# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_18. Oktober 1921 ff._S334
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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einschränkt und beständig Quittungen, die mehr privater Art sind,
zurückweist. Auch andere Distrikte haben besondere Distrikts⸗
blätter und veröffentlichen zum Teil auch da die Quittungen ihres
Kassierers. In vielen Distrikten wird alljährlich ein gedruckter
Finanzbericht allen Gemeinden zugestellt. Sollte dies nicht ge⸗
nügen? Würden die Quittungen im „Lutheraner“ beschränkt oder
eingestellt, so könnte der dadurch gewonnene Raum für nützlichen
und nötigen Lesestoff verwandt werden. Wir wissen aus so
mancher mündlichen und schriftlichen Außerung, daß dies der
Wunsch vieler Leser ist. Wir wissen aber auch, daß viele die bis⸗
herige Weise aus verschiedenen Gründen für wünschenswert hal⸗
ten, wie auch die Verhandlungen auf den Versammlungen der
Synode öfters gezeigt haben. Aber wir wiederholen: die Zeiten
und Verhältnisse und Einrichtungen haben sich vielfach geändert;
die Kontrolle über die Kollektengelder wird jetzt vielfach in anderer
Weise ausgeübt. Und darum sagen wir: Man überlege sich wie⸗
der einmal die Sache unter den jetzigen Verhältnissen und berate
sie auf Konferenzen und Distriktssynoden. Der „Lutheraner“ ist
und bleibt der Diener der Synode. L. F.

Unser „Lutheraner“. Ein Pastor unserer Synode schreibt:
„Eine treue Lutheraner⸗Leserin aus meiner Gemeinde schickt zu⸗
weilen ihr Exemplar des Lutheraner“, nachdem sie die betreffende
Nummer selber gelesen hat, an eine Jugendfreundin in Südafrika.
Dieser Tage las ich mit Interesse, was diese Frau vom Luthe⸗
raner“ hält und auch ihre Tochter. Ich dachte dabei, auch Sie
würden den Brief gerne lesen.

„Übrigens, was geschieht wohl mit dem guten Lutheraner',
wenn man damit „fertig ist'? Gewiß, vielfach wird er vorsichtig
aufbewahrt. Leider aber geschieht dies vielfach andererseits wohl
nicht. Ich habe angefangen, eindringlicher zu erinnern, man
möchte sein gelesenes Exemplar weitergeben, weitersenden, gerade
auch übers Weltmeer. Gerade in drückender Zeit (finanziell
drückender Zeit), als man meinte, es sei ungünstige Zeit, neue
Leser für unsere Kirchenblätter zu gewinnen, ging ich gelegentlich
der Hausbesuche daran, es doch zu versuchen, und mit des HErrn
Hilfe ist die Zahl unserer Lutheraner“⸗Leser bedeutend gestiegen;
wir haben jetzt 86 Leser und haben gute Aussicht, noch weitere zu
bekommen. Der SeErr erhalte dem guten alten Lutheraner“ den
alten, klaren Ton!“ — Die Gemeinde, aus der uns dies geschrie⸗
ben wird, zählt 104 stimmberechtigte Glieder. übrigens können
wir sagen, daß offenbar eine ganze Anzahl „Lutheraner“⸗Leser
ihr Blatt über das Weltmeer schicken. Es vergeht kaum eine
Woche, daß wir nicht aus irgendeiner Gegend Europas, aus völlig
unbekannten Kreisen, Zuschriften den „Lutheraner“ betreffend
erhalten. L. F.

über den „Lutheraner“ heißt es in dem oben erwähnten
Brief: „Gestern kam auch ein dickes Paket mit Zeitungen zum
großen Jubel der Jugend. . . . Auch die ‚Abendschule“ und dann
der Lutheraner“, der E. so gefällt, da er auf das Tanzen schilt.
E. hat eine tanzlustige Freundin, mit der sie sich immer darüber
streitet; die findet es engherzig von ihr, daß sie nicht tanzen will.
Neulich war sie hier zum Besuch, und ein junger Freund meines
Sohnes wurde den Mädchen vorgestellt. E.s Freundin schwärmt
ihm etwas vor von all den neuen Tänzen und freut sich schon, daß
E. wie dumm dabei sitzen mußte. Auf einmal wendet sich der
junge Mann an E. und fragt: ‚Tanzen Sie gerne?“ E. ant⸗
wortet: „Ich tanze überhaupt nicht.“ Da sagt er: „O, ich habe
solche Mädchen gerne, die nicht tanzen.“ Du kannst Dir denken,
wie erschrocken da die Tanzlustige war; sie kam zu mir und sagte:
„Was ist nur an Ihren Töchtern? Sie gefallen immer gleich
jedem.““

So findet auch in dem fernen Afrika in Kreisen, die uns völlig
unbekannt sind, der „Lutheraner“ eine Stätte, und sein Zeugnis
wird gern gehört und gelesen. L. F.

Die feierliche Einführung Prof. W. Arndts, der sein; Amt an
unserm St. Louiser theologischen Seminar mit dem Beginn des
neuen Studienjahres im September angetreten hat, fand am
30. September in der hiesigen Kreuzkirche statt.
Kollege wurde von P. R. Kretzschmar als Vertreter der Aufsichts⸗
behörde und dem Schreiber dieser Zeilen als Vertreter der Fakultät
im Ornat in die Kirche geleitet. D. C. C. Schmidt hielt eine lehr⸗
reiche, schöne Predigt, und D. F. Pieper als Präses der Anstalt
vollzog die eigentliche Einführung nach einem von ihm ausgearbei⸗
teten, sehr passenden Formular. Die Studenten sangen in zwei
Chören den großen, alten Lobgesang der christlichen Kirche, das
Tedeum. — Prof. Pardieck, der seit fast einem Jahre leidend ist,
hat seine Lehrtätigkeit noch nicht wieder aufnehmen können. Den
schönen Eingangsartikel in der heutigen Nummer des „Lutheraner“
hatte er schon vor mehreren Jahren für das große Reformations⸗
jubiläum geschrieben, doch konnte der Artikel damals wegen
Raummangels nicht zum Druck gebracht werden. — Unserm Semi⸗
nar mit seinen 12 Lehrern und nahezu 400 Studenten, von denen
über 300 dieses Jahr hier studieren, stehen in den kommenden
Jahren mancherlei und große äußerliche Veränderungen bevor,
die auch die inneren Verhältnisse berühren werden. Um so nöti⸗
ger ist die treue und anhaltende Fürbitte unserer Christen, die
nicht nur mit ihren Gaben, sondern vor allem auch mit ihrem
Gebete hinter uns stehen müssen. L. F.

Die Abfahrt unserer Heidenmissionare. Ein denkwürdiges
Jahr wird das Jahr 1921 für unsere Heidenmission bleiben. Die
größte Zahl von Missionaren in ihrer Geschichte zieht dieses Jahr
in die Heidenländer China und Indien. Nach China gehen die
vier Missionskandidaten H. Klein, A. Scholz, H. Theiß und
M. Zschiegner, die ersten drei mit ihren jungen Frauen; außer⸗
dem noch Frl. Olive Grün von St. Louis als Lehrerin, so daß
die Reisegesellschaft aus acht Personen besteht. Sie werden, will's
Gott, am 22. Oktober mit dem Dampfer Nanving von San
Francisco abfahren, und zwar direkt nach Hankow. China. Noch
größer ist die Reisegesellschaft nach Indien. Sie beträgt im ganzen
21 Personen. Missionar F. R. Zucker, der zum ersten Male im
Jahre 1910 nach Indien ging, kehrt mit Frau und vier Kindern
nach vollendeter Urlaubszeit dorthin zurück, wieder in sein bis⸗
heriges Arbeitsfeld auf unserm südlichen Missionsgebiet in der
Stadt Trivandrum. Ihn begleiten die sechs Missionskandidaten
L. Boriack, R. Jank, H. Levihn, G. Oberheu, G. Schröder,
B. Strasen, die fünf Erstgenannten mit ihren jungen Frauen.
Dazu kommen drei weibliche Missionsarbeiter: Frl. H. Ziegfeld
von Columbus, O., als Lehrerin und Frl. A. Rehwinkel von Cedar
Falls, Jowa, sowie Frl. E. Herold aus Milwaukee als Kranken⸗
pflegerinnen. Und endlich schließt sich ihnen noch an die Frau
unsers Missionsdirektors Brand, die ihren Mann in Indien treffen
und, nachdem er seine Arbeit dort vollendet hat, nächstes Jahr mit
ihm über Europa wieder heimkehren wird. Sie wird Gelegenheit
haben, besonders Leben und Bedürfnisse der indischen Frauen und
Kinder kennen zu lernen. Die indische Missionsgesellschaft wird,
will's Gott, am 12. November von New York mit dem Dampfer
City of Valencia abfahren, und zwar direkt durch die Meerenge
von Gibraltar und den Suezkanal nach Indien, und wahrscheinlich
in Bombay landen. Gott geleite alle diese Reisenden auf ihrer
weiten und gefahrvollen Reise, bringe sie alle glücklich an den Ort
ihrer Bestimmung und segne sie dann reichlich in ihrer Missions⸗
arbeit! Und wir alle wollen hinter unsern Heidenmissionaren
und hinter allen unsern Missionaren im Inland und Ausland
stehen mit treuer, anhaltender Fürbitte. L. F.

Auch unsere andern Auslandskandidaten sind auf der Reise
nach den Ortern ihrer Bestimmung, nachdem sie in ihrer Heimat
abgeordnet worden sind. Am 2. Oktober fand in der Kirche P. Karl
Schmidts in Chicago, des Vorsitzers unserer Kommission für

Unser neuer