# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_29. Juni 1920 ff._S308
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die Sprache der Mohammedaner ist. Besonders auf unserm
Nordgebiet, in Krishnagiri, Vaniyambadi und Ambur, herrscht
ein ziemliches Babel von Sprachen, beinahe ein halbes Dutzend
Sprachen einschließlich des Englischen.

Hat man sich nun die Sprache etwas angeeignet, und ist

Der Missionar und ein Missionskandidat auf der Heidenpredigt.

man eingedrungen in die Gedanken- und Geisteswelt der Hei-
den, dann geht man mit einem älteren Missionar, und letzterer
nimmt gewöhnlich einen eingebornen Lehrer oder Katecheten
oder Evangelisten mit sich „auf die Heidenpredigt“. Die Hei⸗
denpredigt ist das vornehmste Mittel zur Verkündigung des
Evangeliums. Man geht in die Dörfer, deren es ja so viele
gibt in Indien, oder in einen Stadtteil, in die Basarstraße,
auf den Markt, der wöchentlich einmal abgehalten wird, hinaus
auf die Landstraßen und an die Zäune. In die Dörfer geht
man frühmorgens oder bei Mondscheinnächten oder auch in
dunklen Nächten, wenn man eine Bilderlaterne hat. Entweder
sammelt man die Leute durch Musik, oder man setzt sich zu den
Männern, die gewöhnlich unter der Dorflinde beim Tempel
versammelt sind, und spricht mit ihnen. Mit feinem Taktgefühl
wendet man dann das Gespräch. Heidenpredigt ist eine schwie⸗
rige Arbeit. Man kann nicht einfach in den Haufen hinein pre—
digen. Ein Paulus hat anders gepredigt in Kleinasien, anders
in Athen, anders in Korinth; so predigt auch der Missionar an—
ders vor Brahminen, der vornehmsten Volksklasse, anders vor
Sudras, der großen Mittelklasse, anders vor den armen ver—
worfenen Parias. Es gilt, weder die Leute unnötig vor den
Kopf zu stoßen noch anderseits das Argernis des Kreuzes ab—
zuschwächen. Mit einem Hirtenherz ladet der Bote die verlor—
nen Schafe ein, zurückzukehren zu dem Hirten ihrer Seelen.
Die Gleichnisreden des HErrn, Sprichwörter, überhaͤupt bilder⸗
reiche Sprache bringen den Heiden die Geheimnisse des Himmel⸗
reichs nahe.

Also die mündliche Predigt, verbunden mit der Erklärung
von Bildern aus der biblischen Geschichte, ist der Lockruf der
Hirten an die „andern Schafe“.

Hand in Hand damit geht dann die Verteilung von Trak—
taten oder Bibelteilen, biblischen Bildern, Flugblättern usw.
Das Evangelium, der lebendige Same, wird auch in gedruckter
Form ausgestreut. Die Bibel und alle christliche Literatur, die

Gottes Offenbarung enthält, ist gleichsam die Munition des
Streiters JEsu Christi in seinem Kampf mit den Mächten der
Finsternis. In unserer Mission sind seit den Tagen Missionar
Näthers schon über fünfzig verschiedene Traktate, einige davon
in mehreren Auflagen, erschienen. Auch bei andern Missionen
findet man öfters brauchbares Material. Das wird nun nach
der Predigt oder nach der Unterredung verteilt unter die, welche
lesen können. Nur ist die Zahl der Lesekundigen so klein, so
verschwindend klein. Aber trotz dieser Schwierigkeit sollten wir
in dieser Beziehung viel mehr tun. Wir sollten einen, besser
zwei Kolporteure haben, die zusammen beständig unterwegs
stind, in ihrem Ochsenwagen ausgerüstet mit einer laterna magica
(Bilderlaterne) und einer sehr hellen Lampe, um die Leute ge—
rade abends nach der Arbeit herbeizulocken. Diese Kolporteure
würden dann in Verbindung mit ihrer Heidenpredigt im An—
schluß an die Lichtbilder ihre Schriften verteilen und verkaufen.
Wer gibt uns §100 für diesen Zweck? Außer der Bilderlaterne
müssen nämlich ein Ochsenwagen und ein Joch Ochsen ange—
schafft werden. Wieviel Segen würde dies Geld dort in Indien
schaffen! Ein Ford könnten wir auch sehr gut gebrauchen.
Doch die Heidenpredigt wird nicht nur draußen im Freien
getrieben, sondern auch in eigens dazu errichteten Hallen, die
sich häufig in einer Missionsschule befinden. Man findet näm⸗
lich, daß die Heidenpredigt auf der Straße die würdigeren Hin—
dus, die sogenannten respectable gentlemen, nicht anlockt. Das
kann man ihnen gewissermaßen nicht verdenken, denn manch⸗
mal geht es bei der Heidenpredigt etwas kraus her. Diese vor⸗
nehmen Hindus und Mohammedaner ladet man zu einem be—
sonderen Vortrag ein in der Halle. Gewöhnlich ist mit der Halle
ein Lesezimmer verbunden, wo Zeitungen, magazines, christ⸗

Der Missionar auf der Heidenpredigt bei Hindus und
Mohammedanern.
Der Ochsenwagen war sein Gefährt.

liche Traktate und Literatur zum Lesen dargeboten werden.
Durch solche Lesezimmer wird man mit den Gebildeten bekannt.
Denen kann man im Privatgespräch die Wahrheit verkündigen.
Man findet öfters einen Nikodemus unter diesen englischreden—
den Hindus. Vielleicht ist er durch ein Missionscollege gegangen,
ist dort mit dem Christentum bekannt geworden, hat den Glau⸗—
ben an seine Götzen verloren und ist innerlich überzeugt von

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