# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Juni 1920 ff._S178
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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178⁸ Ver utheranese
Gott“. Du kannst überhaupt nicht sein: du bist „in Gott“. welcher Frevel an Gott ist jede, ja jede Sünde! „An dir

Du kannst auch keinen Gedanken haben: du hast ihn „in Gott“.
Du kannst kein Wort sprechen: du sprichst es „in Gott“.
Du kannst kein Werk tun: du tust es „in Gott“. Es
ist mit der Natur des Menschen so bestellt, daß er zu jedem
Odemzug, zu jeder Bewegung, zu seinem ganzen Sein, zu jedem
Gedanken, zu jedem Sprechen, zu allem Tun die Kraft Gottes
hat, Gottes, „in dem“ er lebt, webt und ist. — Wenn wir nun
sündigen, so sündigen wir „in ihm“, in Gott: so gebrauchen
wir die Kraft, die geistige und leibliche Kraft, die wir von

Gott haben, weil wir „in ihm“ sind, um zu sündigen, um sein

Gesetz zu übertreten, um unsers Berufes zu fehlen, um Gott
die Ehre zu rauben. Welche Größe, welche Entsetzlichkeit,

allein hab' ich gesündigt.“
Wer die Sünde so erkennt, der erkennt die Sünde richtig.

Wer sich in solcher Erkenntnis seiner Sünde vor Gott inn

den Staub wirft und im Namen JEsu um Gnade schreit, der
ist bußfertig. —

„An dir allein hab' ich gesündigt.“ So kann auch Gott
allein, niemand sonst, die Sünde vergeben, Offenb. 3,7. Und
Gott vergibt die Sünde. Er ist der Gott aller Gnade,
1 Petr. 5, 10.

„An dir allein hab' ich gesündigt.“ So kann niemand
die Sünde behalten, da Gott sie vergibt. Offenb. 3, 7.

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Der Spiritismus und Gottes Wort.

Die neue Offenbarung. (Titel eines Buches von Arthur
Conan Doyle, einem bekannten engländischen Spiritisten.)

Allen widerfuhr ein gleiches Los. (S. 25.)

Die Geister ... starben in ihrer neuen Sphäre, ehe sie
in eine andere eintraten. (S. 25.)

Dies Gerede von verbotenem Wissen, bekräftigt mit mehr
oder minder passenden Texten. ... (S. 44.)

Die traurigen Folgen der Sünde sind nimmer unbedingt
immerwährend. (S. 53.)

Keine Gerechtigkeit in einer stellvertretenden Genugtuung
oder in einem Gott, der auf solche Weise versöhnt wird. (S. 55.)

Der Mensch ist nie gefallen. (S. 55.)

Es ist nichts Ungewöhnliches, für eine Idee
zu sterben. (S. 56.)

Die erste christliche Kirche war vom Spiritualismus völlig
durchdrungen. (S. 62.)

Die alttestamentlichen Verbote waren dazu bestimmt, diese
Kräfte für den ausschließlichen Gebrauch und Nutzen
der Priesterschaft vorzubehalten. (S. 62.)

Die Hölle als ein permanenter Ort existiert nicht. (S. 68.)

Gröbere Seelen sind in niedrigeren Sphären. . . . Ab—

büßung und die Hilfe derer, die über ihnen sind, werden sie

Hauf die Stufe der andern bringen. (S. 69.)

Die neue Offenbarung .. . gibt uns . . . unend⸗
lichen Trost, wenn unsere Lieben abscheiden. . . . (S. 97.)

Die Verstorbenen . . ., welche Botschaften an ihre An⸗
gehörigen bringen wollen. (S. 100.)

So jemand dazusetzt, so wird Gott zusetzen auf ihn
die Plagen, die in diesem Buch geschrieben stehen. (Offenb.
22, 18.)

Selig sind die Toten, die in dem SHErrn sterben.
(Offenb. 14, 13.)

Der Tod wird nicht mehr sein. (Offenb. 21, 4.)

Nach dem Gesetz und Zeugnis. Werden sie das nicht sagen,
so werden sie die Morgenröte nicht haben. (Jes. 8, 20.)

Ihr Wurm wird nicht sterben, und ihr Feuer wird nicht 1

verlöschen. (Jes. 66, 24.)

Er ist um unserer Missetat willen verwundet und um
unserer Sünde willen zerschlagen. Die Strafe liegt auf ihm,
auf daß wir Frieden hätten. (Jes. 53, 4.)

Durch einen Menschen ist die Sünde kommen in die
Welt. (Röm. 5, 12.)

Gott preiset seine Liebe gegen uns, daß Christus für
uns gestorben ist, da wir noch Sünder waren. (Röm. 5, 8.)

Paulo aber tat das weh, und wandte sich um und sprach
zu dem Geist: Ich gebiete dir in dem Namen JEsu Christi,
daß du von ihr ausfahrest! (Apost. 16, 18.)

Daß nicht unter dir funden werde, ... der
die Toten frage. Denn wer solches tut, der ist dem
SErrn ein Greuel. (5 Mos. 18, 10—12.)

Als er nun in der Hölle und in der Qual war.
(Luk. 16, 23.)

über das alles ist zwischen uns und euch eine große Kluft
befestigt, daß die da wollten von hinnen hinabfahren zu elich,
könnten nicht und auch nicht von dantten zu uns herüberfahren.
(Luk. 16, 26.)

Wir wollen euch aber, liebe Brüder, nicht verhalten von
denen, die da schlafen, auf daß ihr nicht traurig seid. . .. So
tröstet euch nun mit diesen Worten untereinander!
(1 Thess. 4, 13—18.)

Ich werde wohl zu ihm fahren, es kommt aber nicht
wieder zu mir. (2 Sam. 12, 23.) R. Hope.

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