# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_11. Januar 1921 ff._S102 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 10² Wenn unser Herz so recht voll ist des Dankes für JEsu Gnade, so geloben wir wohl, daß wir in Ewigkeit den Namen unsers Heilandes rühmen und preisen wollen. Ewig, ewig werd' ich loben, Wenn ich ganz in Gott erhoben, so heißt es dann in unserm Herzen. IEsus wird auch unser Bekenntnis im Himmel vor seinen Engeln und Auserwählten gern hören. Aber notwendig wird solch Bekenntnis den Engeln und Verklärten nicht sein. Sie werden selber den Himmel mit ihren Lobgesängen erfüllen. Hier auf Erden jedoch, vor den Menschen, wie JEsus sagt, ist das Bekenntnis seines Namens notwendig. Hier auf Erden ist das Bekenntnis und Lob JEsu rar. Außer den Christen, die IEsu Heilandsgnade an ihrem Herzen erfahren haben und so IEsum und sein Heil kennen, weiß niemand etwas Rechtes von JEsu. Und doch ist IEsus der Heiland der Welt; doch hat IEsus für alle Menschen die teure Erlösung erworben; doch sollen alle Sünder durch ihn selig werden. Allen Menschen muß JEsus gepredigt werden, sollen sie anders das auch ihnen erworbene Heil erlangen. JIEsus hat auch allen Menschen sein Wort vermeint und zugedacht. Soll aber IEsu Name allen Menschen bekannt werden, so dürfen die Christen sich nicht in Schweigen hüllen, sondern müssen ihren Heiland bekennen. Und alle müssen ihr Bekenntnis vereinigen, soll es bis ans Ende der Welt dringen. Ja, nichts ist der Welt so notwendig wie der Christen Zeugnis und Bekenntnis. Es ist nun freilich auch schwer, IEsum zu bekennen. Es wäre ein leichtes Ding, IEsum zu bekennen, wenn die Welt IEsum, ihren Heiland, in gebührender Weise mit offenen Armen und mit dankbarem Herzen an- und aufnehmen würde. Dann würden auch die Bekenner JEsu gelobt und geliebt werden. Nun aber hassen die Menschen von Natur IEsum und verwerfen sein Wort. Diese natürliche Feindschaft hält so lange an, bis Gottes Gnade das arge Menschenherz umwandelt. So ist denn die Welt des JEsushasses voll. Und dieser Haß über⸗ trägt sich auf alle, die IEsu Namen vor den Menschen bekennen. Die Bekenner IJEsu, diese großen Wohltäter der Menschen, sind von jeher verfolgt und angefeindet worden. Es war so in der Welt, es ist heute so und wird so bleiben bis zum Jüngsten Tag. Das macht den Christen ihren Bekennerberuf schwer. Dennoch ist es gut, IEsum zu bekennen. Wer in rechtem Glauben IEsum hier vor den Menschen bekennt, den will IEsus dort vor seinem himmlischen Vater be⸗ kennen. Hier auf Erden steht IEsus im Gericht. Die Welt ver⸗ dammt und verurteilt seinen Namen. Wir Chr isten treten für IEsum ein und preisen ihn der Welt an. Dort an jenem großen Tage werden wir im Gericht stehen. Gottes Gesetz wird uns verurteilen und verdammen. Aber JEsus wird sich ins Mittel legen und sich zu uns als zu seinen gläubigen Jüngern bekennen. Das wird unsere Rettung und unsere Seligkeit sein. In diesen Tagen steht das Bild Luthers vor unserer Seele, wie er, ein rechter Jünger IEsu, in der Zeit tiefsten Abfalls von IEsu Wort, zu Worms vor den Großen dieser Welt JEsum und seine Lehre bekannt und dadurch die Verfolgung der Macht⸗ haber auf sich geladen hat. Nun ist er längst zu seines SErrn Freude eingegangen. Aber das lutherische Zeugnis darf nicht verstummen. Die Welt bedarf heute desselben so sehr wie je. Erweisen wir uns auch darin als rechte Lutheraner, daß wir uns des Evangeliums nicht schämen, sondern IEsum bis an unsern Tod bekennen! MA. * D. M. Luther in Worms vor Kaiser und Reich, 1521. I. Am 26. März des Jahres 1521, in der Karwoche, kam in Wittenberg bei D. M. Luther ein Mann an, der ihm eine gar wichtige Botschaft zu überbringen hatte. Es war der kaiserliche Herold Kaspar Sturm; er kam im Namen und Auftrag des Kaisers Karl V. und überbrachte Luthern eine Vorladung auf den Reichstag zu Worms und einen Geleitsbrief, der ihm Sicherheit für die Reise von Wittenberg nach Worms und wieder zurück zusicherte. ö Die kaiserliche Vorladung an D. M. Luther lautete also: ) Ehrsamer, Lieber, Andächtiger! Nachdem Wir und des heiligen Reichs Stände, jetzo hier versammelt, vorgenommen und entschlossen, der Lehre und Bücher halben, so seit einiger Zeit von Dir ausgegangen, Erkundigung zu empfahen, haben wir Dir, herzukommen und von dannen wiederum an Dein sicher Gewahrsam zu gelangen, Unsere und des Reiches frei gestreckte Sicherheit und Geleit gegeben, das Wir Dir hierbei zusenden. Und ist unser ernstlich Begehr, Du wollest Dich sogleich auf⸗ machen, also daß Du innerhalb 21 Tagen in solchem Unserm Geleit gewißlich bei Uns seiest und ja nicht ausbleibest. Du darfst Dich keiner Gewalt noch eines Unrechts besorgen; denn Wir wollen das gemeldete Geleit festiglich handhaben und ver⸗ lassen Uns auf Deine Ankunft zur rechten Zeit. Daran tust Du Unsere ernstliche Meinung. Gegeben in Unserer und des Reiches Stadt Worms am 6. Tage des Monates Martii, Anno 1521, Unseres Reichs im andern Jahre. Auf Befehl des Herrn Kaisers eigenhändig unterschrieben von Albert, Kardinal, Mainzer Erzkanzler. ö Carolus. (L. S.) Der Vorgänger Karls, der Kaiser Maximilian, war am 12. Januar 1519 gestorben. Er hoffte, die Kaiserkrone auf seinen Enkel Karl vererben zu können. Der war bereits König von Spanien und Neapel, war der Erbe von Burgund und der deutsch⸗österreichischen Lande. Das war auch ohne die Kaiser⸗ krone eine Weltmacht. Aber er wünschte durch die Kurfürsten auch zum Kaiser gewählt zu werden. Das wünschten außer ihm aber auch König Heinrich VIII. von England und König Franz IJ. von Frankreich. Und alle drei rechneten bei ihren Bestrebungen nebenbei auf die Unterstützung des Papstes Leo X. Der war zwar natürlich kein Kurfürst, hatte also direkt keine Stimme abzugeben, aber er hatte graßen Einfluß namentlich auf die Stimmen der „geistlichen“ Kurfürsten. Durch Be⸗ stechung war bei denen etwas auszurichten. Der Papst leistete in diesem Spiel, was in zweideutigem Handeln zu leisten war. Er ließ jeden der drei Kandidaten auf dem Glauben, er sei gerade für ihn stark eingenommen, hielt sich aber eine Hinter⸗ türe offen auch für einen andern, vierten. Wenn Luthers Landesherr, Kurfürst Friedrich der Weise, dieser Vierte hätte wer den wollen, hätten ihm die Stimmen nicht gefehlt; man hielt ihn der Krone für würdig und kannte seinen ehrlichen, ) Der Leser findet sie S. 103 in verkleinertem Maßstab ganz getreu wiedergegeben mit dem Namenszug des Kaisers (Carolus) links unten; auch der Platz, wo das kaiserliche Siegel war, ist gut genug zu erkennen. Die Stadtbibliothek Leipzig hat das Original, das zur Wiedergabe benutzt wurde. Die überschrift lautet: „Karl von Gottes Gnaden erwählter Rö⸗ mischer Kaiser, zu allen Zeiten Mehrer des Reichs.