# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_18. Oktober 1921 ff._S424
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TuthsransE

über Hagenau nach Niederbronn, wo wir P. Simon einen kurzen
Besuch abstatteten, und von da nach Lembach, wohin Kandidat
Strasen berufen ist, an der Pfälzer Grenze. Hier versammelte
sich die kleine Gemeinde in der als Kirchsaal eingerichteten Bauern⸗
stube, um mit Prof. Dau bekannt zu werden und aus seinem
Munde Worte des Trostes und der Ermunterung zu hören. Nach⸗
dem wir am nächsten Morgen einige Bauplätze besichtigt hatten,
von welchen die Gemeinde den passendsten käuflich erwerben will,
um darauf Pfarrhaus mit Kirchsaal zu errichten — auch Prof.
Dau erkannte, daß, wenn unsere kirchliche Arbeit im Elsaß fort⸗
schreiten soll, wir vor allen Dingen ordentliche Kirchsäle haben
müssen —, ging es per Bahn nach Wörth, bekannt durch den
Krieg von 1870. Wir durchwanderten das Schlachtfeld von
Wörth, besuchten P. Suß in Froschweiler, nahmen seine schöne
Kirche, die 1870 zerstört und von deutschen Fürsten wieder auf⸗
gebaut worden ist, in Augenschein und hielten dann einen kurzen
Gottesdienst mit der jüngsten freikirchlichen Gemeinde in Wörth.
überall fand Prof. Dau kleine, aber treue Häuflein, die der lieben
Missourisynode von Herzen dankbar sind für die Unterstützung,
die sie bisher erhalten haben; sie baten Prof. Dau, solchen Dank
der Synode persönlich zu übermitteln und sie zu bitten, nicht müde
zu werden in ihrem Liebeswerk.

Am Abend kehrten wir ins gastliche Pfarrhaus von Schillers⸗
dorf zurück, wo wir uns mit brennenden kirchlichen Fragen be⸗
faßten, besonders auch mit der Frage, ein uns unter günstigen
Bedingungen angebotenes Sanitarium im schöngelegenen Aubur
zu erwerben. Ein solches Institut würde für unsere kirchliche
Arbeit im Elsaß von nicht geringem Nutzen sein, und unser Plan,
einen Wohltätigkeitsverein zu gründen und Gelder dafür unter
unsern Christen zu sammeln, fand Prof. Daus volle Zustimmung.
Da wir aber an Zahl noch gering sind, so wären Beiträge für
dieses Liebeswerk von unsern lieben amerikanischen Glaubens⸗
brüdern sehr erwünscht.

Am Mittwoch hatten wir bei dem Präfekten von Straßburg
eine Audienz, um mit ihm unsere kirchliche Arbeit im Elsaß zu
besprechen, fanden aber wenig Entgegenkommen, da, wie es scheint,
unsere Synode bei der Regierung verleumdet worden ist. Und so
mußte Prof. Dau auch hier im kleinen Elsaß erfahren, daß Chri⸗
sten, die nur der Stadt und des Landes Bestes wollen und hehre,
heilige Ziele verfolgen, gerade bei den Großen dieser Welt auf
Widerspruch stoßen. Allein, der treue Gott, der alles zum Wohle
seiner Kirche lenkt und leitet, wird der Kirche des reinen Wortes
im Elsaß zu seiner Zeit Recht und Gerechtigkeit schaffen, wenn wir
und unsere Mitchristen in Amerika ihn fleißig darum bitten.

Um so erquickender waren dafür die wenigen Stunden, die
wir am Nachmittag im lutherischen Bethlehemsstift zu Kronen⸗
burg mit P. em. W. Horning, dem Sohn des bekannten Vor⸗
kämpfers der lutherischen Kirche Friedrich Horning, in dessen
Hause D. C. F. W. Walther auf seiner Reise nach Neuendettelsau
einst gastliche Aufnahme fand, verbringen durften. Beide Hor⸗
nings waren und sind große Verehrer unsers seligen D. Walther,
dessen Schriften sie mit großem Fleiß und Interesse gelesen und
studiert haben; sie haben den Grund gelegt für unsere Freikirche
im Elsaß, und P. W. Horning ist unserer Freikirche freundlich
gesinnt.

Am Abend kehrten wir nach Heiligenstein zurück. Nachdem
Prof. Dau fast den ganzen Donnerstag benutzt hatte, einen aus⸗
führlichen Bericht über seine Tätigkeit an die Synodalbehörden
zu verabfassen, wobei ihm der Unterzeichnete mit der Schreib⸗
maschine geringe Dienste leisten durfte, hielt er am Abend vor der
Gemeinde seinen vortrefflichen Vortrag über „Der ewige Christus
und Luthers Weltmission“.

Am Freitag versammelte sich die Pastoralkonferenz, in
welcher besonders die Schwierigkeiten bei unserer kirchlichen Arbeit

und unser Kirchenorgan, der „Elsässische Lutheraner“, zur Be⸗
sprechung kamen. Bei dem letztgenannten Gegenstand wurde be⸗
tont, daß es für uns von großem Wert und Nutzen sein würde,
wenn unser Blatt auch unter unsern Christen in Amerika weite
Verbreitung fände, damit sie dadurch über unsere schwere, aber
gesegnete Arbeit unterrichtet und dafür erwärmt werden könnten.
Wir werden noch auf eine Reihe von Jahren hinaus der tat⸗
kräftigen Unterstützung unserer amerikanischen Glaubensbrüder
für unsere Missions⸗ und Kirchbaukasse bedürfen.

Am Freitagabend reiste Prof. Dau in Begleitung der Pasto⸗

ren Kerle und Fr. Müller nach Mülhausen. Nachdem er am Sonn⸗
abend per Automobil das zerstörte Münstertal, den Ort unserer
Liebestätigkeit, bereist hatte, predigte er in der Gemeinde zu Mül⸗
hausen am Morgen und wiederholte am Abend im größten Saal
der Stadt vor guter Versammlung seinen Vortrag. Am Montag⸗
morgen kehrte er mit seinem Begleiter über Mülheim nach Deutsch⸗
land zurück. Wir gaben ihm das Geleite zur Bahn, wo wir mit
herzlicher Dankbarkeit, aber auch mit Wehmut und Trennungs⸗
schmerz im Herzen von ihm Abschied nahmen.

Nur zu schnell waren diese Tage für uns verflogen. Es
waren Tage reicher, schwerer Arbeit, besonders für Prof. Dau.
aber auch der Erquickung für Pastoren wie Gemeinden. Der
lieben Synode aber sei an dieser Stelle herzlichst gedankt, daß sie
ihn uns, wenn auch nur auf einige Tage, gesandt hat; denn durch
ihn ist nicht nur das Band der Glaubenseinigkeit befestigt, son⸗
dern wir sind durch ihn im Glauben gestärkt, zu neuer, eifriger
Tätigkeit ermuntert und in unsern kirchlichen Nöten ge⸗
tröstet worden. Paul Scherf.

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Silvesterstille.

„Der Serr ist in seinem heiligen Tempel; es sei stille vor
ihm alle Welt“, Hab. 2. 20.

Seid mir gegrüßt, ihr Pilgrime und Fremdlinge am letzten
Abend des Jahres, die ihr bekennen wollt, daß wir keine bleibende
Stadt haben, daß unser Leben ein Strom ist, der verrauscht, aber
auch zu sagen wißt von einer ewigen Heimat, von einem un⸗
beweglichen Felsen mitten im Strome der Zeit! Kommt. der HErr
ist in seinem Tempel, ob im großen der Gemeinde oder im kleinen
des Hauses. Wo man ihn anruft, da ist sein Tempel. Was wollen
wir darin? Was anders als dem treuen Gott das Haupt in den
Schoß legen, wie müde Kinder am Abend ihr Haupt in Vater⸗ und
Mutterschoß legen und stille werden von Tageslärm und Unruhe.
von Tagesfreude und Leid!

Stille — sind wir's? Oder wogt nicht das Herz so voll wie
an keinem Abend sonst? Drängt nicht Woge auf Woge, die Er⸗
innerung ans Vergangene und die Sorge ums Zukünftige, im
Herzen hin und her? Laßt uns werden, was wir nicht sind:
still über das Gestern, still über das Morgen. Draußen in der
Natur wird's zweimal stille am Tage: des Abends, wenn die
Sonne zur Ruhe geht und mit sanftem Schleier die Flur deckt,
und des Morgens, wenn ahnungsgrauend der junge Tag aufsteigt.
Da breitet sich jene Stille aus, von der ein Dichter singt:

O wunderbares tiefes Schweigen,

Wie einsam ist's noch auf der Welt!
Die Wälder, nur sich leise neigen,

Als ging' der HErr durchs stille Feld.

Aber anders ist beim Menschen die Stille am Abend, anders
die am Morgen. Dort Ruhe nach des Tages Last und Hitze, ein
überdenken der Chronik des Tages, mit dem, was er gebracht und
genommen, ein Händefalten zu Abbitte und Beichte, ein Sich⸗
befehlen für die dunkle Nacht in die Hände des Hüters, der nicht