# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_18. Oktober 1921 ff._S357
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SE TurgeraneN

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unterrichtet werden. Der jetzige Seelsorger der Gemeinde ist
P. M. Willkomm. Bei der Feier predigten und hielten Ansprachen
D. O. Willkomm, Prof. Dau aus unserer Synode, die PP. Wer⸗
dermann und Hempfing. P. Scherf aus dem Elsaß und Präses
Nickel aus Australien. Gerade in dieser Zeit kirchlicher Neugestal⸗
tung, da die Freikirche eine größere und wichtigere Aufgabe hat
als wohl je zuvor, gehen unsere herzlichsten Segenswünsche an
diese Jubelgemeinden und an die ganze Freikirche. L. F.

Die Verbreitung unserer Zeitschriften und Bücher in Enropa
geht ihren Gang weiter, teils direkt, teils durch die Freikirche.
Wir können längst nicht alle die Zuschriften, die uns geworden
sind, auch nicht die Dankesbriefe veröffentlichen, geradesowenig,
wie wir die vielen Zuschriften, die uns unsere Kommission in
New Hork zur Verfügung stellt, abdrucken können. Der beschränkte
Raum in unserm „Lutheraner“ leidet das nicht, und unsere Leser
geben ja nicht, um von den Leuten Anerkennung und Dank zu
erhalten, sondern um des HErrn und des bedürftigen Nächsten
willen. Aber wir wollen gelegentlich, wie bisher, so auch in der
Zukunft, kurze Mitteilungen darüber machen, um unsern Lesern
zu zeigen, daß es wirklich ein gutes, nötiges Werk ist, das wir
treiben. Vor einiger Zeit wandte sich ein Pfarrer aus Bayern
an uns mit der Bitte, ihm für seinen Jugendverein gute christliche
Schriften zuzustellen. Die Bücher drüben seien so teuer, daß er
sie nicht anschaffen könne, und doch sei großes Verlangen nach be⸗
lehrenden Schriften vorhanden. Wir ersuchten einen Pastor der
Freikirche, ihm auf Kosten der uns zur Verfügung gestellten Geld⸗
mittel eine Anzahl passender Bücher zuzusenden. Kürzlich erhiel⸗
ten wir einen Brief, in dem es unter anderm heißt: „Herzlichen
Dank und ein Pergelt's Gott!“ für die reiche Büchergabe, die
meinem Verein durch Pfarrer-Reuter zugekonnnen ist. Das heiße
ich großzügig und edelmütig geholfen! P. Reuter hat mich zum
Vertrauensmann in der Verteilung der Spenden erkoren....
Ich habe mich mit ihm in den theologischen Ansichten gut ver⸗
standen. Wir in Deutschland brauchten vor allem wieder gläubige
Fakultäten, die die Gemeinde, nicht der Staat zu unterhalten hat.“
Der Brief kommt aus einem Ort in Bayern, der uns von Jugend
auf dem Namen nach gut bekannt ist, da eine große Anzahl der
fränkischen Einwanderer in den von Löhe gegründeten Franken⸗
kolonien Michigans aus dieser Umgegend kamen. — Aus Polen
wird uns geschrieben: „Haben Sie innigen, herzlichen Dank für
Ihren Brief und die Sendung der zwei Exemplare von D. Pie⸗
pers „‚Dogmatik“. Auch für den Lutheraner“ und Kalender danke
ich und bitte Sie, der Missourisynode den Dank meiner Diözese zu
übermitteln. Sie haben damit eine gute Saat auf Hoffnung in
Polen gesät. Ich bin alt und werde wohl bald heimgehen, aber
die Bücher bleiben und können manchem Pastor zum Segen ge⸗
reichen. Einer unserer jungen Pastoren hat sich schon an das Stu⸗
dium der Dogmatik gemacht und will auf einer unserer Pastoral⸗
konferenzen genau darüber referieren. Die irdischen Gaben aus
Amerika sind gut, aber wichtiger und besser ist die Seelenspeise,
die Sie uns geschickt haben.“ Besonders hat man sich auch über
die Zuweisung unserer Lutherausgabe gefreut, und aus der alten
Lutherstadt Wittenberg ist uns ein Schreiben zugegangen, das den
wärnsten und verbindlichsten Dank ausspricht und mit den Worten
schließt: „Wir haben bereits Auftrag erteilt, das Werk in be⸗
sonders würdiger und die Herkunft zum Ausdruck bringender
Form zur Aufstellung zu bringen.“ L. F.

Die leibliche Not in Deutschland. In einem Bericht Prof.
Daus an unser New Yorker Hilfskomitee heißt es: „Die ganze
Wucht des Kriegselends ist gerade auf die Klasse der sogenannten
Kleinrentner, der emeritierten Pastoren, Professoren. Justiz⸗,
Kommerzien⸗, Studien⸗ und aller möglichen andern Räte gefallen.
Ich habe hier Blicke in unbeschreibliche, kaum glaubliche Entbeh⸗
rungen getan. Ich bin hier auf meinen Reisen mit hochgebildeten

und infolge ihrer zarten Gesundheit wenig leistungsfähig.

können, das jüngste Kind ist noch bei der Mutter.

Menschen zusammengetroffen, die langsam, aber sicher verhungern.
Ich habe auch in Unterhaltungen mit Leuten, die im Hilfswerk tätig
sind, erfahren, daß man mit dem Hungertode der Alten und Unbe⸗
mittelten als mit einem unabwendbaren Verhängnis rechnet. Die
Hungersnot hat so riesige Dimensionen angenommen und das
deutsche Volk so tief ins Mark getroffen, daß die Wirkungen der⸗
selben noch lange fortdauern werden und zum Teil gar nicht mehr
überwunden werden können. Es mag brutal klingen, ist aber buch⸗
stäblich wahr, daß sich das großartige Hilfswerk, das in Deutschland
besonders von Amerikanern betrieben worden ist, auf diejenigen hat
beschränken müssen, die voraussichtlich noch zu retten sind: Säug⸗
linge, Kinder und junge Leute, durch deren Erhaltung man dem
deutschen Volke einen Nachwuchs sichern möchte. . .. Es ist dringend
nötig, daß die Amerikahilfe noch nicht eingestellt werde. Wenn sie
jetzt eingestellt werden müßte, so würden dadurch auch die meisten
schönen Erfolge vernichtet werden, die bisher durch dieses schöne
Glaubenswerk erreicht worden sind. Ich bitte darum unsere ame⸗
rikanische Behörde inständigst, sich sofort mit einem neuen herz⸗
bewegenden Appell an unsere lieben Christen zu wenden und um
Fortsetzung der Geld⸗, Kleider⸗ und Lebensmittelgaben zu bitten.“
Auch aus der nicht ganz unbedeutenden Korrespondenz, die
wir mit europäischen Kreisen führen, zum Teil mit solchen, die
noch nicht mit der Freikirche in Berührung stehen, geht hervor, daß
das im vorstehenden Gesagte durchaus zutrifft. Einen eigenarti⸗
gen Fall bringen wir hiermit direkt zur Kenntnis unserer Leser.
Aus den russischen Ostseeprovinzen geht uns ein Brief von einem
angesehenen, vertrauenswürdigen Manne zu. Er bittet nicht für
sich, sondern für die Waisen eines Pfarrers. Der Vater ist von
den Bolschewisten erschossen worden. Er hinterließ eine Witwe
mit fünf Kindern, die mittellos sind. Die Mutter ist schwächlich
Die
beiden ältesten Töchter sind in Deutschland untergebracht, die
beiden nächsten sind bei Bekannten, bei denen sie aber nicht bleiben
„Meine Bitte“,
so heißt es in dem Briefe, „geht nun dahin, ob Sie sich nicht dafür
interessieren könnten, daß in den Ihnen nahestehenden Gemeinden
sich Leute fänden, die aus christlicher Liebe sich bereit erklären
würden, zur Aufziehung der zwei jüngsten Kinder einen Beitrag
zu spenden in der Weise, daß sie etwa die ‚Patenschaft über je
eins der Kinder übernähmen und in etwas hülfen, die armen, des
Vaters beraubten Kinder so weit zu erziehen, daß sie einst selbst
ihren Weg gehen können. Ist Ihnen der Gedanke und meine Bitte
nicht von vornherein unsympathisch, so bin ich gern bereit, Ihnen
noch Näheres mitzuteilen.“ Es ist ein drei Seiten langer Brief,
der dann auch die allgemeine Not in den Ostseeprovinzen, nament⸗
lich unter den dortigen Deutschen, in ergreifender Weise schildert.
„Ihre Adresse“, so heißt es am Schlusse des Briefes, „verdanke ich
einer Nummer der Zeitschrift Der Lutheraner“, und der ganze Ton
des Blattes hat mir Mut gemacht, mich mit meinem Anliegen an
Sie zu wenden.“ Wir geben diese Bitte weiter und weisen sie
nicht, wie sonst andere Bitten, unserm Hilfskomitee zu. Viele
Einwohner unsers Landes haben es übernommen, an französischen,
belgischen und andern Kriegswaisen eine solche „Patenstelle“ oder
„Elternstelle“ zu vertreten und für deren Erhaltung zu sorgen.
Vielleicht finden sich unter unsern Lesern einige, die gerade in
die ser etwas eigenartigen Weise an Waisenkindern deutscher Luthe⸗
raner Liebe üben möchten. Wir würden, wenn man sich an uns
wendet, das Weitere vermitteln. L. F.
Sozialisten als Grabredner. Wie grimmig die Sozialisten
in Deutschland gegen alles, was christlichen oder kirchlichen Charak⸗
ter trägt, wüten, läßt sich aus dem Folgenden erkennen. So be⸗
richtet der „Christliche Apologete“: „Viele Ungläubige und Un⸗
kirchliche rufen die Geistlichen, wenn sie in der letzten Lebensnot
an den Pforten der Ewigkeit stehen, oder wenn es gilt, jemand