# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_19. Oktober 1920 ff._S361 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 361 — 2— Luthers Warnung vor dem Spekulieren in geistlichen Dingen. Ihr aber sollt euch vor solchen Fallstricken des Satans hüten, und von dem spekulativen Leben anders reden lernen, denn man in Klöstern geredet hat, nämlich also, daß das rechte spekulative Leben sei, das mündliche Wort hören und demselben glauben und nichts anderes begehren zu wissen denn Christum, den Gekreuzig⸗ ten, 1 Kor. 2, 2. Derselbe ist es allein, von dem man nützlich und heilsam spekulieren kann; von dem weiche ja nicht; denn die des HErrn Christi Menschheit oder Fleisch verwerfen oder verachten und von Gott also spekulieren, wie vorzeiten die Mönche und jetz⸗ und Schwenkfeldt und andere auch tun, die werden entweder ge⸗ drungen zur Verzweiflung, wenn ihnen das Forschen nach der Majestät Gottes zu schwer wird, oder lassen sich den Satan mit seinem Gaukelwerk betrügen, daß sie närrisch jubilieren und sich träumen lassen, als säßen sie droben im Himmel. Und bei denen es darüber zur Verzweiflung kommt, denen ist noch zu raten; denen aber, die gleichsam vor Freude trunken sind und meinen, sie sitzen Gott in seinem Schoß, ist nicht zu helfen. Gerson hat auch geschrieben vom spekulierenden Leben, schmückt es auch. und lobt es sehr hoch; und nehmen solches un⸗ erfahrene und einfältige Leute, wenn sie es lesen, also an, als hätte es Gott selbst geredet; aber in Wahrheit ergreifen sie, wie man im Sprichwort sagt, Dreck für Gold. Es mögen dich der⸗ halben solche unnütze Spekulierer einen äußerlichen oder weltlichen Menschen nennen, so nimm du es dich nicht an, sondern danke Gott für sein Wort und solche seine äußerlichen Zeichen und laß andern ihre großen und prächtigen Spekulationen. Solche Bücher habe ich mit ganzem Fleiß gelesen und ver⸗ mahne euch auch, daß ihr sie leset, aber mit Bedacht. Und habe ich des nicht geringe Ursache, darum ich so darauf dringe und euch einpräge, daß ihr auf die geordnete oder im Wort geoffenbarte Gewalt Gottes und seine Dienste sehen sollt. Denn mit dem bloßen Gott, welches Wege unerforschlich und Gerichte verborgen sind, wie Paulus sagt, Röm. 11, 33, wollen wir nicht handeln. Aber an die geordnete Gewalt Gottes, das ist, seinen Sohn, der Mensch geworden ist, wollen wir uns halten, in welchem ver⸗ borgen liegen alle Schätze der Gottheit, Kol. 2. 3. Zu dem Kinde, welches in seiner Mutter Maria Schoß liegt, und zu dem Opfer, das am Kreuz hängt, wollen wir uns halten; da wollen wir Gott recht anschauen, ja, ihm in das Herz hinein sehen, daß er gnädig und barmherzig ist, Ps. 103, 8, daß er nicht will den Tod des Sünders, sondern daß er sich bekehre und lebe, Hesek. 33, 11. Aus einem solchen Anschauen oder Spekulieren kommt rechter Friede und Freude in das Herz. Darum denn Paulus 1 Kor. 2, 2 sagt, er wisse nichts denn Christum. Solcher Spekulation können wir uns mit Frucht und nützlich befleißigen. Die Gedanken aber von der Vereinigung der Seele und des Leibes, davon Gerson groß Ding vorgibt, werden oft mit großer Gefahr vorgenommen und sind des Satans lauterer Spott, der solche Andacht in dem Herzen anrichtet. Man liest eine Historie von einer Nonne, welche sich an ihrem Spekulieren belustigte und sich mit Fleiß der andern entschlug, auf daß ihre Gedanken nicht verhindert würden. Zu einer Zeit, da sie in ihrer Andacht und Gedanken sitzt und sich dünken läßt, sie habe eine güldene Krone auf dem Haupt, und allda sitzt in Freuden wie eine Braut auf der Hochzeit, werden die andern Nonnen des Gespöttes des Satans gewahr und sehen, daß sie einen Kuhdreck auf dem Haupt hat, den sie für eine goldene Krone hielt. Solches sei nun also geschehen oder nicht, so zeigt es doch an, daß die Menschen mit ihren Spekulationen oft schändlich sind betrogen worden. Wer derhalben davor will sicher sein, der fliehe solch Spekulieren und halte in Ehren das Predigtamt, dadurch Gott mit uns handelt und darin er sich uns gleichsam anzu⸗ schauen gibt. (St. Louiser Ausgabe J, 1252.) — Die deutsche Bibel. An keinem Buch wird so viel kritisiert als an dem lieben Bibelbuche. Viele finden ein wahres Vergnügen daran, ihm etwas am Zeug zu flicken. Nicht nur am Inhalt meint man durch Ausstreichen und Erklären die „bessernde Hand“ anlegen zu müssen, sondern auch an der Sprache und Ausdrucksweise. Nun behaupten wir ja nicht, daß, was übersetzung und Sprache an⸗ betrifft, hier und da wirklich nicht gebessert werden könnte; denn in der Sprachkenntnis werden nicht nur beständig Fortschritte ge⸗ macht, sondern auch die Sprachen selbst, auch unsere liebe deutsche, bleiben nicht immer, wie sie sind. Aber es läßt sich doch nicht leugnen, daß viele neuere übersetzungen und angebliche Verbesse⸗ rungen des alten Luthertextes in Wirklichkeit keine Verbesserungen, sondern eher Verschlechterungen sind. Es gibt sich vielfach ein Be⸗ streben kund, das kräftige Lutherdeutsch zu modernisieren; denn was bei vielen Leuten nicht modern ist, hat für sie auch wenig Wert. Mit Bezug auf die Reinhaltung der deutschen Sprache als Luthers Vermächtnis schrieb ein weltliches Blatt vor Jahren folgendes beherzigenswerte Wort: „Wäre man Luthers herrlichem Beispiele gefolgt, so gäbe es in der deutschen Sprache beinahe gar keine Fremdwörter. Auch bei der für seine Zeit so ungeheuer schwierigen Bibelübersetzung wußte Luthers mächtiger deutscher Sprachgeist für alles einen bezeichnenden deutschen Ausdruck zu finden oder, wo ein solcher beim Volk nicht aufzufinden war, ihn nötigenfalls zu schaffen. Trotz der Mannigfaltigkeit des Inhaltes enthält die Bibel in der Lutherschen übersetzung eigentlich nur fünf Fremdwörter: Musik, Sekte, Psalter. Arche, disputieren. Von diesen ist Musik völlig deutsch geworden, und die andern sind so eingebürgert, daß man sie als Fremdwörter kaum mehr emp⸗ findet. Um so mehr ist das reine Deutsch bei Luther zu ver⸗ wundern, als in jener Zeit von beinahe allen deutschen Schrift⸗ stellern und Beamten, noch mehr als in der unsrigen, beim Aus⸗ land Sprachanleihen gemacht wurden. Leider wußte das deutsche Schrifttum das große Beispiel und Vermächtnis Luthers nicht in seiner Reinheit zu wahren. Was von Luthers Leistungen als übersetzer gilt, das gilt auch von vielen seiner ursprünglichen Schriften, soweit die Kraft und Reinheit der Sprache in Betracht kommt.“ Neue Drucksachen. Alle an 2 06r Stelle angezeigten Bücher, Musikalien, Bilder usw. kön⸗ nen durch das Concordia Publishing House, St. Louis, Mo., zu den bei⸗ gefügten Preisen bezogen werden. Wo eine andere Bezugsquelle angegeben wird, wolle man, bitte, bemerken, ob zu besorgen, falls nicht vorrätig. Amerikanischer Kalender für deutsche Lutheraner auf das Jahr 1921. Lutheran Annual 1921. Concordia Publishing House, St. Louis, Mo. Je 106 Seiten 649. Preis: Je 15 Cts. Das sind die beiden Brüder, unsere bekannten Kalender, von denen der eine oder der andere, oft beide, in den Häusern unserer Synode ein⸗ kehrt. So soll es auch sein. Denn es sind christliche Kalender, die auch Interesse für die Synode, die sie herausgibt, zu wecken, zu fördern und zu erhalten suchen. Dazu kommen die wertvollen Tabellen und Listen, die sie jedem, der in unserer Synode Bescheid wissen will, fast unentbehrlich machen. Der eigentliche Lesestoff füllt in jeder Ausgabe über 20 Seiten und ist ebenso mannigfaltig inhaltlich wie sorgfältig ausgewählt. Der eigentliche Kalender umfaßt je 15 Seiten und die viel Mühe, Arbeit und Kosten verursachenden Tabellen und Listen je 70 Seiten. Und beide Ka⸗ lender kosten nur je 15 Cents! Dieser geringe Preis ist nur möglich bei ganz großer Verbreitung. Mögen beide solche Verbreitung auch dieses Jahr wieder finden! L. F.