# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_11. Januar 1921 ff._S24 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 24 S „Tutherantes Verfügung stehen. P. Stallmann sen. aus der Europäischen Frei⸗ kirche, der eben deshalb nach Leipzig gezogen ist, um diesen Stu⸗ denten mit Rat und Tat in ihren Studien beizustehen, wird sie noch besonders auf diese Werke aufmerksam machen. Zum andern schien es wenigstens dem Schreiber dieser Zeilen als eine Art Dankesschuld unserer Synode. Als unser Seminar gegründet wurde, haben auf Anregung Löhes, Harleß' und anderer bekann— ten Theologen deutsche Buchhändler unserer armen und kleinen Seminarbibliothek eine ganze Anzahl Bücher geschenkt, die wir jetzt noch besitzen und benutzen. Besonders interessant werden unsern Lesern folgende Mit— teilungen sein. Von einem theologischen Professor an einer Mis⸗ sionsanstalt lief folgender Brief ein: „Gestern las ich in der Zwickauer „Ev.⸗Luth. Freikirche“, daß der zweite und dritte Band der „Christlichen Dogmatik des Herrn Prof. D. F. Pieper er⸗ schienen ist, und der erste Band bald folgen wird. Wenn es noch wäre, wie es vor dem Krieg war, dann könnte ich mir das Werk aus St. Louis kommen lassen; aber jetzt würde es bei der Ent⸗ wertung des deutschen Geldes hier ungefähr 1000 Mark kosten und ist deshalb unerschwinglich. Oder ist es unter günstigeren Bedingungen zu erhalten? etwa gar für einen theologischen Lehrer der Dogmatik, wie ich bin, aus den in Ihrer Synode für Deutsch— land gesammelten Notstandsgeldern unentgeltlich?“ Wir waren mit andern der überzeugung, daß wir dieser Missionsanstalt keinen größeren Segen zuwenden könnten, als wenn wir ihrem Professor der Glaubenslehre das genannte Werk zugänglich machen würden, und es ist ihm geschickt worden. — Auch aus Kreisen gläubiger Studenten kommen solche Bitten. So heißt es in einem an unser Verlagshaus gerichteten Briefe eines Stu⸗ denten, der an einer norddeutschen Universität studiert: „Wir haben als gläubige Studenten der modernen Theologie gegenüber einen oft sehr schweren Stand und sind deshalb begierig, Bücher (die reine lutherische Lehre enthaltend für unser Studium) zu besitzen, sind aber durch die augenblicklichen Verhältnisse vom missourischen Verlag abgeschnitten. Meine Bitte geht nun da⸗ hin, mir, wenn irgend möglich, die Dogmatik zu ermäßig⸗ tem Preise zukommen zu lassen, weil wir infolge der Ab⸗ tretung an Dänemark hier unter schwerem Geldmangel leiden. Zudem erlaube ich mir noch zu bemerken, daß ich als Kriegsteil⸗ nehmer schwer beschädigt entlassen wurde und nun nur unter großen körperlichen Beschwerden mein Studium fortsetze.“ Aus einem andern Briefe ersehen wir, daß es nicht nur einer, sondern mehrere Studenten sind, die so stehen. Wir haben einen Pastor der Freikirche auf diesen Studenten aufmerksam gemacht, und in einem Briefe an diesen Pastor heißt es: „Wir sind hier ein kleiner Kreis von ganz auf Luther stehenden Studenten, die mit den Pro⸗ fessoren einen Kampf bis aufs Messer führen. Die moderne Theologie in ihrer Gesamtheit ist uns ein Greuel.“ Auch an einer süddeutschen Universität ist dieser Kreis lutherischer Stu⸗ denten vertreten. In einem Briefe von dort heißt es: „Ich bringe diese meine Bitte zu Ihnen als Vertreter eines kleinen deutschen Studentenkreises, der sich zusammensetzt aus Theologen, welchen die Heilige Schrift dem Zeugnis IEsu und der Apostel gemäß unverbrüchliches Wort Gottes im ganzen wie im einzelnen ist, darum auch alleinige Quelle und oberste Norm des Glaubens und der Lehre, und welche die lutherischen Bekenntnisschriften in ihrem ursprünglich beabsichtigten Sinn für das schriftgemäße Be⸗ kenntnis halten. . . . Biblisch⸗theologische Literatur bietet uns die Missourisynode, doch sind leider von den betreffenden Büchern nur wenige in unserm Besitz. So mangelt es uns, um der dringen⸗ den Not einigermaßen wirksam entgegentreten zu können, an etwa drei bis fünf Exemplaren von den wissen schaftlichen Hauptwerken, wie denen eines Stöckhardt, Pieper, Walther. .. Wollen wir biblisch⸗lutherischen Studenten deutscher Zunge aber nicht gänz⸗ lich verzichten auf die vorzüglichen Bücher, die ich soeben andeutete, so müssen wir unsere amerikanischen Glaubensbrüder um eine kräftige Unterstützung bitten.“ Beide Bittgesuche sind erfüllt wor⸗ den wieder in der überzeugung, daß wir zukünftigen lutherischen Predigern einen besonders guten Dienst erweisen, wenn wir ihnen gesund-lutherische Schriften verschaffen. Infolge weiterer Er— kundigung bei andern erfahren wir noch, daß diese Studenten „fleißige Verehrer des Römerbriefes von D. Stöckhardt sind“. Aus Polen ist uns von einem verdienten Pastor und Super⸗ intendenten, der schon seit langen Jahren seine auswandernden Gemeindeglieder in unsere Gemeinden gewiesen hat, eine aus⸗ führliche Zuschrift über die innere Lage der dortigen lutherischen Kirche zugegangen, aus der wir bei anderer Gelegenheit Mittei⸗ lungen zu machen gedenken. Unter anderm geht daraus hervor, daß dort großer Mangel an Pastoren herrscht. In einem Begleit⸗ briefe heißt es: „Wenn Sie uns geistlich helfen wollen, also Ihre Synodalberichte, Lehrverhandlungen und Zeitschriften in deutscher Sprache in fünf Exemplaren schicken wollen, so wären wir Ihnen sehr dankbar. Ich denke mir die Sache so: Die Schriften würden in einer Lesemappe von Pfarrhaus zu Pfarrhaus kursieren und die Niederlage bei den fünf Superintendenten sein.“ Die Bitte ist gern gewährt worden, und „Lutheraner“ und „Lehre und Wehre“ gehen vom neuen Jahrgang an dorthin. Auch andere Schriften sollen gesandt werden, sobald die Postverhältnisse ganz sicher sind. — Das sind nur einige Mitteilungen. Wir könnten noch mehr derartige Mitteilungen machen: aus Hamburg, aus dem Elsaß, aber diese müssen heute genügen. Sie werden den Lesern zeigen, daß wir wirklich zur Verbreitung unserer Bücher und Zeitschriften aufgefordert werden und ganz gewiß auch nach dieser Seite hin eine Mission zu erfüllen haben. Wir wissen nicht, was Gott vorhat. Unter seinem Segen kann dieses Werk schöne und bedeutsame Früchte bringen. Es mögen sich Türen auftun und Gelegenheiten eröffnen, an die wir jetzt noch nicht denken. Um diesen Segen wollen wir ihn bitten und im übrigen das Unsere tun. Wir fügen noch hinzu, daß die Fäden, die sich so anspinnen, weiter verfolgt werden, sowohl direkt als auch durch die Pastoren der Europäischen Freikirche. Und die Kosten? Die obengenannten Kommissionen sind von der Wichtigkeit dieser Sache überzeugt und haben beschlossen, die dadurch entstehenden Unkosten zu bestreiten. Aber es kommt auch Unterstützung von einer unerwarteten Seite. Wir waren mitten in der Korrespondenz über diese Sachen, die Sendungen waren zum Teil schon abgegangen, da bringt uns die Post einen Brief. Völlig unaufgefordert schreibt uns ein hochherziges, für unsere kirchliche Arbeit interessiertes Gemeindeglied, das auf anderm Wege von dieser Sache gehört hat: „Was ist getan worden, um dieser Not abzuhelfen und dies Feld zu bearbeiten? Ich bin be⸗ reit, die Kosten einer größeren Sendung passender Bücher sowie unserer regelmäßigen Zeitschriften zu bestreiten.“ Wir sollen ihm nur eine Liste aufstellen mit Kostenangabe und die Orte nennen, wo die verschiedenen Sendungen hingehen sollen. Er schreibt noch: „Der „Lutheraner“ zum Beispiel sollte doch in Hunderten von Bibliotheken auf dem Lesetisch liegen, vielleicht auch Lehre und Wehre'. Wo fängt man an? Dazu kann die Fakultät wohl am besten raten. Und welche Zeitschriften?“ Und schließlich heißt es in dem Briefe: „Auch aus Briefen von nicht kirchlich ge⸗ sinnten Leuten entnimmt man jetzt häufig, daß sie in ihrem Elend wieder an Gott denken. So wird unserer Mission gewiß in vielen Herzen vorgearbeitet sein.“ Und dies bringt uns auf noch einen Gedanken. Wir merken ganz deutlich, daß der „Lutheraner“ von manchen seiner Leser an Verwandte und Freunde in Deutschland gesandt wird. Es kommen Briefe hierher aus Gegenden und von Personen, zu denen wir sonst keinerlei kirchliche Beziehungen haben. Ofters ganz merkwürdige Schreiben, aus denen hervor⸗