# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_17. Mai 1921 ff._S319
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

TutfsraneN,

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Kirche noch nicht vorgekommen, daß mehr Arbeiter da waren, als
wirklich nötig waren. Aber wir Menschen sind eben zum Klein⸗
glauben geneigt.“ ö

Direktor Lücke von Fort Wahne bemerkt noch: „Leider
sind einige, die ihre Klassen nicht absolviert hatten, nicht wieder⸗
gekommen, daher ist die Gesamtzahl nicht höher. Bis dato hatten
wir im Schuljahr 1913—14 die höchste Frequenz: 90 Neuauf⸗
genommene, Gesamtzahl 274, dieses Jahr aber 122 Neuaufge⸗
nommene, Gesamtzahl 291. Gebe nun der treue Gott Gnade
und Kraft, daß wir halten, was wir haben!“ — In Winfield
sind unter der Gesamtzahl 167 20 Mädchen. — In Conover
sind unter der Gesamtzahl 68 37 Mädchen. — Die Gesamtzahl
aller auf unsern Anstalten in diesem Schuljahre Studierenden
beläuft sich auf rund 2360. L. F.

Unsere Zeitschriften. Auf allen Distriktssynoden ist von der
Verbreitung unserer kirchlichen Zeitschriften gehandelt worden,
zum Teil, wie der Bericht des Nord⸗-Wisconsin⸗Distrikts ausdrück⸗
lich hervorhebt, ganz eingehend. Allen Synodalen ist ein Brief
unsers Verlagshauses zugestellt worden, worin ihnen diese Sache
ans Herz gelegt wird. Von einer Anzahl Pastoren und Gemein⸗
den wissen wir aus mündlichen und schriftlichen Mitteilungen, daß
sie sich in diesen Wochen und Monaten ernstlich für die Verbreitung
des „Lutheraner“ und Lutheran Witness ins Geschirr legen
werden. Wird es allgemein geschehen? Und wird man es nicht
bloß mit einer kurzen Empfehlung von der Kanzel aus getan sein
lassen, sondern wirklich darum sich bemühen, daß ein christliches
Blatt in jedes Haus der Gemeinde kommt? Denn das erfordert
Arbeit, Arbeit, die auch nicht der Pastor allein tun kann. Aber er
soll auch in diesem Stücke, wie in allen solchen Sachen, vorangehen
und den Weg zeigen. Andere, Lehrer, Vorsteher, Gemeindeglieder,
müssen ihm helfen. An manchen Orten haben Verhandlungen in
der Gemeindeversammlung dazu geführt, daß die Gemeinde selbst
die Blätter für alle Glieder bezahlt. In andern Gemeinden
wurden Komiteen eingesetzt, die sich diese Sache durch Hausbesuche
besonders angelegen sein ließen. In vielen Fällen haben gerade
junge Gemeindeglieder sich sehr gern und erfolgreich dieser Arbeit
unterzogen. Wie man es auch anfange und ausführe: daß nur
etwas Rechtschaffenes geschieht! Niemand wird behaupten, daß
nicht, von verschwindend wenig Ausnahmen abgesehen, jeder Haus⸗

vater in unsern Kreisen alle zwei Wochen 5 Cents für ein Kirchen⸗

blatt bezahlen könnte. („Lutheraner“ und Lutneran Witness
koften §1.25 das Jahr bei 26 Nummern.) Niemand wird leug⸗
nen, daß es nur von größtem Nutzen und Segen für jedes Haus
ist, wenn ein christliches Blatt regelmäßig einkehrt und gelesen
wird. Man frage die, die ein kirchliches Blatt seit Jahren lesen,
was sie davon halten. Wer lieber Deutsch liest, nehnie den „Luthe⸗
raner“; wer lieber Englisch liest, nehme den Lutneran Witness.
Am besten wäre es, wenn man überall, wo man in einer Familie
beide Sprachen versteht, beide Blätter halten und lesen würde.
Dann kommt jede Woche ein christliches Blatt ins Haus; alle im
Haus bekommen ein Blatt in der Sprache, die sie vorziehen. Beide
Blätter haben dasselbe Interesse, arbeiten für das gleiche Ziel.
sind einander gleich und doch auch wieder verschieden, ergänzen sich
gegenseitig. Noch einmal: Wir bitten alle unsere Leser im Inter⸗
esse der großen Reichssache, sich für die Verbreitung unserer Blät⸗
ter zu bemühen; insonderheit wollen alle, die auf den diesjährigen
Distriktssynoden waren, daran denken, was da geredet und getan
und beschlossen worden ist. In den deutschen Landeskirchen hatte
man ein Sprichwort:
Synodus synodare,
Und es bleibt, wie es ware.

Auf deutsch: Die Synode kommt zusammen und faßt Beschlüsse,
aber es bleibt alles beim alten. Das soll fürwahr nicht von
unsern Synoden gelten. L. F.

Ein eigenartiges Negerkirchlein. Den Missionsfreunden ist es
bekannt, daß sich unsere in Gemeinschaft mit der ganzen Synodal⸗
konferenz betriebene Negermission auch je länger, je mehr außer⸗
halb der Südstaaten, wo sie ihr eigentliches Feld hat, ausbreitet.
Die besseren Erwerbsgelegenheiten führen gerade auch unsere
lutherischen Neger in andere Staaten, und in erfreulicher Weise
nehmen sich unsere Pastoren, woimmer Zeit und Gelegenheit sich
findet, auch der Neger in ihrer Umgebung an. So haben wir
schon seit längerer Zeit solche Missionsposten in Yonkers, N. Y.,
und Philadelphia,. Pa. Aus den Großstädten Chicago und Detroit
kommt der dringende Ruf, Missionen unter den dortigen Negern
zu beginnen. Auf der Synode in Los Angeles, Cal., wurde von
mehreren Seiten betont, daß auch in California durchaus mit
Negermission der Anfang gemacht werden sollte. Aber ein be⸗
sonderes, eigenartiges Stücklein Missionsgeschichte ist es, das sich
an das beigegebene Bild anschließt und worüber uns P. H. J.
Storm von Free Soil, Mich., im westlichen Teile des Staates
gelegen, folgende Einzelheiten schreibt:

„Am 13. Sonntag nach Trinitatis ist hier im westlichen
Michigan ein kleines, armseliges Kirchlein mit großer Freude und
herzlichem Dank gegen den lieben Gott eingeweiht worden. Es
ist das nämlich ein Kirchlein von besonderer Art in mehrfacher

Die neueste Negerkirche bei Free Soil, Mich.

Hinsicht, eine Negerkirche, jedenfalls die erste lutherische Neger⸗
kirche im Staate Michigan. Sodann ist das Äußere dieser Kapelle
sehr primitiv. Es ist eine Blockkirche. 16420 Fuß, von Negern
unter unserer Aufsicht in fünf Wochen gebaut.

„Die Geschichte dieser Kirche teile ich Ihnen in kurzen
Zügen mit. Es haben hier etwa 150 Negerfamilien, so behauptet
man, sich angekauft. Das Land ist sehr schlecht, als jack pines
bekannt. Etwa 13 bis 15 Familien haben sich schon angesiedelt.
Ich suchte diese Familien auf und bot ihnen kirchliche Bedie⸗

nung an. Das wurde auch mit Freuden von den Negern ange⸗
nommen. Am 5. Juni hielt ich den ersten Gottesdienst in einem
Schulhaus. Von da an wurde jeden Sonntagnachmittag Gottes⸗

dienst gehalten. Vor etwa sechs Wochen wurde jedoch das Schul⸗
haus verkauft, um in ein Wohnhaus umgewandelt zu werden. Da
waren wir denn wieder kirchlich heimatlos. Fünf Wochen vor der
Einweihung der neuen Kirche waren wir zum letztenmal daselbst
versammelt, um zu beraten, was wir tun sollten. Der Plan, eine
Blockkirche zu errichten, wurde mit Freuden angenommen. Nun
haben wir Kirchweih gefeiert. Die Nachbargemeinden in Luding⸗
ton, Riverton, Manistee und besonders Arcadia nahmen daran
teil. In langem Zuge fuhren die Automobile in die jack pines.
P. Schinnerer von Ludington hielt die Vormittagspredigt über
1 Kor. 2, 2. Die Nachmittagspredigt wurde von mir gehalten über
1 Mos. 28, 16. 17. Die Kollekte belief sich auf etwas über §116.
Das zeigt großen Missionseifer. Die Ausgaben beliefen sich auf
etwa 592. Wenn nun der liebe Gott seinen reichen Segen zu