# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_17. Mai 1921 ff._S288
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8. Tutheranes

erwecke zum Bau seines Reiches! Sobald wir wieder mehr Ar⸗

beiter haben, wollen wir an die Einrichtung eines Seminars

gehen, um eingeborne Hirten und Lehrer auszubilden.

Am Konferenzsonntag fand, wie gewöhnlich, ein Gottesdienst
statt, in welchem Missionar Hamann die Beichtrede hielt über das
hochzeitliche Kleid und Missionar Heckel die Predigt aus Apost. 26,
15—18. Am darauffolgenden Dienstag vertagte sich dann die
Konferenz nach einer Abendsitzung auf dem flachen Dach des
neuen Missionshauses unter den kühlenden Strahlen des indischen
Mondes mit dem Absingen von „Ach bleib mit deiner Gnade“
und dem Gebet des HErrn. Geo. Küchle.

Inland.

Versammlung der Norwegischen Synode. Da. wo vor nun⸗
mehr 77 Jahren unter dem längst entschlafenen P. J. W. C. Die⸗
trichson die ersten norwegisch⸗lutherischen Gottesdienste hier in
Amerika abgehalten wurden, wo ferner vor 68 Jahren die Grün⸗
dung der Norwegischen Synode erfolgte, und wo heute die First
West Koshkonong Church steht — auf diesem historischen Boden
hielten die Vertreter unserer wackeren norwegischen Schwester⸗
synode vom 4. bis zum 11. August ihre jährliche Versammlung ab.
Im Eröffnungsgottesdienst hielt der greise P. M. Fr. Wiese, der
ehemalige Seelsorger der gastgebenden Gemeinde, die Predigt.
Der größte Teil der Sitzungszeit wurde der Besprechung von vor⸗
getragenen Lehrgegenständen gewidmet. Sämtliche der drei be⸗
handelten Gegenstände („Die Lehre von der Kirche“, „Gemeinde⸗
schulen“ und „Unionismus“) waren zeitgemäß, und die daran sich
anknüpfenden Debatten zeugten von großer Einmütigkeit. Die
Synode war von etwa 150 Delegaten beschickt worden, doch hatte
sich außerdem eine große Anzahl von Gästen, darunter viele
Frauen, eingefunden. Vier neue Gemeinden wurden in den Ver⸗
band der Synode aufgenommen. Dr. S. C. Müvisaker berichtete,
daß 18 Schüler unsere Anstalt in St. Paul während des verflosse⸗
nen Jahres besucht hätten. — Am Freitagabend hielt Präses
B. Harstad die Pastoralpredigt auf Grund von Mal. 2,. 1ff. Am
Synodalsonntag predigte vormittags unser Indianermissionar,
P. H. M. Tjernagel, während P. G. A. Gullixon die Beichtrede
hielt. Am Nachmittag wurde der vierhundertjährige Gedächtnis⸗
tag des Auftretens Luthers auf dem Reichstag zu Worms durch
einen besonderen Festgottesdienst, in dem der Präses der Synodal⸗
konferenz. P. C. Gausewitz, auf Grund von 2 Tim. 3, 15—17 die
Predigt hielt, gefeiert. — Die neuerwählten Beamten der Synode
sind: P. G. A. Gullixon, Präses; P. Chr. Anderson, Vizepräses;
P. L. P. Jensen, Sekretär; P. A. J. Torgerson, Kassierer. Will's
Gott, so wird sich die Synode nächstes Jahr in Madison, Wis., ver⸗

sammeln. — Der SErr der Kirche erhalte uns und unsere nor⸗
wegischen Glaubensbrüder bei reiner Lehre zum Preise seines
Namens! W. L.

Blühende Gemeinden. über dies Thema schreibt die „Luthe⸗
rische Kirchenzeitung“: „Das ist ein sehr schöner Ausdruck, wenn
man von einer Gemeinde sagt und sagen kann, sie blüht. Natür⸗
lich ist das bildlich geredet. Man hat die Vorstellung von einer
Pflanze oder einem Blumenstock, der kräftig wächst, wohl gedeiht
und deshalb voller Blüten ist. Solche blühende Pflanzen Gottes
sollten alle unsere Gemeinden sein. Wie es aber oftmals bei uns
oberflächlichen Menschen ist, so verknüpfen wir gar leicht mit solchem
schönen Ausdruck eine falsche Vorstellung. Uns fällt das Außerliche
zu biel in die Augen. Gedeiht eine Gemeinde äußerlich, so meinen
wir oft borschnell, deswegen schon sei sie eine blühende Gemeinde
zu nennen. Die Gliederzahl zum Beispiel nimmt stetig zu, es
kommen viele zu den Gottesdiensten, da ist eine schöne Kirche, und
die wird immer prächtiger eingerichtet, der Pastor ist ein energischer
Mann, und die Leute loben ihn und folgen seiner regen Führung;
Geld ist da, und man braucht nie zu sorgen, und die Sonntagsschule
ist voller Schüler und Klassen. Ist das nicht ein blühender Zu⸗

stand? Paßt nicht der liebliche Ausdruck auf solche Gemeinden?
— Doch hüten wir uns auch hier vor der Einseitigkeit. Das
Blühende an einer Gemeinde hat tatsächlich und gar oft eine äußere
Seite, das heißt, dieser Zustand zeigt sich auch in äußerlicher Weise.
Treue evangelische, lutherische Kirchenarbeit hat gar oft schöne,
große Gemeinden, ja ganze Kränze solcher Gemeinden geschaffen.
Da waren große Kirchen, gedrängte Gottesdienste, tüchtige Pasto⸗
ren, reiche kirchliche Sammlungen, Friede, schöne Gemeinschaft, Er⸗
folg aller Art. Gewiß, alles erfreuliche Zeichen, Blüten, wirkliche
Blüten, an der schönen Pflanze in dem Gottesgarten zu Ehren des
SErrn. Das schöne AÄußere war ein Ausdruck des gesunden, spros⸗
senden inneren, geistlichen Lebens. Und so war selbst das Außere
in seiner sinnengefälligen Entwicklung ein Grund zur Freude.
Aber eben das Außere als Folge und Wirkung des gesunden inne⸗
ren evangelischen Lebens — nur so! Und damit kommen wir auf
die eigentliche Hauptsache: Eine blühende Gemeinde ist eine solche,
in der das innere, geistliche Leben kräftig pulsiert und gedeiht. Es
mag eine solche Gemeinde noch recht klein sein, wenn man sie äußer⸗
lich ansieht — dennoch mag sie blühen. Ihr Pastor mag ein Mann
von geringer Begabung sein und die Glieder Leute in ärmlichem
Stande, einfache Arbeiter, Handwerker, Ackerleute und dergleichen.
Die Liebesgaben mögen gerade keine großen Summen ausmachen.
Und doch mag diese Gemeinde herrlich blühen. Ihr Blühen ist der
Glaube, der in den Herzen glänzt. Reichtum an Erkenntnis des
Wortes Gottes, treues, tapferes Bekennen gegen alles, was dem
Worte widerspricht. Wie oft bittet doch der Apostel Paulus gerade
um diesen Erfolg für die Gemeinden, an die er schreibt! Man
lese zum Beispiel Eph. 1. Sodann Reinheit von allem welt⸗
lichen Wesen, von den Sünden und Lastern, die in der Welt gras⸗
sieren, schöne christliche Tugenden, anfangend mit Treue gegen den
HErrn und auslaufend in Liebe und allerlei Liebesbeweise. Mit
andern Worten: rechte Werke als Früchte des kraftvollen Glau⸗
bens. Auch darüber schreibt. St. Paulus gar viel in seinen Briefen.
Das ist also eine blühende Gemeinde, in der solch gesundes Leben
atmet und sich immer bölliger ausgestaltet.“ ö

Dazu ist zu sagen: Es dient Pastoren wie Gemeindegliedern
zum Trost, besonders in dieser bösen Zeit allgemeinen Abfalls von
Christo und seinem Wort, daß der HErr der Kirche, unser hoch⸗
gelobter Heiland, sie nicht auf herrliche Erfolge verwiesen, sondern
ihnen nur geboten hat, das Evangelium aller Kreatur zu predigen.
Wo daher das reine, lautere Evangelium gelehrt, geglaubt und im
Gemeinde- wie im Privatleben der Christen recht angewandt wird.
da ist Blüte und Gedeihen trotz aller Schwierigkeiten, Kämpfe, klei⸗
ner Zahlen, geringen Wachstums und allerlei Anfechtung seitens
des Satans, der Welt und des eigenen bösen Fleisches der Christen.
Ein treuer Pastor wird sich daher nicht entmutigen lassen, wenn
er auch auf einem geringeren Posten steht, wo sich nicht besonderes
äußerliches Wachstum findet, sondern mit allem Fleiß und aller
Treue fortfahren, sein Werk als evangelischer Prediger auszu⸗
richten zum weiteren innerlichen Auf- und Ausbau der Seelen, die
ihm Gott zuführt. Auch werden christliche Gemeinden nicht auf
allerlei verkehrte Mittel verfallen, um etwa dem Worte Gottes
unter die Arme zu greifen, sondern sie werden das bedenken und
im Auge behalten, was das Wechselblatt ferner sagt: Da heißt es:
„Und nun die Frage: Wie steht es mit deiner Gemeinde, lieber
Leser? Blüht die nach diesem Muster? Wenn nicht, so bedenke,
daß nur durch Gesetz und Evangelium, Wort und Sakrament, in
aller Treue gehandhabt, dieser blühende Zustand erzielt werden
kann.“ Das müssen alle Christen ihrem alten Adam immer wieder
vorhalten. J. T. M.

Ausland.

Die moderne Ehezerrüttung. Darüber zitiert „Die Ev.⸗Luth.
Freikirche“ einen Artikel aus dem „Reichsboten“, dem wir folgen⸗
des entnehmen, weil es auch für unser Land und Volk Bedeu⸗

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