# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_19. Oktober 1920 ff._S394
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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Brüder drüben, die „Ev.⸗Luth. Freikirche“, kräftiger Unterstützung
bedarf. Dieses Blatt ist gegenwärtig drüben nötiger als je. Ein
neuer Jahrgang beginnt mit Januar, und unser Concordia Pub-
lishing House nimmt jederzeit Bestellungen darauf entgegen

(81.25). L. F.

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Adventsgedanken.

Alle Herrlichkeit geht dahin; die falben Blätter fallen, der
kalke Nebel schweift durch Hecken und kahle Baumgerippe und holt
die letzten herunter in die Gräber zu den andern, am Rain und in
die Furchen; da modern sie. Gelbe Stengel und Halmen nicken⸗:
und schwanken altersschwach. Auf dürrem Geäst über ihnen sitzt
die Krähe und wittert den Schnee in der Luft. Alle Herrlichkeit
ist dahin. ö

Nein, alle Herrlichkeit kommt, wenn ich nach dem urteilen
soll, was bei dem Licht dort vorgeht, das durch die Dämmerung
bricht. Das Licht kommt aus einem kleinen Fenster unter tief⸗
hangendem Strohdach hervor, grün von altem Moose; es dringt
durch die Zwetschenbäume, durch den Nebel rötlich hindurch. Ich
weiß, was da vorgeht. Da sitzt Harms Mutter am blankgescheuer⸗
ten Tisch. Das Licht aber hängt am Draht von oben herab.
Seine kümmerlichen Schimmer fallen auf die alte Bibel, ohne
Titelblatt, aber mit vielen, vielen Bildern. Hier ist Feierabend.
An der weißen Wand überm Tisch hängt Bild an Bild, ohne
Zwischenraum, eine ganze Reihe, wie sie der Umträger bringt,
der Heiland am Kreuz, weiß auf goldigem Grunde, der HErr und
die Seinen am Nachtmahl, eitel Gold auf tiefem Blau. Am
großen Ofen von grünen Fliesen im Lehnstuhl sitzt der Vater,
im Alkoven im Bett liegt die alte Mutter und hat die mageren
Hände auf der Decke gefaltet. Aber die Kinder, Hanjochen, auf⸗
geschossen wie eine Tanne, und Annelies, etwas jünger, sitzen am
Tisch und das Gesinde auch, Knecht und Magd. Die Burschen
haben die Hände gefaltet auf dem Tisch, die Dirnen im Schoß.
Harms Mutter aber, das ernste, gute Angesicht! hat die Brille
auf und liest mit lauter Stimme, denn morgen ist erster Advent:

„Da sie nun nahe bei Jerusalem kamen gen Bethphage an den
Olberg, sandte IEsus seiner Jünger zween. ... Das Volk aber,
das vorging und nachfolgete, schrie und sprach: Hosianna, dem
Sohne Davids! Gelobet sei, der da kommt im Namen des HErrn!
Hosianna in der Höhe!“

Und nun singen sie, hellen Auges. Und im Lied ist Herz;
die Herzen läuten die heilige Adventszeit ein, da er kommt, da
er kommt mit seinem sonnenhellen Auge.

Ei freilich, so kommt ja alle Herrlichkeit. Laß alle Blätter
fallen, laß fallen, was nicht halten will! Hier kommt der Baum
des Lebens, ewig grün, und blüht aus dem Paradies heraus,
Hosianna in der Höh'! An ihm soll man unsere Frucht finden!
Die Häupter in die Höh'! Und wenn alle dürren Halme im kalten
Nebel zittern an Hecken und Rainen, und tausend kopfhängerische
Krähen lamentieren dazu über winterlichen Schollen, dennoch:

Fröhlich soll mein Herze springen
Dieser Zeit,
Da vor Freud'
Alle Engel singen!
Die Engel singen den ewigen Frühling ein. Hosianna in der Höh'!

Durch die Nebel, über das öde, winterliche Feld, durch die
alten Zwetschenbäume, aus dem kleinen Fenster dringt's, klingt's,
lieblich wie das frohe Licht:

Wie soll ich dich empfangen

Und wie begegn' ich dir,

O aller Welt Verlangen,

O meiner Seelen Zier?

O JéEsu, JéEsu, setze

Mir selbst die Fackel bei,
Damit, was dich ergötze,
Mir kund und wissend sei!

Alles still; immer finsterer wird's. Nun treten wir ins
Feld hinaus. Die Birken lassen in langsamen Tropfen den Nebel
zur Erde fallen. Man hört jeden einzelnen. Drüben im Föhren⸗
wald seufzt der nächtige Wind. Er geht über lauter Gräber.
Dort auf dem Gottesacker schimmert ein weißes Kreuz. Es blickt
geisterhaft übers Feld. Es ist, als wenn's wüchse und sich reckte
und die Arme aufhöbe und jammerte. — Ja, der Tod ist bitter
mit Grabhügeln und modernden Särgen. Blätter, die von der
kahlen Birke rieseln, und Menschenleiber, die in die feuchten Grab⸗
kammern sinken, es geht wie ein Wimmern durch die Nacht. Alle

Herrlichkeit geht dahin und wirft den Kopf in den Staub, und der

eisige Tod setzt ihr den Fuß auf den Nacken.

Aber horch! Vom Dorf klingt's herüber; ich weiß, was sie
singen: ö
Gott sei Dank durch alle Welt,
Der sein Wort beständig hält
Und der Sünder Trost und Rat
Zu uns hergesendet hat.

Tröste, tröste meinen Sinn,
Weil ich schwach und blöde bin!
Ei ja, es ist ja wahr:

Zions Hilf' und Abrams Lohn,

Jakobs Heil, der Junofrau'n Sohn,

Der wohl zweigestammte Held,

Hat sich treulich eingestellt.
Da steht er nun am Elberg. Armer Leute Kinder sind sein Geleit,
und doch ist er der Sieger ohne Heere, ohne Speere. Seine Vor⸗
reiter und Wagen sind die Helden und Streitbaren Israels.
Jakob hat vor ihm her gerühmt, und Mose hat vor ihm her ge⸗
sungen. David hat auf Harfen vor ihm her gespielt, wie vor der
Bundeslade. Jesaias und die Propheten allzumal sind seine ge⸗
waltigen Posaunen und Heerpauken, Zinken und Hörner, vor ihm
her tönend. Sie alle rufen mit einem Munde: Tochter Zion,
siehe, dein König kommt! Freue dich sehr und sei fröhlich; denn
siehe, ich will bei dir wohnen, spricht der HErr.

Ja, er kommt. Auf Liedern seiner Getreuen wie auf blinken⸗
den Schilden fährt er übers Land, Sonnenschein im Angesicht, Licht
vom unerschöpften Lichte, den Dornenkranz um die Schläfen, aber
die Hände zum Segen erhoben. Mit immergrünen Reisern winkt
er, mit Palmen grüßt er. Und wohin er winkt, da blüht Klang
und Sang ihm entgegen. Und wohin er tritt, steigen Psalm und
Gebet, heben gefaltete Hände, selige Häupter sich ihm entgegen,
sich der Morgenluft entgegen, vom Odem seiner Lippen gezogen.

Ja, du bist's, du bist's! — Es falle, was nicht halten will, Blätter

und Leiber; es modere, was kein Leben hat, du bist das Leben.
Du kommst und alle Herrlichkeit mit dir.

Sei willkommen, o mein Heil!

Hosianna, o mein Teil!

Richte du auch eine Bahn

Dir in meinem Herzen an!

Zeuch, du Ehrenkönig, ein,
Es gehöret dir allein!
(Christophorus.)

Der letzte Advent.

Der zweite Adventssonntag greift hinaus in die Tage des
letzten Kommens, des hoheitlichen Advents Christi. Sonst ein
Stück seliger Hoffnung, ist er zu einem Schreckensartikel geworden
mit seinem: „von dannen er kommen wird, zu richten die Leben⸗
digen und die Toten“. Gewiß, „zum Fluch dem, der ihm flucht“
— aber doch auch „mit Gnad' und süßem Lichte dem, der ihn liebt
und sucht“.

— — —.

ER.IE

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