# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_17. Mai 1921 ff._S171 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) S 5 utherane& 171 Sachen vor seiner Gemeinde zu reden. Möchte er doch einen Schritt weiter gegangen sein und sich durch Gottes Gnade vor⸗ genommen haben, nie wieder etwas anderes als das lautere Evan⸗ gelium von Christo dem Gekreuzigten zu predigen! Und möge „Gott allen Christen, die sich auch noch in Sektengemeinden be—⸗ finden, Mut geben, diese Predigt von ihren Predigern zu fordern! Eine scharfe Verurteilung des Darwinismus. Unter „Dar⸗ winismus“ versteht man bekanntlich die allgemein von ungläu⸗ bigen Gelehrten angenommene und verbreitete Verrücktheit, daß die Welt nicht direkt von Gott erschaffen worden sei, wie uns dieses die Heilige Schrift klar lehrt, sondern daß sie sich nach und nach aus einem Urkeim selbst entwickelt habe. Diese Annahme ent⸗ spricht weder der Vernunft noch der Erfahrung, sondern stammt aus dem verderbten, Gott feindlichen Menschenherzen, das der göttlichen Wahrheit nicht glauben will. Nichts in der Natur, nichts in der Weltgeschichte, nichts in der Vernunft gibt einem auch nur den allergeringsten Anlaß, so etwas anzunehmen. Hingegen bezeugt die ganze Schöpfung, die ganze Völkergeschichte, ja das Gewissen aller Menschen, die nicht vom Satan aufs äußerste ver⸗ blendet sind, daß es einen Gott gibt, der alles erschaffen hat, er⸗ hält und regiert. Und doch wird der Teufelswahn des Darwinis⸗ mus allenthalben in der gelehrten Welt vorgetragen als höchste und gewisseste Wahrheit. Darin liegt eine große Gefahr für alle Christen, besonders für unsere Jünglinge und Jungfrauen, die auf Hochschulen, Colleges und Universitäten ihren Studien ob⸗ liegen, eine Gefahr, vor der nicht ernstlich genug gewarnt werden kann. Denn wer dieser Grundlüge zum Opfer fällt, für den gibt es weder Christenglauben noch Christenhoffnung. Alles wird von dem gottlosen Geist des Darwinismus hinweggefegt: Gott, Hei— land, Erlösung, Seligkeit. Um so erfreulicher ist es, wenn sich auch bei der Welt geachtete Männer öffentlich und scharf gegen diesen schrecklichen Irrtum aussprechen und davor warnen. Ein solches Zeugnis hat auch Bryan vor einer großen Versammlung des World Brotherhood Congress“ in Washington, D. C., gegen den Darwinismus abgelegt, in dem er unter anderm folgendes sagte: „Sie werden es mir erlauben, daß ich bei dieser Gelegenheit meine Ansicht über die Lehre des Darwinismus, nach der die Ab⸗ stammung des Menschen auf das unvernünftige Vieh zurückge⸗ führt wird, zum Ausdruck bringe. Ich werde immer mehr davon überzeugt, daß diese Lehre der gefährlichste Schade sei, mit dem die Zivilisation im letzten Jahrhundert zu kämpfen hatte. Wenn jemand seinen Stammbaum mit den Tieren des Feldes beginnt, so liegt eine Ahnenverehrung sehr nahe, ganz davon zu schweigen, daß ein solcher in Gefahr steht, sich auch in seinen Sitten nach dem Dschungel zu richten. Nietzsche (ein ungläubiger deutscher Philosoph] hat den Darwinismus bis zu seinen äußersten logischen Forderungen verfolgt und starb in einem Irrenasyl, nachdem er weit und breit in die Welt hinausgepredigt hatte, das Christen⸗ tum sei eine Religion, die aus Menschen Schwächlinge mache, nachdem er das Dasein Gottes geleugnet, die ganze Sittenlehre verkehrt, den Krieg als wünschenswert und nötig vberherrlicht, Haß und Feindschaft das Wort geredet, da diese zum Krieg führen, die Liebe und Barmherzigkeit aus dem Menschenherzen herausgerissen und es endlich versucht hatte, an Stelle des Gottesdienstes den Dienst des übermenschen zu setzen. *＋.—.— In diesen wenigen Sätzen hat Bryan den Darwinismus recht gekennzeichnet. Wo der Darwinismus Raum gewinnt, da muß der Gottesdienst, die Verehrung des wahren Gottes, der sich uns in der Bibel geoffenbart hat, aufhören. Da gibt es keinen Trost, keine Hoffnung, keinen Frieden, keine Liebe, keine Barmherzigkeit, keinen Glauben, keine vernünftige, menschenwürdige Lebensan⸗ schauung, sondern nur Haß, Verzweiflung und endlich das ewige Verderben in der Hölle. Wir können nicht umhin, bei dieser Ge⸗ legenheit auf ein sehr nützliches, zeitgemäßes Buch aufmerksam zu machen, nämlich auf Prof. Th. Gräbners Widerlegung des Dar⸗ winismus, betitelt Evolution, das kürzlich erschienen ist. Wer diese Widerlegung aufmerksam liest, wird nicht nur in seinem Christenglauben befestigt werden, sondern auch von neuem davon überzeugt werden, wie wahr der Apostel geredet hat, als er schrieb: „Da sie sich für weise hielten, sind sie zu Narren worden“, Röm. 1, 22. Der treue Gott aber wolle uns vor aller Lüge gnädiglich bewahren! J. T. M. Eine neue Bibel. Ein bekannter englischer Schriftsteller, H. G. Wells, der neulich durch seine zum Teil sehr fade, ungenaue und abgeschmackte „Weltgeschichte“ viel von sich reden machte, will nun auch, wie berichtet wird, eine neue Bibel herausgeben, nämlich eine Bibel der Zivilisation (Bible of Civilization). Die alte Bibel, meint er, sei wohl recht schön und nützlich gewesen, aber da sie vor achtzehnhundert Jahren geschrieben worden ist, so sei sie veraltet und könne den Anforderungen unsers Zeitalters nicht mehr Rechnung tragen. Eigentlich will er die neue Bibel nicht selbst schreiben, obwohl er es fertig gebracht hat, uns eine Ge⸗ schichte zu liefern, in der er genau beschreibt, wie alles in der Zeit, da sich der Urkeim zum Affen und der Affe zum Menschen entwickelt habe, zugegangen sei. Für seine Bibel will er sich aus allen Teilen der Welt eine große, gelehrte Kommission zusammensuchen, die mit allen Fragen ältester und neuester Zeit vertraut und daher im⸗ stande ist, alle Probleme zu lösen und den Menschen darüber Auf⸗ klärung zu geben, wie sie sich in der Zeit der Zivilisation zu ver⸗ halten haben, wie sie glauben und leben müssen. Was das für eine Bibel werden wird, weiß ein Christ schon im voraus. Etwas neues Gutes wird Wells mit seiner Bibel nicht bringen, wohl aber viel altes Verkehrtes. Auch die gelehrte Kommission aus allen Teilen der Welt wird mit ihrer Weisheit nicht weit kommen. Schließlich, wenn die ganze neue Bibel fertig sein wird, wird auch nicht ein ein⸗ ziges Problem gelöst sein, und Wells wird mit seiner Bibel ebenso viel Spott ernten wie mit seiner Weltgeschichte. Was aber kein Mensch kann, das hat Gott längst getan. Gott hat in seinem heiligen Worte die Lösungen aller Probleme, die unter Menschen entstehen, aufs gewisseste gegeben. Woher alle Lebens⸗ und Völkerprobleme kommen, das weiß auch der schlichteste Christ längst aus der Bibel. Daß es unter den Menschen Pro⸗ bleme gibt, kommt daher, daß die Menschen Sünder sind. Gäbe es keine Sünde, so gäbe es auch keine Probleme. Würden nun alle Menschen das tun, was Gottes Wort ihnen gebietet, würden sie alle Gottes Wort hören und glauben, würden sie sich vom Heiligen Geiste durch das Evangelium zu Christo bekehren lassen, dann würden auch alle Probleme abgetan sein. Wir wissen frei⸗ lich, daß das, solange diese Erde besteht, nie stattfinden wird. Es wird kein taͤusendjähriges Reich geben, und die Menschen werden bis zum Jüngsten Tage der Mehrzahl nach Lasterknechte bleiben. Darum werden sich auch die Probleme nicht verringern, sondern iminer mehr zunehmen, bis Gott endlich zum Gericht kommen wird. Mittlerweile aber sind Christi Jünger mit der alten, aber inimer neuen und zeitgemäßen Bibelwahrheit eifrig dabei, die Welt auf die rechte Lösung der Lebensprobleme aufmerksam zu machen, indem sie durch Gesetz und Evangelium die Menschen zur Buße und zum Glauben rufen. Allerdings will die Welt als solche von dieser Lösung nichts wissen. Sie fährt weiter fort, nach neuen Lösungen zu suchen, und wird dabei immer verkehrter. Alle aber, die durch Gottes Gnade das Evangelium annehnien, finden, so⸗ weit sie in Betracht kommen, die rechte Lösung aller Lebensfragen, werden durch den Glauben glücklich und selig und wissen nicht nur, wie sie sich Gott und Menschen gegenüber recht zu verhalten haben, sondern auch, wie sie dereinst ewig selig werden können. Ja, „wir haben ein festes prophetisches Wort, und ihr tut wohl, daß ihr darauf achtet“, 2 Petr. 1, 19. J. T. M.