# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_18. Oktober 1921 ff._S420
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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SE Luthsrant

Gemeinden zu halten. Ohne Zweifel wird das von Nutzen sein,
unsern Finanzen auf die Beine zu helfen. Gott walt's!“ L. F.

Das sogenannte Budgetsystem, das sich schon in einigen un⸗
serer Gemeinden bewährt hat, wird nun allen unsern Gemeinden
von dem Board of Directors unserer Synode empfohlen, wie be⸗
reits im „Lutheraner“ vor einigen Wochen berichtet wurde. Nach
diesem System kollektiert man nicht für die vielen einzelnen Kassen
unserer Synode, sondern nur für auswärtige Zwecke im allge⸗
meinen. Das einbezahlte Geld wird sodann nach einem vorher
bestimmten Prozentsatz vom Kassierer den einzelnen Kassen zu⸗
gewiesen. Darin liegt ein großer Vorteil. Bei der Größe unserer
Synode und bei den vielen Kassen ist es unmöglich, daß der ein⸗
zelne Christ wissen kann, wieviel er für diesen oder jenen Zweck
geben sollte, damit jede Kasse entsprechend bedacht werde. Aber
jeder Christ weiß, daß er für die Ausbreitung des Reiches Gottes
beitragen soll. Dafür gebe er nun, was er geben kann und will,
und überlasse es sodann den Beamten, die genaue Berechnungen
darüber anstellen können, der einzelnen Kasse das Nötige zuzu⸗
weisen. Will ein Christ noch besonders diese oder jene Kasse mit
einer Gabe bedenken, so steht ihm das dabei noch immer frei, und
seine Gabe wird dann auch für den bestimmten Zweck verwandt.
Allerdings sollte mit dem Budgetsystem das Kuvertsystem ein⸗
geführt werden. Dann würde es nicht vorkommen, daß man
zum Beispiel an einem schönen Sonntag, an dem viele Leute in
der Kirche sind, eine große Summe für die Negermission, die
doch von den vielen Gemeinden in der großen Synodalkonferenz
unterstützt wird, kollektiert, während an einem regnerischen Sonn⸗
tag, an dem nur wenige Leute in der Kirche sind, für die Missions⸗
kasse des eigenen Distrikts nur eine sehr kleine Summe Geldes
geopfert wird. Es würde dann jeder in seinem Kuvert seine
Gaben bringen; ist er an einem Sonntag nicht im Gottesdienst,
so bringt er seine Gabe am folgenden Sonntag. Auch würde in
dieser Weise unserm „Lutheraner“ viel Raum gespart werden,
denn die vielen einzelnen Quittungen, die doch von wenigen ge⸗
lesen werden, würden dann wegfallen. Man überlege sich ja diesen
Vorschlag unserer Beamten. J. H. C. F.

Nur nicht zaghaft! Immer wieder machen wir die schöne
und ermunternde Erfahrung, daß unsere Christen, wenn ihnen
die Not der Kirche recht dargelegt wird, auch dann gern und reich⸗
lich für Gottes Reich geben. Eine unserer Gemeinden setzte ihr
Budget fürs neue Jahr auf §22,000. Es wurden sodann alle
Kommunizierenden besucht, und alle wurden um ihre wöchentlichen
Unterschriften für das Kuvertsystem gebeten. Als man dann zu⸗
sammenrechnete, stellte es sich heraus, daß 822,500 unterschrieben
worden waren. Eine ähnliche erfreuliche Erfahrung machte eine
andere Gemeinde. Es lasteten noch etwa §20,000 Schulden auf
dem Kircheneigentum. Davon waren etwa §11,000 noch mort-
gage-Schuld. Diese Schuld wollte man nun in zwei Jahren ab⸗
bezahlen. Man legte den Leuten die Sache vor und sammelte
Unterschriften. Als man damit fertig war, stellte es sich zum
großen Erstaunen der Leute heraus, daß genug unterschrieben war,
um die Gesamtschuld von §20,000 zu decken, und daß noch ein
übriges vorhanden sein würde. Das Geld wurde auch einbezahlt,
und die Gemeinde ist nun schuldenfrei. Das war die englische
Church of Our Savior (P. A. R. G. Hanser) in Brooklyn, N. Y.,
die 600 kommunizierende Glieder zählt. In beiden Fällen aber
— und das sollte man nicht übersehen — wurde zweierlei getan:
zunächst wurde durch die nötige Information das Interesse der
Leute für die Sache geweckt, und sodann wurde in systematischer
Weise das Geld eingesammelt. Gewiß, nur das Evangelium kann
die Christen zum rechten, gottwohlgefälligen, christlichen Geben
willig machen. Das Mittel hat der Apostel Paulus angewandt.
Auch wir sollen nach keinem andern Mittel suchen. Aber derselbe
Apostel hat an seine Korinther auch fo geschrieben: „Auf je der

Sabbater einen lege bei sich ein jeglicher unter euch und sammle,
was ihn gut dünkt, auf daß nicht, wenn ich komme, dann allererst
die Steuer zu sammeln sei“, 1 Kor. 16, 2. Was war das anders
als die Empfehlung eines systematischen Sammelns? Das
Kuvertsystem ist der Sache nach nichts Neues; was dabei unter
uns neu ist, das sind die Kuverte; die hatte der Apostel Paulus
selbstverständlich nicht. J. H. C. F.

Aus Montana. Vom 13. bis zum 17. Oktober versammelte
sich die Distriktskonferenz von Montana in P. P. E. Meyers Ge⸗
meinde zu Lewistown, einem romantisch gelegenen Städtchen in
der Mitte des Staates. Die Konferenz wurde von 22 Pastoren
besucht. Zwei Brüder waren am Kommen verhindert. Als Gast
wohnte der Konferenz bei P. H. F. Bügel, Vorsitzer der Missions⸗
kommission des North Dakota⸗ und Montana⸗Distrikts, der auch
in jedem der drei Konferenzgottesdienste, in denen die PP. P.
Brauer, E. Röttger, P. E. Rohlfing und G. Mietke predigten, eine
Ansprache hielt. In der ersten der sieben Sitzungen hielt P. M.
Hudtloff, der Vorsitzer der Konferenz, eine herzliche Ansprache, in
der er die Brüder zur Treue, Gewissenhaftigkeit und Ausdauer
ermahnte. Folgende interessante und lehrreiche Arbeiten wurden
vorgetragen: von P. A. Jordan: „Die Herrlichkeit des Predigt⸗
amts“; von P. G. Mietke: „Ein geschichtlicher überblick der Kirche
von der Zeit der Apostel bis zur Offenbarung des Boshaftigen“;
von P. E. Huber eine Auslegung über Matth. 6, 1—15; von P. H.
Kumnick die Frage: „Wie leitet man am erfolgreichsten eine Sonn⸗
tagsschule?“ Schöne Tage waren es, die die Konferenzbrüder in
Lewistownu verlebten. Gestärkt und neu ermutigt kehrten sie in
ihre Gemeinden und Parochien zurück.

Daß das Werk des HErrn in Montana nicht vergeblich ge⸗
trieben worden ist, geht aus folgenden Tatsachen hervor. Im
Jahre 1890 hatten wir in diesem großen Staat nur 3 Missionare,
von denen 1 Gemeinde und 14 Predigtplätze bedient wurden. Im
Jahre 1900 war die Zahl der Missionare auf 6 gestiegen, die Zahl
der Gemeinden auf 5, die der Predigtplätze auf 24. Im Jahre
1910 waren es 9 Missionare, 10 Gemeinden und 36 Predigt⸗
plätze, 1920 21 Missionare, 36 Gemeinden und 74 Predigtplätze.
— Wie freuen wir uns darüber, daß der HErr des Weinbergs sein
Werk in diesem Staat so sichtlich gesegnet hat! Auch die äußeren
Verhältnisse in Montana haben sich in diesem Jahre bedeutend ge⸗
bessert. Zwar war in manchen Gegenden die fünfte Fehlernte zu
verzeichnen, aber im allgemeinen kann die Ernte als gut bezeichnet
werden. Gott wolle weiter die Arbeit unserer Kirche in diesem
großen Staate segnen! C. M.

Inland.

Versammlung der Slowakischen Synode. Vom 4. bis zum
10. August war die Slowakische Ev.⸗Luth. Synode zusaminen⸗
gekommen in Massillon, O., zu ihrer 19. Versammlung. Sie
besteht aus 36 Gemeinden und 33 Pastoren, die sich zum größten
Teil in einem geographischen Dreieck (von New York nach Minne⸗
apolis, Minn., und nach St. Louis, Mo.) befinden. Die Synodal⸗
versammlung findet jährlich statt, und jede Gemeinde sollte ver⸗
treten sein; allein die große Entfernung erschwert die Beschickung
der Synode. In diesem Jahre waren 17 Gemeinden durch Dele⸗
gaten vertreten, die mit 27 gegenwärtigen Pastoren, 3 Lehrern
und 3 Laienbeamten die Versammlung bildeten.

Aus den Berichten der Beamten läßt sich erkennen, daß die
Synode in diesem Lande nicht nur ein großes Feld hat, sondern
auch große Hindernisse überwinden muß. Eine Anzahl slowaki⸗
scher Pastoren und Gemeinden hat anm 10. Juni 1919 eine Gegen⸗
synode gegründet, die zu der United Lutheran Church gehört.

Außer ihrer bisherigen Tätigkeit hat die Synode Beschlüsse
gefaßt. die, wenn Gott seinen Segen dazu gibt, von großer
Wichtigkeit sein werden für die Erhaltung und besonders für das