer Seligkeit anzunehmen haben; das sich auch selbst erklärt und uns untrüglich leitet und führt. Allerlei Gegen⸗ lehren der Römischen, der Adventisten, Mormonen, Russelliten, Quäker usw. gegen diesen Hauptartikel der Lehre werden namhaft gemacht und finden Widerlegung. — In Zentral-Illinois haben die Brüder gehandelt „Vom neuen Gehorsam“, vom 6. Artikel der Augsburgischen Konfession; und ich habe nie über diesen wichtigen Artikel der Lehre eine bessere, klarere und gründlichere, zugleich erbaulichere Abhandlung gelesen als dies Referat P. G. P. A. Schaafs. Die Zentral-Illinoiser werden ja ohnedies nach dem Bericht mit Verlangen greifen; aber er sei hiermit, ebenso wie der oben genannte Bericht vom Bibellesen, jedem „Lutheraner“-Leser bestens emp⸗ fohlen. ö K. Religion and Boy Scout Morality. An Investigation by Iu. Graebner. Concordia Publishing House, St. Louis, Mo. 16 Seiten 3½5½. Preis: 5 Cts.; das Dutzend: 40 Cts.; 100: 53.00. Eine klare Darlegung, was von den beiden vielgenannten Vereini⸗ gungen unserer Zeit und unsers Landes, dem „Christlichen Verein junger Männer“ (Xoung Men's Christian Association) und den Boy Scouts, zu halten ist. Von der ersteren heißt es am Schluß, daß die V. M. C. A. als eine religibse Organisation sich gründet auf Gleichgültigkeit in der Lehre, unionistisch in ihrem Gottes dienst und religiösen Werk ist“C. Die Boy Scout-Bewegung ist „dem Logenwesen, beson ders dem Freimaurertum, nachgebildet und ist in ihrer Religion, Moral, Geheimtuerei, Organisation, in ihrem Eid eine Vorschule für das Logenwesen, besonders das Freimaurer⸗ tum“. Zur Verteilung und Massenverbreitung sehr geeignet. L. F. —mna]ꝙ:vne .