# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_17. Mai 1921 ff._S287 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 287 Zur kirchlichen Chronink. Aus unserer Synode. Mission unter den Studenten der Staatsuniversitäten. Eine Untersuchung, die kürzlich in der Chicago University angestellt wurde, ergab, daß von zweitausend Studenten achtundachtzig Pro— zent mitschristlichen Gemeinden gliedlich berbunden sind; zweiund— nennzig Prozent besuchen die Kirchen wenigstens einmal im Monat; fünfundvierzig Prozent besuchen die Gottesdienste sonntäglich, und sieben Prozent beabsichtigen, ihr Leben ganz in den Dienst der Kirche zu stellen. Wieweit diese Zahlen auf Richtigkeit beruhen, können wir freilich nicht feststellen; doch erinnern sie uns an ein sehr wichtiges Missionswerk. Gerade anuch unsere lutherischen Stu— denten auf den Staatsuniversitäten dürfen wir in unsern Missions⸗ bestrebungen nicht vergessen; denn da sie von falsch- und ungläu⸗ bigen Professoren und Mitstudenten umgeben sind, so sind sie großen Gefahren ausgesetzt. So haben sich auch unsere Pastoren, die dazu Gelegenheit haben, treulich um das geistliche Wohl solcher Studierenden bekümmert. Eltern, die etwa Söhne oder Töchter auf den Staatsuniversitäten haben, sollten dieser nicht nur ernstlich in ihren Gebeten gedenken, söndern sie auch fleißig dazu anhalten, die Gottesdienste in rechtgläubigen lutherischen Kirchen zu besuchen. Und bittet dann dieser oder jener Pastor unserer Synode, man möchte ihm die Namen solcher Studenten zuschicken, so sollte das keiner versäumen, sondern dieser Liebespflicht mit Freuden nach— kommen. J. T. M. Auf der zehnten allgemeinen Konferenz unserer Missionare in Indien, über die wir schon in der vorletzten Nummer berichtet haben, wurde auch über Frauen- oder Zenanamission des längeren gehandelt; denn leider ist dieser wichtige Zweig der indischen Missionsarbeit von uns bisher zu wenig beachtet worden. Zenana bedeutet eigentlich Hausfrau; in dieser Verbindung bezeichnet es aber die Frauengemächer in einem Mohammedanerhause oder auch in dem Hause eines Hindus aus höherer Kaste. Seit dem Ein⸗ dringen der Mohammedaner ist nämlich die indische Frau, wenig⸗ stens aus den besseren Ständen, vom öffentlichen Leben mehr oder weniger abgeschlossen und daher für den männlichen Missionar fast unerreichbar; denn kein fremder Mann hat Zugang zu diesen Frauengemächern. Es gibt also keinen andern Weg, diese armen Frauen mit dem Evangelium bekannt zu machen, als durch weiße Frauenmissionare, die zusammen mit eingebornen „Bibelfrauen“ die Zenanas besuchen, zunächst mit den heidnischen oder moham— niedanischen Frauen Freundschaft schließen und dann bei passender Gelegenheit ihnen biblische Geschichten, vor allem von JEsu, er— zählen. Das ist eine schwierige, aber gesegnete Arbeit. Wie viele Hindu⸗ und Mohammedanerfrauen würden sich freuen auf den regelmäßigen Besuch solch einer Missionarin! Wer unter unsern christlichgesinnten und missionseifrigen (und das sollten wir doch alle sein) Jungfrauen und Diakonissen möchte ihrem Heiland dienen an seinen so teuer erlösten, aber noch in der Irre gehenden Schafen in der Frauenwelt Indiens? So baten wir in einem besonderen Aufruf um die Heraussendung von weiblichen Ar— beitern, nicht nur für die sogenannte Zenanamission, sondern auch, um das weibliche Erziehungswesen ordentlich in Angriff zu nehmen. Die Verlesung und Besprechung der während des Jahres eingelaufenen offiziellen Schreiben von der Kommission für Hei— denmission nimmt immer geraume Zeit in Anspruch. Die Kon— ferenz war mit Freude und Dank erfüllt, zu hören, daß der im Juni 1920 auf der Delegatensynode geschaffene Posten eines Missionsdirektors für Indien und China schon so bald besetzt worden sei in der Person Vizepräses Brands, an den wir einen Willkommensgruß richteten. An den Vorsitzer der Kommission, P. R. Kretzschmar, wurde ein Dankschreiben gesandt. Der neue Direktor ist nun wohl schon unterwegs auf seiner weiten Reise, die ihn nach Japan, China und Indien führen wird. Gott geleite ihn auf allen seinen Wegen! Ferner redeten wir viel über die Versorgung unserer kirch— lichen Zeitschriften mit Nachrichten aus Indien, unn so das Mis⸗ sionsinteresse in Amcrika rege zu inachen und zu erhalten. Ein Komitee wird dafür sorgen, daß regelmäßig berichtet wird sowohl im „Lutheraner“ und VFutheran Pitness als auch in den andern Synodalblättern. In Verbindung damit wurde die Traktat- und Kolporteur— sache wieder angeregt. Wir brauchen mehr publicity in Indien. Vor allem sollten tvir die Heilige Schrift mehr verbreiten helfen. Vor einiger Zeit baten wir um Gaben zur Ausrüstung eines Kolporteurs, der auf unserminördlichen Gebiet in seinem Ochsen— wagen herumreisen und durch Predigten, Bildervorträge und Traktate den gnten Samen ausstreuen soll. Wir brauchen noch etwa 8100 zu diesem Zweck, um Wagen und Bilderlaterne an— zuschaffen. Vielleicht interessiert es die Leser, zu hören, daß die Britische und Ausländische Bibelgesellschaft, die das Wort Gottes in 700 Sprachen übersetzt hat und verbreitet, Vorbereitungen trifft, einen einheitlichen tamulischen Bibeltext zu schaffen. Seit etwa fünfzig Jahren gibt es nämlich zwei tamulische Bibelübersetzungen, die alte von Fabrizins, schon über einhundert Jahre lang bei den. lutherischen Missionen im Gebrauch, und die sogenannte Enion Version, die von den Reformierten hergestellt und benutzt wird. Auch wir sollten uns an dieser Verbesserungsarbeit beteiligen, da— init init Gottes Hilfe ein wortgetreuer und volkstümlicher Text zu— stande koummt. Doch außer der Ausbreitung der Bibel lassen wir uns auch die Herstellung anderer christlicher Literatur angelegen sein. So werden jetzt Prof. Mezgers „Entwürfe zu Katechesen“ und ein Teil von D. Stöckhardts „Biblische Geschichte des Neuen Testaments“ in tamulischer übersetzung für den Druck vorbereitet, und D. Zorns Beginners Home Study in the Word of God wird von unserm Kandidaten Isaak in tamulische Form umgegossen. Eine kleine monatliche oder halbmonatliche Zeitschrift, hauptsäch⸗ lich kirchlichen Inhalts, soll so bald als möglich im Tamulischen und Malahalischen erscheinen. ö Bruder Noffke wurde zum Agenten des Concordia Publish- ing House und unsers Buchgeschäfts ernannt. Wenn die Ver⸗ öffentlichuingen unsers Verlags in Indien einen Markt finden sollen, so müssen sie zu einem niedrigeren Preis verkauft werden. Wir hatten eine Einladung erhalten zu einer allgemeinen lutherischen Missionskonferenz. die im Januar in Guntur (Mis⸗ sion der United Lutheran Church of America) hätte tagen sollen, aber dann aufgeschoben wurde. Der Verfasser dieses Berichts erinnert sich, vor zehn Jahren an der letzten vollbesuchten Kon⸗ ferenz als Gast teilgenommen zu haben. Es wurde beschlossen zu antworten, daß wir auch jetzt nur als Gäste wieder teilnehmen könnten an dieser seit Ausschluß der deutsch⸗lutherischen Missionen bedeutend zusammengeschrumpften Konferenz. Zu gleicher Zeit wurde ein Komitee ernannt, das unsere Stellung gegenüber solch unionistischen Verbindungen in einigen für die weitere Offent⸗ lichkeit bestimmten Sätzen formnulieren soll. In Südindien be⸗ sonders ist eine starke Bewegung im Gange, die alle Missionen vereinigen will. Selbst die sonst so zurückhaltenden Anglikaner [Episkopalen! nehmen daran teil. Seien wir Lutheraner mit der „kleinen Kraft“ nur recht treu und zeugenmutig! Gott hat uns wahrlich hier eine „offene Tür“ gegeben. Nach der letzten Statistik haben wir jetzt über 4000 Seelen in über 60 Dörfern. Allenthalben macht sich Arbeitermangel fühlbar. O ihr lieben Mitchristen, bittet den HErrn der Ernte, daß er Arbeiter in seine Ernte sende, daß er vor allem hier in diesem Lande treue Zeugen