# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_17. Mai 1921 ff._S251 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Tutherane. 251 kenntnis der Lehre, namentlich der Lehre von der Kirche, und am rechten Gottvertrauen fehlt, kommen sie nicht vorwärts; sie wagen es auch jetzt noch nicht, mit den Vertretern des offenbaren Unglaubens endgültig zu brechen, sondern setzen ihre Hoffnung auf die „Volkskirche“, in der, wie bisher in den Staatskirchen, alle Richtungen vertreten sein sollen. Und da haben sie nun ihre liebe Not, alle die verschiedenen Köpfe unter einen Hut zu bringen. Und wenn erst die Trennung vom Staat, die bis⸗ her mehr oder weniger nur auf dem Papiere besteht, ganz durch⸗ geführt sein wird, dann wird die Verlegenheit und Ratlosigkeit noch größer werden. Von solchen Nöten wissen wir in unserer Freikirche nichts. Wir haben von Anfang an unser Kirchenwesen unabhängig vont Staat aufgebaut und können daher auch jetzt ungestört und un— beirrt durch die Wirren der Zeit weiterbauen auf dem sesten Grunde des göttlichen Wortes und nach den bewährten Grund— sätzen der lutherischen Kirche, die im vorigen Jahrhundert namentlich durch den seligen D. Walther und seine Mitarbeiter in der Missourisynode wieder ans Licht gebracht und durchgeführt worden sind. Unsere Gemeinden sind durch Gottes Gnade nach wie vor willig, die zur Erhaltung des Predigtamtes nötigen Mittel selbst aufzubringen, wenn sie auch nicht alle dazu im— stande sind, sondern teilweise aus der Synodalkasse unterstützt werden müssen. Auch die Gemeindeschule unserer Planitzer Gemeinde — leider die einzige, die wir bisher einrichten und erhalten konnten — ist uns bisher trotz der bitteren Feindschaft der ungläubigen Lehrer und der jetzigen Machthaber im Staate gegen alle Konfessionsschulen wunderbarerweise erhalten ge— blieben, und wir sind entschlossen, sie nicht leichten Kaufs preiszugeben. Weiter ist zu berichten, daß unsere Arbeit an Ausdehnung zugenommen hat. Die meisten unserer Gemeinden sind, nament⸗— lich im letzten Jahre, an Zahl ihrer Glieder, zum Teil nicht unbeträchtlich, gewachsen, und unsere Gottesdienste werden fast überall auch von solchen, die sich uns noch nicht angeschlossen haben, fleißig besucht. Das ist teilweise auf die „amerikanischen Liebesgaben“ zurückzuführen. Zwar benutzen wir diese nicht als Köder, um neue Glieder zu gewinnen; wir verteilen auch an solche Bedürftige, die nicht zu uns gehören und sich uns auch nicht anschließen. Aber durch dies Liebeswerk ist unsere Frei⸗ kirche in weiteren Kreisen bekannt geworden; mancher, der sonst vielleicht nie etwas von uns gehört haben würde, ist dadurch unter den Schall des reinen Wortes gekommen, und manche liebe Christen haben auf diese Weise gefunden, was sie schon längst suchten, eine Kirche, in der ihnen der Weg zur Seligkeit schlicht und klar aus Gottes Wort gezeigt wird. Dazu kommt, daß durch die neuen Gesetze der Austritt aus den bisherigen Staatskirchen um vieles erleichtert worden ist. Wer austreten will, braucht nicht mehr aufs Gericht, hat auch keine Kosten davon wie früher, sondern es genügt, wenn er seine Absicht dem Standesbeamten seines Wohnortes zu Protokoll gibt. So wagt jetzt mancher den Schritt, der früher nicht den Mut dazu finden konnte. Das bedeutet natürlich für uns Pastoren eine ziemliche Vermehrung der Arbeit, denn die aus der Landeskirche zu nns Kommenden sind meist sehr wenig bekannt mit der rechten Lehre und müssen von uns erst unterwiesen werden. Aber wer täte diese Arbeit nicht gern und mit Freuden? Auch mehrere neue Predigtplätze hat uns Gott in den letzten Jahren zugewiesen, an denen eine große Anzahl lern⸗ und heilsbegieriger Leute unsere Gottesdienste besuchen. So sind in P. Reuters Parochie in Neuwiese und Ölsnitz im Erz⸗ gebirge zwei neue Stationen entstanden, bei denen nur das eine zu beklagen ist, daß sie nicht oft genug bedient werden können; trotzdem der Unterzeichnete dort mit aushilft, kann zumeist nur einmal im Monat an den beiden Orten Gottesdienst und Unter⸗ richt gehalten werden. Dennoch werden die Gottesdienste sehr gut besucht, und eine Anzahl Familien haben sich unserer Frei⸗ kirche bereits fest angeschlossen. Im oberen Erzgebirge, in Annaberg und Umgebung, hatten wir bisher keine Glieder; vor einiger Zeit aber sind ein Realschulprofessor und ein Volks⸗ schullehrer dort, von Gottes Wort im Gewissen überwunden, zu uns übergetreten. Beide gehören nun zu unserer Chemnitzer Gemeinde und haben ein Häuflein um sich gesammelt, dem sie das reine Evangelium nahebringen. Auch in Gera, wo wir bisher nur ein Glied hatten, hält P. Reuter jetzt monatlich einmal Gottesdienst, und es kommen eine ganze Anzahl Leute dazu. Auch in Ostpreußen, wo P. Aug. Stallmann und P. Klaudat arbeiten, und in I'. Petersens weitverzweigtem Sprengel in Schleswig-Holstein herrscht rege Nachfrage nach unserer Freikirche. Im Ruhrgebiet, wohin mehrere Familien aus unsern sächsischen Gemeinden verzogen sind, arbeitet P. M. Hempfing von Allendorf a. d. Ulm aus. Hier in Sachsen hatten wir kürzlich die Freude, einen um des Gewissens willen aus der Landeskirche ausgetretenen Pastor, den Ortspastor von Plohn i. V., M. Schuster, zu kolloquieren. Wir konnten ihm das Zeugnis der Rechtgläubigkeit ausstellen. Er hilft vorläufig in Ostpreußen mit aus. So hat Gott der HErr uns gerade jetzt manche offene Tür gegeben, und wir haben alle Hände voll zu tun, um den an uns herantretenden Aufgaben gerecht zu werden; ja, es fehlt an Arbeitern. Wir haben uns deshalb auch schon an die Kom— mission für Innere Mission im Ausland in Chicago gewandt mit der Bitte um Männer, die uns ziehen helfen. Hoffentlich kommt bald wenigstens einer herüber; denn auch mehrere unserer alten Synodalgemeinden sind vakant und können nur notdürftig bedient werden. Von andern Zweigen unserer Arbeit: von der Kinder— mission, wie sie namentlich unsere Berliner Gemeinde seit längerer Zeit mit schönem Erfolg betreibt, von der segensreichen Schriftenmission, die unser Schriftenverein ausübt, und von der neu errichteten Beratungsstelle für unsere Studenten in Leipzig erzähle ich, will's Gott, ein andermal. Heute sei nur noch das eine gesagt, daß das Ziel aller unserer Arbeit nach wie vor dasselbe ist und bleibt: wir wollen in dieser Zeit des allgemeinen und leider auch unter unserm deutschen Volke immer weiter um sich greifenden Abfalls die Fahne des lutherischen Bekenntnisses hochhalten und durch die Predigt von Christo, dem Sünderheiland, Seelen selig machen. In diesem Ziele wissen wir uns mit Dir, lieber „Lutheraner“, und Deinen Lesern eins. Der SErr, dem wir alle dienen, mache uns recht treu und segne drüben und hüben alle Amts⸗ arbeit seiner Knechte und alles Zeugnis seiner Christen, auf daß sein Reich komme! In ihm, unserm gemeinsamen Erlöser, grüßt Dich und alle die Deinen im Namen der Ev.⸗Luth. Freikirche in Sachsen und andern Staaten Dein Mitknecht M. Willkomm, P.