# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_5. Oktober 1920_S321
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Und ich sahe einen Engel &
liegen mitien durch den
Himmel, der hakte ein ewig
Cuangelium, zu verkiindigen
denen, die auf Erden sißen
und wohuen, und allen Hei⸗
den, und Geschlechlern, und
Sprachen, und Vülkern, und
sprach mil groher Stimme:
Lürchter Golt, und gebei
ihn dir Chre; denn dieZeit
stines Gerichts ist lommen,

1 und betel an den der geimacht
hat Hinunel, und Erde, und
Meer, und die Wasser⸗
brunnen. Ossb. Joh. 14, 6.7.

2
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Herausgegeben von der Erangelisch⸗Lutherischen Zynode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkolleginm des theologischen Seminars in St. Lonis.

Published biweekly by Concordla Publishing House, St. Louls, Mo. Subseription price. 81.25 per annum. payable strictly in advance.
Entered as second-elass matter at the Post Offlce at St. Louis, Mo., under the Act of March 3. 1879.
Acceptance for malling at special rate of postage provided for in section 1103, Act of October 3, 1917, authorized on July 5, 1918.

76. Jahrgang.

St. Jouis, Mo., den 5. Oktober 1920.

Nr. 20.

Die begnadete Barmherzigkeit.

Selig sind die Barmherzigen; denn sie werden
Barmherzigkeit erlangen. Matth. 5, 7.

Was die Barmherzigkeit sei, hat uns der HErr auf unüber⸗
treffliche Weise in dem Gleichnis vom barmherzigen Samariter
gelehrt.

Auf der Landstraße von Jerusalem nach Jericho zog eines
Tages ein Samariter auf seinem Reittier dahin. Plötzlich bietet
sich ihm ein schauriger Anblick dar. Etwas abseits liegt ein
Mensch im Staub, regungslos, blutig, wie ein Toter. Hier ist
ein mörderischer überfall geschehen. Mit einem Ruck hält der
Samariter sein Tier an. Wie gebannt haftet sein Auge an dem
blutigen Schauspiel. Er sagt sich: Hier haben Räuber ihr ruch⸗
loses Werk getan. Was ist's, das den Samariter an dieser

Mordstätte festhält? Ist es rohe Neugier, die so oft die Menschen

an Unglücksstätten in Haufen zusammenführt? Nein, sondern
der Unglückliche jammerte ihn. Das Herz wird ihm warm und
weh bei dem traurigen Anblick. Der Gedanke an die Leiden,
die der arme Mensch erduldet, an seine Verlassenheit, bewegt ihn.
Es ist ihm zumute, als ob er selbst dort mit dem Tode ringend
am Wege läge. Da haben wir das eine Stück wahrer Barm⸗
herzigkeit: das herzliche Mitempfinden mit dem Elend des
Nächsten. — Solch kräftige Erregung des Herzens kann aber
nicht ohne Frucht bleiben. Das Herz regiert den Menschen und
setzt alle Glieder in Bewegung. Ein mitleidiges Herz will und
muß helfen. Kaum hat der Samariter recht erkannt, was ge—
schehen ist, da kommt auch schon Bewegung in ihn: er geht hin,
berbindet die Wunden, behandelt sie mit Ol und Wein. Die
blutrünstigen Wunden brennen ihm in die Augen. All seine
Kunst und Habe muß in den Dienst des Unglücklichen treten.
Und als dieser nun erleichtert und befriedigt aufatmet, da wird
auch dem Samariter leichter zumute. Aber der Kranke muß
wieder ganz genesen und seiner Familie wiedergegeben werden.

Eher hat der Samariter keine Ruhe. So führt er ihn in die
Herberge und pflegt ihn. Und wie er sieht, daß der Kranke von
Tag zu Tag kräftiger wird, so wächst auch seine Freude. Das
ist die andere Seite der Barmherzigkeit: sie muß helfen, wie
sie weiß und kann. Ohne solche sich selbst verleugnende Hilfs⸗
bereitschaft ist die Barmherzigkeit nicht rechter Art. Der Prie—
ster und Levit haben den armen Menschen gewiß auch bedauert.
Denn das müßte ja schon ein Mörder selber sein, der nicht ein⸗
mal Bedauern mit dem Unglück in seinem Herzen aufbächte.
Was dem Priester und Levit fehlte, war die Opferwilligkeit bis
zur Selbstaufopferung, wie der barmherzige Samariter sie be—
wies. — In dem eben erzählten Gleichnis hat der HErr sich
selbst gezeichnet. Er ist das höchste Vorbild wahrer Barmher—
zigkeit. Auch sein Herz schlug ihm vor Mitleid und Erbarmen,
als er uns Sünder in unserm Blute liegen sah. Auch ihn trieb
das Erbarmen seines Herzens zur Hilfe bis zur Selbstaufopfe⸗
rung. Und als er uns endlich gerettet sah, da wallte die
Freude auf in seinem Herzen, und er rief erleichtert aus: „Es
ist vollbracht!“

Solchem Gleichnis und solchem Vorbild des HErrn sollen
wir nachfolgen. Es gibt viel geistliches und leibliches Elend in
der Welt. Außer unserm eigenen sollen wir auch den fremden
Jammer mitfühlen. Diesem Jammer nach bestem Wissen und
Können abzuhelfen, soll unsere Lebensaufgabe sein.

Wohl aber allen Barmherzigen, denn sie sollen Barmher—
zigkeit erlangen. Es ist das eine gar köstliche und tröstliche Ver⸗
heißung in dieser leidvollen Welt. Niemand von uns weiß, was
ihm der Abend oder der morgende Tag bringen mag. Wer
heute reich, gesund, im guten Frieden ist, kann morgen ein Bett⸗
ler, ein Krüppel, ein Flüchtling sein. Ein glückliches Eheweib
von heute kann morgen eine betrübte Witwe, ein von der Mutter
geherztes Kind eine verlassene Waise sein. Wie mancher ist in
den vergangenen Kriegsjahren vom höchsten Gipfel des Glückes
ins tiefste Elend gestürzt! Wie tröstlich ist es da für jeden, zu